2012-02-10
제6과사랑은 투기하지 않고 자랑하지 않는 것
고전 13:4
읽을말씀 : 고전 13:4 | 외울말씀 : 요일 2:15~16 ㅣ 참고 말씀:욥 4:8, 잠 14:30
교육목표 : 영적인 사랑을 이루기 위해 투기를 버려야 할 것과 자랑하지 않는다는 것은 어떤 의미인지 깨닫게 한다.
시기 질투는 무서운 범죄 행위의 암적인 요소라 할 수 있습니다. 이것의 특성은 자기와 관계없는 사람에 대해서는 잘 느끼지 않는다는 점입니다. 가령, 옷 가게 하는 사람이 어떤 회사원이 출세하여 인정받는다고 시기하지 않습니다. 화장품 가게 하는 사람이 어느 농산물 가게가 잘된다고 질투하지 않지요.
그런데 같은 업종이나 경쟁관계에 있을 때에는 전혀 다른 현상이 나타납니다. 근처에 동일 업종의 음식점을 경영하는데 상대쪽이 잘되면 싫고 불안해집니다. 손님들이 그 가게로 몰리면 말리고 싶어지지요. 이처럼 가까운 사이나 경쟁 관계에 있을 때 시기 질투가 심해지고 여기서 더하면 투기가 나옵니다.
1. 사랑은 투기하는 자가 되지 아니하며
투기는 마음의 시기 질투가 심해져 남에게 악을 행하는 것을 말합니다. 남이 잘되거나 사랑받을 때 마음이 불편해진다는 것은 시기, 질투가 있기 때문입니다. 그러니 나보다 지식이 많고 부유하며 능력이 많은 사람을 보면 자존심이 상합니다. 같이 입사한 동료는 고속 승진을 하는데 자신은 아직도 말단이니 부럽기도 하고 마음이 씁쓸해집니다. 힘이 빠지고 일할 의욕까지 상실하지요.
이렇게 시기 질투가 있으면 낙심이 됩니다. '저 사람은 인정받고 사랑받는데 나는 뭔가? 왜 나는 이 모양인가?' 하고 주저앉습니다. 상대와 나를 비교하며 열등감만 깊어지지요. 만일 영적인 사랑이 있다면 진리와 함께 기뻐해 줄 것입니다. 상대의 기쁨이 곧 나의 기쁨이 되기 때문입니다. 그런데 남이 잘되니 낙심이 되고 힘이 빠진다는 것은 그만큼 사랑이 없다는 반증입니다. 곧 '자기(自己)'가 살아 있다는 뜻이지요.
남보다 더 사랑과 인정받고 싶은 자아가 살아 있으면 자존심이 상하고 시기심이 생깁니다. 이런 시기, 질투가 심해지면 악한 말과 극악한 행동으로 나오기 마련인데 이것이 바로 투기입니다. 이는 상대에게 해를 입히거나 심지어 살인하는 일까지 생깁니다. 투기는 악하고 추한 마음의 죄성이 겉으로 드러난 현저한 육체의 일이기 때문에 구원받기가 어렵습니다(갈 5:19∼21).
사울 왕은 다윗을 투기하다가 비참한 말로를 맞이하였습니다. 다윗은 블레셋 적장 골리앗에게서 나라를 구한 은인이었습니다. 3미터 가까운 장신(長身)에 청동갑옷으로 무장한 블레셋 최고의 전사 골리앗이, 40일 동안 하나님과 이스라엘 군대를 모욕하였습니다. 그런데도 사울 왕과 이스라엘 군대는 말 한마디 못하고 좌불안석 떨고만 있었지요. 이때 혜성처럼 나타난 다윗이 하나님을 모욕한 적장을 물맷돌로 단번에 쓰러뜨립니다. 이스라엘은 대승리를 거두고 다윗은 일약 국가적 영웅이 되고 백성들의 인기를 독차지 하지요. 훗날 사울 왕은 다윗을 군대장관으로 삼습니다.
