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创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
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约翰一书讲解 讲 道 > 约翰一书讲解
约翰一书讲解
Title
   约翰一书讲解 (24)    
Speaker
   李载禄 牧师
Bible
   约壹 3:5-8
Date
   2011-08-14


【主题经文】

【约翰一书3章5节-8节】
“5 你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。
6 凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。
7 小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。
8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。”


【本论】

亲爱的各位圣徒!

今天是约翰一书讲解第二十四讲。

主题经文【第5节】说:“你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。”

耶稣披戴肉身,降世为人,是为了代赎我们的罪。

若是有人要代赎别人的罪,那么,他自己首先必须是无罪的。

比方说:假如一个人事业倒闭,身负巨债而坐牢。

大家若要替他还债,使他获释,自身必须没有债务缠身。

负债累累,自身难保,坐牢在即的人,是无力替别人偿还债务的。

与此同理,一个人若想替别人偿还罪债,他自身必须是无罪的人。

然而,自从亚当犯罪之后,所出生的亚当的后裔无一不是罪人。

所有的人都传承亚当的原罪而降生,又在生活的过程中积累了无数的自犯之罪。

他们非但不能替别人赎罪,连自身的罪都无法解决,注定承受地狱的刑罚。

神预知这一切,便在万世之前预备了拯救罪人的道路。

就是预备了耶稣基督。

耶稣因圣灵感孕,借着童贞女马利亚的身子降生于世,因而祂不是亚当的后裔。

所以在祂没有原罪。

祂从小到大彻底遵守律法,因此没有犯过任何自犯罪。

撒但挑唆那些恶人,将无邪恶,无罪过,圣洁无暇的神子耶稣钉死在十字架上。

依照灵界的法则,死亡就是罪的工价。

即有罪之人必须承受死亡的刑罚。

但仇敌魔鬼撒但执意违背这一灵界的法则,冒然处死了无罪的耶稣。

由此一来,凡因信与耶稣基督连合,成为一体的灵魂,反而藉此能脱离死亡权势,获得救恩。

不过,单凭听了这些旨意,仅在知识的层面上认识救赎之道,并在口里承认“我信!”的人是不能真正与主连合的。

既然信了主,蒙了救恩,就必须要用实际行动显出其凭据来。

你若真正相信耶稣是因你的罪而死的,那就不能再犯罪。

打个比方:

一位寡母膝下有一爱子。

这孩子不知何时起结交一些坏朋友,经常去偷饼干和玩具等物,最终被抓了个现行。

店主性情如火,大声吼道:“平日店里总是缺这少那的,原来这都是你干的!”并毫不留情地痛打起来。

孩子的母亲听信急忙赶赴现场,央求主人饶恕,却无济于事,于是抱住孩子,代替孩子受店主毒打。

店主威胁要送他坐牢,母亲跪求店主网开一面,保证赔偿店主一切损失,最终好不容易被放了回来。

母亲被打得鼻青脸肿,遍体鳞伤,却默默无语地领孩子回家了。

孩子提心吊胆,等候母亲严厉的管教,可母亲却一言不语,给他摆上了冒着热气的晚餐。

那天晚上,孩子彻夜难眠,一直装睡,却听到母亲极度压抑的抽泣声。

各位圣徒:

这个孩子若真是爱自己的母亲,势必不会重蹈覆辙、再行偷窃之事。

他亲眼看到母亲为抚养他而付出的辛劳,并且看到因他的过犯而无辜受咒骂和毒打、忍辱跪求的场面。

也听到母亲因心疼他而发出的一夜抽泣声。

到了这个份上,他还能再犯那种错误吗?

既然说了“母亲我亏欠您!您因我受罪了。”或者“母亲我感谢您!我爱您!”他还能转身就反悔,重又行窃吗?

儿子如果经历了这等事,却还重操恶业,屡屡羞辱母亲,母亲一定会失去生存下去的盼望。

就算是不懂事的孩子,也不会这样做的。

但我们可以看到既不是孩子,也不是不懂事理的一些成年人,屡次三番地犯罪作恶的情形。

他们也时而流泪,谢恩祷告说“耶稣被钉十字架,流尽血和水而死,都是因着我的罪!”

然而,他们一回到世界中,就照着旧样,继续在罪孽中打滚。

这不是信心。

你们的信心若是真的,必会离开罪恶。

至少要杜绝行为上的罪——情欲的事。

你若不这么做,怎能说你爱代替你的罪而为你舍命的主?你爱主的凭据在哪里?

反倒是在羞辱主的十字架。

当然,那些还不认识真理,信心不足的人,即信心还处在一二阶段的人,他们身上仍然残留着情欲的事。

他们虽然与罪相争,极力离开恶行,但有时会因力不从心而重又犯罪。

他们虽然罪恶还没有除去净尽,但若持续不断地做出弃罪的努力,神会承认他们有信心的。

但一个人若过了很久的信仰生活,但信仰水准仍停留在信心的一二阶段,没有变化,那么,这便是没有信心的凭证。

进入信心的三阶段,就是得知真道,蒙了天恩滋味的人,若随从贪婪之心和肉体的情欲而故意犯罪,他就与救恩无缘。

接下来的【第6节】也说:

“凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。”

一个人若说自己信主,并称自己住在恩典里面,却仍犯罪作恶,那他就是说谎话的。

【马太福音7章21节~24节】说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。22 当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’23 我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”24 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。

意思是:一个人即使口称信主,在教会里身负各种职任,若他仍旧犯罪作恶,便是与主毫不相干的人。

如果你们将来站在神的审判台前,要是听到主对你们说“我从来不认识你们”的话,这是多么可怕的事呀!

