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Title
   2014新年祷告题目 (3) - 光耀的圣殿    
Speaker
   李载禄 牧师
Bible
   启示录21章2节
Date
   2014-01-03


主题经文

启示录21章2节
“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。”


绪论

亲爱的各位圣徒!全世界以及全国一万多个支教会圣徒们、支圣殿圣徒们、全世界通过因特网参与礼拜的全体圣徒们、各位GCN电视观众:

今天见证第三个新年祷告题目“光耀的圣殿”。去年2013年是“发光的圣殿”。当时讲了通过将来要成就的迦南圣殿和大圣殿,神的公义必如光发出,明如正午。通过成就建堂旨意的这一过程,因着实为圣殿核心的圣徒们结出饱满光明的果子,在属灵意义上也将成为发光的圣殿。

今年神赐下祷告题目“光耀的圣殿”,将描述新耶路撒冷的经文作为主题经文。此祷告题目和主题经文所蕴含的神旨究竟是什么呢?希望圣徒们专心聆听今天的证道信息,虔心祷告,从而成为“光耀圣殿”的主角。奉主圣名祝愿大家!


本论

亲爱的各位圣徒:

先来查看主题经文启示录21章2节。“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。”新耶路撒冷是神为深爱的儿女们亲自预备的圣城。“……预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。”可见神预备的圣城有多么华贵、荣美。

圣经上出现的新郎和新妇的比喻,一般都是喻指主耶稣与圣徒们的关系。在这地上接受耕作的岁月,圣徒们专心做好新妇妆饰,预备日后迎接新郎主耶稣。但主题经文中却是圣徒比作新郎,新耶路撒冷城比作新妇。在这属肉的世界,新妇为新郎精心妆饰也是理所当然的。为此会经过几个月,甚至几年的预备,新妇努力把自己塑造为新郎最爱恋、最称心的样式。如此,新耶路撒冷也被妆饰为让日后将永居那城的圣徒称心如意的样式。

有资格进入新耶路撒冷的圣徒是哪些人呢?正是那些成就全灵以后,直到得见主面的日子,全然保守自己无可指摘的圣徒。也是爱父神、爱主至上,做到全家尽忠的神的儿女。父神就是为这样的真儿女,应许犹如妆饰整齐的新妇——荣美至极的新耶路撒冷圣城做永远的居所。

那么父神将今年的第三个祷告题目赐为“光耀的圣殿”,将圣经中说明新耶路撒冷的经文赐为主题经文的原因是什么呢?启示录21章10、11节记载:“我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我,城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。”使徒约翰凭借圣灵的作工,灵分离,看到新耶路撒冷城的景象。

开始在远处遥望,后逐渐接近圣城。“城的光辉如同极贵的宝石”,这是使徒约翰对光耀的新耶路撒冷城的描述。实际那荣美与惊奇难以言喻。但若要再生动地描写,大家可以发挥想象,想象灯光照射一大堆水晶上的情景。折射出来的光芒该有多么灿烂耀眼。发出如此耀眼光芒的新耶路撒冷正是为成就全灵之心的圣徒所预备的永居之所。

换句话说,各位越是接近全灵之心,就越能靠近光耀的新耶路撒冷圣城。同样,圣徒们的信心渐长,越是接近灵的普遍化,离“光耀的圣殿”也就越来越近。

那么“光耀的圣殿”究竟意味着什么?

第一,是大圣殿。

“成就大圣殿”是2001年父神所赐新年祷告题目之一,当时神说“大圣殿”是比照“新耶路撒冷的模型”。 而且比以前更加详细启示大圣殿的规模和样式。现将其中一部分再次说明。

大圣殿的最外围将有十二根大立柱环绕一周。这是仿照新耶路撒冷城的十二根基。12根大立柱使用乳白色光亮美丽的大理石材质建造。大柱顶端用大理石浮雕五瓣花朵装饰。

启示这一内容时,神并没有说明五瓣花朵的含义。但现在我们已经知道了其中蕴含的灵意。那就是当出现一个通过“五重福音”成就全灵的圣徒时,新耶路撒冷牧者城中的花园中就会有一朵五瓣的花开放。那五瓣花的花心镶有宝石。具备进入新耶路撒冷资格的人涌现一百名,就会有一百朵五瓣花绽放,涌现一千名就会有一千朵花盛开。