그런데 사울의 시기 질투를 자극하는 일이 발생하고 맙니다. 다윗이 블레셋 사람을 죽이고 돌아오는 어느 날 수많은 백성이 나와 대환영을 합니다. 이때 여인들이 "사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다"(삼상 18:7)라고 노래를 하였지요. 이 노래를 들은 사울 왕은 심히 불쾌해하며 분개합니다.
"다윗에게는 만만을 돌리고 내게는 천천만 돌리니 그의 더 얻을 것이 나라밖에 무엇이냐?" 하며 그날부터 다윗을 주목합니다. 이튿날 악신으로 고통받는 자신을 위해 수금을 타는 다윗에게 단창을 던져 죽이려 하지요. 또 블레셋 사람의 손에 죽도록 음모를 꾸미고, 이스라엘 최고의 무사들을 시켜 살해하려고 하였습니다. 집요한 사울 왕의 투기는 그가 블레셋과의 전투에서 스스로 목숨을 끊고 나서야 그칠 수 있었습니다.
욥기 4장 8절에 "내가 보건대 악을 밭 갈고 독을 뿌리는 자는 그대로 거두나니" 말씀했고, 잠언 14장 30절에 "마음의 화평은 육신의 생명이나 시기는 뼈의 썩음이니라" 말씀했습니다. 자신이 행한 악은 부메랑처럼 되돌아오기 마련입니다. 악을 뿌린 대가로 병을 얻거나 가정과 일터에 재앙을 당하기도 하지요. 시기, 질투, 투기는 백해무익하며 영으로 들어가는 데 큰 장애물이 되기에 온전히 우리 마음에서 뽑아내야 합니다.
2. 사랑은 자랑하지 아니하며
한 젊은 변호사가 개업을 하였습니다. 첫 날 아침 한 사람이 사무실에 들어오려고 하자 얼른 전화기를 들고 큰소리로 말하는 것이었습니다. "예, 회장님 그 문제는 저에게 맡겨 주십시오. 깔끔하게 처리해 드리겠습니다. 지금 손님이 오셔서 나중에 전화드리겠습니다." 하고 전화기를 내려놓았습니다. 그리고 손님에게 정중히 "무슨 사건으로 오셨습니까?" 물었습니다. 그때 손님이 말하기를 "전화국에서 나왔습니다. 전화선을 이어 주려고 왔는데 끊긴 전화인데도 그렇게 잘되나 보죠?" 하는 것이었습니다. 이렇게 자기를 자랑하고 싶어하는 마음은 육적인 사람들의 심리입니다.
자랑한다는 것은 '자기를 드러내는 것, 자기를 내세우는 것'을 말합니다. 사람들은 대개 남보다 자신이 더 나은 분야가 있으면 자랑하고 싶어 합니다. 많은 사람들 가운데 드러나 칭찬받고 싶어 하기 때문입니다. 이런 부류의 특징은 다른 사람이 잘한 것을 인정하고 칭찬하는 데에는 몹시 인색합니다. 남이 드러나는 만큼 자신이 가려지기 때문에 상대를 깎아내리려고 하지요. 그러니 자랑이 다툼을 일으키기도 합니다. 자랑하면 높아지고 인정받을 것 같지만 진심어린 존경이나 사랑을 받기는 어렵습니다. '저 사람은 저렇게 자기 자랑만 한다.'며 사람들이 얕보며 시기 질투하게 만들 뿐입니다.
요한일서 2장 15~16절에 "이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라" 말씀했습니다. 여기서 이생의 자랑이란 현실의 모든 향락(쾌락)을 좇아 자기를 드러내기 위해 자랑하려는 속성을 말합니다.
