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创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
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约翰一书讲解 讲 道 > 约翰一书讲解
约翰一书讲解
Title
   约翰一书讲解 (33)    
Speaker
   李载禄 牧师
Bible
   约壹 3:18-22
Date
   2012-06-10


【主题经文】

【约翰一书3章18至22节】
“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的,并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”


亲爱的各位圣徒,

今天是约翰一书讲解第三十三讲。
上一讲根据【约翰一书3章17节】的经文,见证帮补弟兄之穷乏的爱。
“凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?”借以讲述:唯独在真理里面救济弟兄的人,才是真正具备神慈爱的人。
接下来的【18节】的经文与前面的内容意义相同,也是神叫我们践行爱的一道命令。
——“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”
一个人即使说话如同天使的声音,若是心中没有爱,便是毫无益处。
看见弟兄有困难,只说很多好听的话,却不用实际行动去帮补,便是毫无意义。
没有诚意的话,虚伪的慰藉和祝福之言,更是对人无益。
当婴儿啼哭的时候,妈妈是怎样哄他们呢?
“宝宝,不要哭,饿了吧?难受吧?忍耐一下,待会儿有人会给你喂奶的。
神爱你,祂一定不会让你饿着的。”
没有一个母亲会这样光在嘴上哄孩子。
一定是赶快抱过来喂奶,使宝宝止息啼哭。
我们爱弟兄也与此相仿。
心存真爱的人,爱人不只在言语和舌头上,而必有行为伴随。
当然,这里所谓爱的行动,并不单单意味着物质上的帮补。
比那更重要的是传递福音,领人归主;殷勤探访、施教,引领对方信心增长,信仰自觉配蒙祝福。
但在对方面临困境的时候,给予物质上的帮助,或勉励或扶持,为其排忧解难,也是不容忽视的。
并且,正如【罗马书12章15节】所说“与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。”对受苦的人,视其痛为己痛,经常看顾、探访、扶持,这些也都是在践行主爱。
我每周都要接见许多圣徒。
好几个小时与他们一一握手,已是很不容易了,圣徒们还带着各种问题前来求助。
他们带着领家人归主的问题、不和睦的问题、事业倒闭或失职、无家可归等各种问题前来接受祷告。
从病轻的人,到患有不治之症、疑难病症,甚至濒临死亡的人,纷纷前来接受祷告。
还有的人因在神面前犯了重罪,得不到悔改的心,带着极度痛苦的心情前来请求我为他代祷。
当他们带着各种问题来到我面前时,我不能光听他们的苦情而漠然置之。
因为有的圣徒来的时候带着“握一次手就必蒙允”的信心,所以我每当跟圣徒们握手的时候,都是以祷告的心态,倾尽赤诚。
每时每刻都尽心竭诚为他们祷告,不遗余力地广施救济和帮补。
尽管这样恳切为他们祷告,尽力给他们救济施舍,我也不会觉得自己已经做到仁至义尽了,就可以放下心来。
直至圣徒们的问题得以化解为止,我还要继续将他们怀揣在心里。
我以解决他们的疾苦为己任,以迫切的心情求神成全他们。
因为助人的愿望发自我真诚的心,所以我不得不求神赐我权能。
因为靠我自己的能力无法帮助他们,所以我迫切地仰赖神,恳求神赐我更大的权能。
从而许多人经历到这权能的功效,领悟到父与主的慈爱,变成诚然爱神的人。
各位圣徒:
接下来的主题经文【19节】说:“从此就知道我们是属真理的,并且我们的心在神面前可以安稳。”
我们以行为和诚实去体现爱心,这就成为我们属乎真理的凭据。
因为确信自己是属真理的,所以在神面前也能坦诚自然。
于是向神祷告时可以坦然无惧,照着所求,得着属天的能力,要作完全人的盼望则愈加深切,得以奋力向灵里迈进。
而且越是诚然践行爱,越能完美打造真理的心。
例如:当我们做到合神心意的救济,心里便被圣灵所充满,喜乐如泉涌。
而且,看到得到帮助的人幸福的样子,听到他们谢恩的表白,心里便更加欣慰。
于是决心:要施舍更多的人,去找周边有困难的人们,尽力帮助他们,更加热心地广行施舍帮补。