那时就算捶胸悔叹,也是为时已晚。

希望大家把为我们受难之主的救恩铭刻在心,时常住在光明之中。

奉主的圣名祝愿大家将来站在神的审判台前时,不仅可以毫无恐惧和战兢,反而满心喜乐,坦然无惧。

亲爱的各位圣徒:

接下来的主题经文【第7节至8节】说:“7 小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。”

恶人引诱人的时候,会捏造谎言,歪曲真实,其所造之假象看似很逼真。

例如:他们劝诱别人作保的时候,肯定不会说:“我现在要开展的事业风险很大,我现在急需资金,希望你能为我作保。

但若失败,你也会大受损失。

但我会全力以赴,避免发生那样的事,一定会取得成功。”

他们只会甜言蜜语地说:“我现在要开展一项事业,有十足的把握,不久资金也会到位。

但目前正逢投资的最佳时机,却资金不足,只要你为我作担保一两个月,我保证给你巨额的回报。

这事绝对有把握,就算万一出现什么问题,我会负百分之百的责任。”

若是将神“禁止作保”的话语铭刻在心的人,此时就不必踌躇苦恼。

不用考虑这样那样的理由,只管顺从神的话语就是了。

然而,没有把真理铭刻在心的人,会开始出现意念上的波动:

“在他有这般难处的时候,看在有多年交情的份上,我是不是应该帮助他呢?

他也不是跟我要这笔钱,只是叫我作三个月的担保,连这点事都不帮他,未免太绝情了吧!将来我哪有脸面见他啊!”

另一方面还隐然对所谓“巨额回报”产生贪欲。

然而,不拘这样那样的许多理由,作保本身就是对神的不顺从。

是设置罪墙,与神隔绝,招致灾殃的愚蠢的作为。

“因为恶人引诱我,所以我受了迷惑。是因某某人指使我,所以我犯了罪。”这些托词、借口都是枉然。

这一切都不能埋怨、归罪于别人,而全是因为自己心里没有真理、灵里不警醒所致。

这些都是因自己不铭记神的话,脱离真理所造成的后果,因此自己要负全部的责任。

撒但引诱人犯罪的时候,其手段是非常巧妙的。

为了使人违背神的话语,撒但会用各种巧妙的借口进行挑唆。

它不会真实、亲切地告诉你说“这是神所极其憎恶的事,你若继续做这种事,最终会下地狱,你可以暂时享受罪中之乐,但其结局是要遭受大灾和酷刑。”

反而会用巧妙的托词,引诱你违背神言,妥协世界。

——“百分之百活出真理当然是好,但你也不是主的仆人,行事为人怎能完全呢?

如今这世道,这种事情能算是罪吗?

你的信心还没长大,就因上教会的缘故,该享受的也不能享受,信仰生活不觉得很累吗?

牧师讲道的时候说:你们爱世界会下地狱,只是因为怕你们犯更大的罪,所以要吓唬你们。

适度地享受一下世界的乐趣不会有问题,以后回转就可以了。”

撒但通过这种方式引诱人一点一点沾染属肉的事,以至越陷越深,无法自拔。

况且,广播传媒和互联网迅猛发达的现今时代,导致这世界比从前更加快速地被罪所沾染。

各种犯罪随处可见,甚至学生和儿童也被充斥于各种传媒的淫乱和暴力的信息所包围,很容易受其熏染。

他们因在日常生活中随时看到、听到、接触到各种恶事,心也会变得越来越刚硬。

他们的良心变得麻木,即使犯了换作古人会肝肠寸断,痛心懊悔的重罪,也以为是“可以理解”的事。

见到善事也不容易受感动,看到恶事也很难感觉到其严重性。

不仅世人如此,连圣徒们的信仰、良心也跟以前大有不同。

他们虽然做违背神旨意的事,却不认为是重罪,只是以为:对于这种程度的事,现在无人不做。

他们来到教会口口声声说爱神,但一回到世界中,就只顾顺着自己的私欲而行。

他们做了损人利己的事也会诡辩说:“我这是无奈之举,因为我的处境太窘迫。”

他们犯了奸淫,也以自己所处的环境和状况为由,借口说“因为心里太孤独,所以做了那事。”

或者归罪于别人说:“因为对方太爱我了,所以我别无选择。

他说保证会跟我结婚的,我相信他,便上了他的当。”

然而,不拘在任何状况下,神的真理是不改变的,救赎的原则也不会更改。

如经上说“小子们哪,不要被人诱惑。”我们绝不能入撒但的迷惑。

无论世界多么黑暗、罪恶多么风行,神的儿女一定要住在光明中。

神将自己的独生爱子舍出来钉于十字架,并非要拯救那些不悔改、仍旧活在罪孽中的人。

而是要除灭诱人犯罪,将人拖向死亡的魔鬼的作为。

就是要叫我们成为公义,如同耶稣基督公义一样。

【结论】

亲爱的各位圣徒:


【彼得前书5章8节-9节】说:“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它,……。”

魔鬼如同饥饿的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

它千方百计地迷惑、绊倒圣徒们、使圣徒们远离救恩、遭受灾殃。

但只要大家坚持住在光明中,神必作你们随时的帮助和守护。

愿你们时常谨慎自守,在真道上站稳,灵里时常警醒。

奉主的圣名祝愿大家凭着神的道,戳穿仇敌魔鬼撒但的诡计,向着圣城勇往直前。

 
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