육의 사람들은 가문이나 명예, 권세, 고급승용차, 집이나 보석 등을 자랑합니다. 권세자나 유명인과 친분이 있으면 으쓱해지고 자랑스러워하지요. 이들은 인생의 가치를 세상적인 것에 두기 때문입니다. 하지만 아무리 이것들을 자랑한들 자신에게 무슨 유익이 되겠습니까? 해 아래서 수고한 모든 것이 헛되고(전 1:2~3), 인생은 그날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같이 지나가 버립니다(시 103:15). 이 세상에서 자랑하는 것으로는 참된 가치와 생명을 얻을 수 없으며 오히려 하나님과 원수가 되고 사망의 길로 갈 뿐입니다.
우리가 세상을 사랑하게 만드는 육을 벗어 버리면 자랑하고 싶은 마음이나 세상을 취하고자 하는 정욕도 없어집니다. 고린도전서 1장 31절에 "자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라" 말씀했습니다. 자신을 높이기 위해서가 아니라 하나님의 영광을 위해 자랑하라는 것이지요. 우리를 구원해 주신 예수님의 십자가를 자랑하며, 하나님이 주신 은혜와 응답받은 것을 간증하는 것은 매우 바람직합니다. 이는 하나님께 영광이 되며 그것을 듣는 사람에게 믿음과 소망을 심어 주기 때문입니다. 이처럼 주 안에서 자랑하면 하나님께서 기뻐하시고 영육 간에 축복으로 갚아주십니다.
그런데 어떤 경우는 하나님께 영광 돌린다 하면서 자기를 자랑합니다. "내가 이만큼 노력했기 때문에 축복받을 수 있었다"며 은근히 자신을 드러내지요. 결국에는 자신의 공로로 돌립니다. 그러니 사단의 송사를 받아 이런저런 시험 환난을 당하기도 하고, 자신을 알아주지 않으면 하나님을 떠나는 경우도 있지요. 세상의 자랑거리는 영원한 생명이나 만족을 줄 수 없습니다. 오히려 헛된 욕심을 불러일으켜 멸망으로 가게 만들 뿐이지요.
하지만 우리 안에 천국에 대한 소망으로 가득 채워 나가면 이생의 자랑을 뽑아 버릴 수 있는 힘이 옵니다. 마치 어렸을 때는 그렇게 좋았던 장난감이 어른이 되면 너무 시시해지는 것처럼, 마음을 진리로 채워 나가면 육적인 자랑이나 세상적인 것은 너무나 보잘것없어 보입니다. 사도 바울이 "내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니"(갈 6:14)라고 고백한 것처럼 여러분은 오직 우리를 구원하시고 천국을 주신 주님을 더욱 높이며 자랑해야 할 것입니다.
● 평가 및 적용하기
1. 다음 중 시기, 질투, 육적인 자랑에 관한 말씀이 아닌 것은?
① 사무엘상 15:22 ② 잠언 14:30 ③ 야고보서 4:16 ④ 요한일서 2:15~16
2. 다음 설명 중 맞지 않은 것을 고르시오.
① 시기 질투가 발전하여 극악한 행동으로 나오는 것이 투기다.
② 이생의 자랑이란 현실의 모든 향락(쾌락)을 좇아 자기를 드러내기 위해 자랑하려는 속성이다.
③ 간증은 하나님께 영광이 되며 사람들에게 믿음과 소망을 심어 준다.
④ 투기가 발전하여 시기 질투가 나온다.
3. 여러분은 가까이 있는 직장 동료나 친구가 사랑받고 칭찬받을 때 중심에서 함께 기뻐해 주는 편인가요? 아니면 부럽고 낙망되나요?
● 금주 과제
매주 주보에 나오는 『지난주 설교 요약, 구역공과』 읽고 밑줄 쳐오기
● 알고 넘어 갑시다!