当这样的行的时候,爱心便愈加增长。
还可以打造宽仁的胸怀,无微不至地关照周遭的人,更加清晰地得到圣灵的指引。
就这样,越践行爱,越夯实自己真理的心。
接下来的主题经文【第20节】说:“我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的。”
这是针对活出神道的圣徒们说的话。
远离真理,活在罪孽中的人,他们扪心有愧,常觉亏欠,故不必形容“若责备我们”。
当然,被罪沾染的程度过深,变得麻木的人,是不会受到良心谴责的。因此这里指的对象,并不是这一类的人。
即使是极力遵行神的话语,活在真理里面的神的儿女,也会从自己的身上发现可责备的部分。
用神的话语对照自己,就可以发现自己的欠缺的部分,心里感到亏欠。
更何况在全知全能之神的眼里,该有多少欠缺和不足呢?
创造主——神是至大的神。
祂对人类的心思意念,言行举止了如指掌。
【诗篇139篇1节-4节】说:“耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。 我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。”
正如这段经文所说,人在神面前任何事情都不能隐瞒。
人自己未曾醒悟的非真理的心,神也了如指掌。
因此,祂为了叫人离弃这些,时而允准人经受熬炼。
约伯记的主人公——约伯就是其例。
约伯虽是遵行神道的义人,但他自己无从发现内心深处的恶。
于是神允准撒但的控告,使约伯除去这些深层的恶,以致成为完全。
神既然这样参透人的内心,人心存自己所能认知的非真理,怎能在神面前隐瞒呢?
例如:当一个人殷勤参加礼拜和祷告会,以及各种聚会,那么在周围的人看来,这人信仰很虔诚。
然而,表面上看似充满恩典,但人的内心状态却是不尽相同。
其里面或许还残留着恋慕世界的心,或许单单存着对主的热心和对天国殷切的盼望。
别人也许不知道,但人自己可以分辨自己的深层的本意。
在公司里忠于本职工作,有的人是单单为了神的荣耀,有的是因着对功名利禄的贪心。
与无故辱骂自己的人保持和睦,有的人心里毫无负面情绪或不适的感觉,体贴对方的心意,诚心忍让;有的人则虽不露声色,但心里不快,恼恨。
别人或许不知道,但人自己可以清楚分辨自己是属于哪一类型。
再者,神的眼目参透一切。
希望大家每当这样发现自己里面欠缺的部分时,将此一一铭刻在心,迅速更新而变化,
从而能够在神面前无可责备。奉主的圣名祝福大家!
亲爱的各位圣徒:
主题经文【约翰一书3章21-22节】是以前经常在讲台上强调过的内容。
这里明确指出我们蒙应允和祝福的诀窍。
——“亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。 并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”
这里提到“亲爱的弟兄啊”,接下来一定是祝福的言语,是不是呢?
我们的心若不责备我们,我们就可以向神坦然无惧,配得称为“亲爱的”。
前面提到努力活出真理的人,在神面前也会有欠缺的部分。
但只要继续努力,成为圣洁,自己就没有可责备的了。
当然进灵的人还要向全灵迈进;进全灵的人,也要不断地往更深的属灵的境界迈进。
但只要进灵,人就可以常被圣灵从满,在神面前坦然无惧,因为不行不法和不义,只行神所喜悦的事。
这样的人无论有什么需求,都可以坦然无惧地向神祈求,凡所求的都蒙成全。
打个比方:父亲若是首富,拥有巨大的财富,他就有能力满足儿女所需的一切。
这个儿子若是平时顺从父亲,行为纯正,讨父亲的喜悦,就可以坦然地向父亲求他所需的一切。但这个儿子若是经常惹是生非,悖逆不道,总是让父亲伤心忧虑,那么他就不敢确信父亲能否满足自己的要求。
身为父亲,对平时体贴他的心意而顺从的儿子,无论他求什么,都会轻易给他成全。
因为爱儿子并信赖儿子的缘故,甚至所赐过于儿子所求的。
但对悖逆惹事的儿子,则难以成全他所求的。
儿子跟父亲要零花钱,父亲会担心他会用在不正当的事或地方上,便细细地查问。
这个钱要用在哪里等……儿子即使说出正当的理由,父亲仍持怀疑的态度,不肯轻易把钱拿出来给他。
这在灵里也相仿。
神用话语创造了天地万物,并掌管人类的历史和生死祸福。
这位创造主——神、全知全能的神,就是我们满有慈爱的父。
只要神愿意应允我们,我们便没有难成的事。
然而,并不是称神为父的所有人都能得到同样的应允。

 
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