하나님은 이스라엘 백성이 어떻게 자랑해야 하는지 예레미야를 통해 가르쳐 주셨다. 예레미야 9장 23~24절에 "지혜로운 자는 그 지혜를 자랑치 말라 용사는 그 용맹을 자랑치 말라 부자는 그 부함을 자랑치 말라 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라"
교육목표 : 영적인 사랑을 이루기 위해 투기를 버려야 할 것과 자랑하지 않는다는 것은 어떤 의미인지 깨닫게 한다.
시기 질투는 무서운 범죄 행위의 암적인 요소라 할 수 있습니다. 이것의 특성은 자기와 관계없는 사람에 대해서는 잘 느끼지 않는다는 점입니다. 가령, 옷 가게 하는 사람이 어떤 회사원이 출세하여 인정받는다고 시기하지 않습니다. 화장품 가게 하는 사람이 어느 농산물 가게가 잘된다고 질투하지 않지요.
그런데 같은 업종이나 경쟁관계에 있을 때에는 전혀 다른 현상이 나타납니다. 근처에 동일 업종의 음식점을 경영하는데 상대쪽이 잘되면 싫고 불안해집니다. 손님들이 그 가게로 몰리면 말리고 싶어지지요. 이처럼 가까운 사이나 경쟁 관계에 있을 때 시기 질투가 심해지고 여기서 더하면 투기가 나옵니다.
1. 사랑은 투기하는 자가 되지 아니하며
투기는 마음의 시기 질투가 심해져 남에게 악을 행하는 것을 말합니다. 남이 잘되거나 사랑받을 때 마음이 불편해진다는 것은 시기, 질투가 있기 때문입니다. 그러니 나보다 지식이 많고 부유하며 능력이 많은 사람을 보면 자존심이 상합니다. 같이 입사한 동료는 고속 승진을 하는데 자신은 아직도 말단이니 부럽기도 하고 마음이 씁쓸해집니다. 힘이 빠지고 일할 의욕까지 상실하지요.
이렇게 시기 질투가 있으면 낙심이 됩니다. '저 사람은 인정받고 사랑받는데 나는 뭔가? 왜 나는 이 모양인가?' 하고 주저앉습니다. 상대와 나를 비교하며 열등감만 깊어지지요. 만일 영적인 사랑이 있다면 진리와 함께 기뻐해 줄 것입니다. 상대의 기쁨이 곧 나의 기쁨이 되기 때문입니다. 그런데 남이 잘되니 낙심이 되고 힘이 빠진다는 것은 그만큼 사랑이 없다는 반증입니다. 곧 '자기(自己)'가 살아 있다는 뜻이지요.
남보다 더 사랑과 인정받고 싶은 자아가 살아 있으면 자존심이 상하고 시기심이 생깁니다. 이런 시기, 질투가 심해지면 악한 말과 극악한 행동으로 나오기 마련인데 이것이 바로 투기입니다. 이는 상대에게 해를 입히거나 심지어 살인하는 일까지 생깁니다. 투기는 악하고 추한 마음의 죄성이 겉으로 드러난 현저한 육체의 일이기 때문에 구원받기가 어렵습니다(갈 5:19∼21).
사울 왕은 다윗을 투기하다가 비참한 말로를 맞이하였습니다. 다윗은 블레셋 적장 골리앗에게서 나라를 구한 은인이었습니다. 3미터 가까운 장신(長身)에 청동갑옷으로 무장한 블레셋 최고의 전사 골리앗이, 40일 동안 하나님과 이스라엘 군대를 모욕하였습니다. 그런데도 사울 왕과 이스라엘 군대는 말 한마디 못하고 좌불안석 떨고만 있었지요. 이때 혜성처럼 나타난 다윗이 하나님을 모욕한 적장을 물맷돌로 단번에 쓰러뜨립니다. 이스라엘은 대승리를 거두고 다윗은 일약 국가적 영웅이 되고 백성들의 인기를 독차지 하지요. 훗날 사울 왕은 다윗을 군대장관으로 삼습니다.
그런데 사울의 시기 질투를 자극하는 일이 발생하고 맙니다. 다윗이 블레셋 사람을 죽이고 돌아오는 어느 날 수많은 백성이 나와 대환영을 합니다. 이때 여인들이 "사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다"(삼상 18:7)라고 노래를 하였지요. 이 노래를 들은 사울 왕은 심히 불쾌해하며 분개합니다.
"다윗에게는 만만을 돌리고 내게는 천천만 돌리니 그의 더 얻을 것이 나라밖에 무엇이냐?" 하며 그날부터 다윗을 주목합니다. 이튿날 악신으로 고통받는 자신을 위해 수금을 타는 다윗에게 단창을 던져 죽이려 하지요. 또 블레셋 사람의 손에 죽도록 음모를 꾸미고, 이스라엘 최고의 무사들을 시켜 살해하려고 하였습니다. 집요한 사울 왕의 투기는 그가 블레셋과의 전투에서 스스로 목숨을 끊고 나서야 그칠 수 있었습니다.
욥기 4장 8절에 "내가 보건대 악을 밭 갈고 독을 뿌리는 자는 그대로 거두나니" 말씀했고, 잠언 14장 30절에 "마음의 화평은 육신의 생명이나 시기는 뼈의 썩음이니라" 말씀했습니다. 자신이 행한 악은 부메랑처럼 되돌아오기 마련입니다. 악을 뿌린 대가로 병을 얻거나 가정과 일터에 재앙을 당하기도 하지요. 시기, 질투, 투기는 백해무익하며 영으로 들어가는 데 큰 장애물이 되기에 온전히 우리 마음에서 뽑아내야 합니다.
2. 사랑은 자랑하지 아니하며
한 젊은 변호사가 개업을 하였습니다. 첫 날 아침 한 사람이 사무실에 들어오려고 하자 얼른 전화기를 들고 큰소리로 말하는 것이었습니다. "예, 회장님 그 문제는 저에게 맡겨 주십시오. 깔끔하게 처리해 드리겠습니다. 지금 손님이 오셔서 나중에 전화드리겠습니다." 하고 전화기를 내려놓았습니다. 그리고 손님에게 정중히 "무슨 사건으로 오셨습니까?" 물었습니다. 그때 손님이 말하기를 "전화국에서 나왔습니다. 전화선을 이어 주려고 왔는데 끊긴 전화인데도 그렇게 잘되나 보죠?" 하는 것이었습니다. 이렇게 자기를 자랑하고 싶어하는 마음은 육적인 사람들의 심리입니다.
자랑한다는 것은 '자기를 드러내는 것, 자기를 내세우는 것'을 말합니다. 사람들은 대개 남보다 자신이 더 나은 분야가 있으면 자랑하고 싶어 합니다. 많은 사람들 가운데 드러나 칭찬받고 싶어 하기 때문입니다. 이런 부류의 특징은 다른 사람이 잘한 것을 인정하고 칭찬하는 데에는 몹시 인색합니다. 남이 드러나는 만큼 자신이 가려지기 때문에 상대를 깎아내리려고 하지요. 그러니 자랑이 다툼을 일으키기도 합니다. 자랑하면 높아지고 인정받을 것 같지만 진심어린 존경이나 사랑을 받기는 어렵습니다. '저 사람은 저렇게 자기 자랑만 한다.'며 사람들이 얕보며 시기 질투하게 만들 뿐입니다.
요한일서 2장 15~16절에 "이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라" 말씀했습니다. 여기서 이생의 자랑이란 현실의 모든 향락(쾌락)을 좇아 자기를 드러내기 위해 자랑하려는 속성을 말합니다.
육의 사람들은 가문이나 명예, 권세, 고급승용차, 집이나 보석 등을 자랑합니다. 권세자나 유명인과 친분이 있으면 으쓱해지고 자랑스러워하지요. 이들은 인생의 가치를 세상적인 것에 두기 때문입니다. 하지만 아무리 이것들을 자랑한들 자신에게 무슨 유익이 되겠습니까? 해 아래서 수고한 모든 것이 헛되고(전 1:2~3), 인생은 그날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같이 지나가 버립니다(시 103:15). 이 세상에서 자랑하는 것으로는 참된 가치와 생명을 얻을 수 없으며 오히려 하나님과 원수가 되고 사망의 길로 갈 뿐입니다.
우리가 세상을 사랑하게 만드는 육을 벗어 버리면 자랑하고 싶은 마음이나 세상을 취하고자 하는 정욕도 없어집니다. 고린도전서 1장 31절에 "자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라" 말씀했습니다. 자신을 높이기 위해서가 아니라 하나님의 영광을 위해 자랑하라는 것이지요. 우리를 구원해 주신 예수님의 십자가를 자랑하며, 하나님이 주신 은혜와 응답받은 것을 간증하는 것은 매우 바람직합니다. 이는 하나님께 영광이 되며 그것을 듣는 사람에게 믿음과 소망을 심어 주기 때문입니다. 이처럼 주 안에서 자랑하면 하나님께서 기뻐하시고 영육 간에 축복으로 갚아주십니다.
그런데 어떤 경우는 하나님께 영광 돌린다 하면서 자기를 자랑합니다. "내가 이만큼 노력했기 때문에 축복받을 수 있었다"며 은근히 자신을 드러내지요. 결국에는 자신의 공로로 돌립니다. 그러니 사단의 송사를 받아 이런저런 시험 환난을 당하기도 하고, 자신을 알아주지 않으면 하나님을 떠나는 경우도 있지요. 세상의 자랑거리는 영원한 생명이나 만족을 줄 수 없습니다. 오히려 헛된 욕심을 불러일으켜 멸망으로 가게 만들 뿐이지요.
하지만 우리 안에 천국에 대한 소망으로 가득 채워 나가면 이생의 자랑을 뽑아 버릴 수 있는 힘이 옵니다. 마치 어렸을 때는 그렇게 좋았던 장난감이 어른이 되면 너무 시시해지는 것처럼, 마음을 진리로 채워 나가면 육적인 자랑이나 세상적인 것은 너무나 보잘것없어 보입니다. 사도 바울이 "내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니"(갈 6:14)라고 고백한 것처럼 여러분은 오직 우리를 구원하시고 천국을 주신 주님을 더욱 높이며 자랑해야 할 것입니다.
● 평가 및 적용하기
1. 다음 중 시기, 질투, 육적인 자랑에 관한 말씀이 아닌 것은?
① 사무엘상 15:22 ② 잠언 14:30 ③ 야고보서 4:16 ④ 요한일서 2:15~16
2. 다음 설명 중 맞지 않은 것을 고르시오.
① 시기 질투가 발전하여 극악한 행동으로 나오는 것이 투기다.
② 이생의 자랑이란 현실의 모든 향락(쾌락)을 좇아 자기를 드러내기 위해 자랑하려는 속성이다.
③ 간증은 하나님께 영광이 되며 사람들에게 믿음과 소망을 심어 준다.
④ 투기가 발전하여 시기 질투가 나온다.
3. 여러분은 가까이 있는 직장 동료나 친구가 사랑받고 칭찬받을 때 중심에서 함께 기뻐해 주는 편인가요? 아니면 부럽고 낙망되나요?
● 금주 과제
매주 주보에 나오는 『지난주 설교 요약, 구역공과』 읽고 밑줄 쳐오기
● 알고 넘어 갑시다!
하나님은 이스라엘 백성이 어떻게 자랑해야 하는지 예레미야를 통해 가르쳐 주셨다. 예레미야 9장 23~24절에 "지혜로운 자는 그 지혜를 자랑치 말라 용사는 그 용맹을 자랑치 말라 부자는 그 부함을 자랑치 말라 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라"