圣徒们拍到了不少五瓣花形状的极光。父神告知五个花瓣所蕴含的灵意是有原因的。“我深爱你们;在牧者的空间里,你们完全可以得到改变;新耶路撒冷有这等荣耀为你们预备。”这正是神向我们表明的爱。

父神早在十几年前,就已经启示这五瓣花浮雕装饰大圣殿十二根大立柱的内容。花心部位将用预表新耶路撒冷十二基石的各类宝石镶嵌。犹如见到在新耶路撒冷中绽放的五瓣花朵。从第一根立柱上浮雕花朵中的碧玉开始,到第十二根立柱上花朵中的紫晶,都有宝石镶嵌在花蕊部分。

照明光束投射在这些宝石装饰上,会折射出绚丽多彩的光芒。届时圣徒们可以通过十二根立柱上的五瓣花浮雕拍摄到各式各样的极光形像。看到用十二种宝石镶嵌的五瓣花浮雕,以及十二根立柱的宏伟,足以让圣徒们感受新耶路撒冷的壮观和荣美。再加上极光璀璨,大圣殿的全景该多么绚丽夺目,大家可否想象得到。

大圣殿的门也是比照新耶路撒冷十二珍珠门所造。启示录21章12节记载新耶路撒冷有“有十二个门,门上有十二位天使”。同样大圣殿也要造通往圣殿内部的十二扇大门。这十二个门非常雄壮巨大。而且每门都要雕塑与大门等高的大天使。

将来要建造的大圣殿会按照父神所启示的样式,筑造为新耶路撒冷城的模型。如同新耶路撒冷城中充满着父神的荣耀,大圣殿中也会充满父神的荣美。

大圣殿是将属灵空间的神之荣耀呈现在属肉空间的纪念性建筑物。大圣殿将成为人类史上的顶级圣殿,尽显全能神的权能和威严。对神而言,大圣殿是纪念耕作人类完美结束的象征。所以大圣殿本身将成为“光耀的圣殿”。

亲爱的各位圣徒:

第二,“光耀的圣殿”喻指“成就灵与全灵的圣徒”。

哥林多前书3章16节记载:“岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?”照此经文凡领受圣灵的所有神儿女都可以称是“神的殿”。然而在以弗所书2章22节记载:“你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。”神的儿女越是成就灵与全灵之心,越能成为神喜悦居住的所在。

前面提到大圣殿十二根大立柱将要浮雕用象征新耶路撒冷十二根基的宝石点缀的五瓣花。大圣殿将会用这样璀璨的宝石装点各处。然而在父神看来,大圣殿中最为耀眼的宝石无疑就是“成就灵与全灵的儿女”。散发父神悦纳之心灵馨香,发出耀眼光芒胜过宝石的圣徒们才是真正的“光耀的圣殿”。

如果打开某个箱子,看到里面装满了宝石,宝石一闪一闪光芒四射。看着都会让人欢欣喜乐,目不转睛。父神至今引领灵的潮流,正是为了将各位造就为宝石一样的珍宝。

假如有人发掘出一个精美的宝盒,满怀期待打开来看,结果看不到任何有价值的东西,里面满是发臭的污物,这让人多么失望。相反,发掘出来的箱子尽管破旧不堪,但打开来一看却满了珍宝,定会让人目瞪口呆惊喜异常。

我们的父神将宝盒即“大圣殿”打造成光耀的圣殿。并且不断精雕细琢里面的宝石,即圣徒们,造就成成色最佳的宝石。那么,在我们圣徒们怎样做才能造就为“光耀的圣殿”呢?

今年希望圣徒们反复思想新耶路撒冷十二根基所蕴含的灵意,不断造就宝石般的心灵。各样宝石都象征着相对的灵心。“八福”和“圣灵的九种果子”以及哥林多前书13章中的“属灵的爱”都包括在十二宝石中。从而综合这十二宝石所预表的灵心,乃是父神、耶稣基督的圣心。

今天将十二根基所象征的灵心简单复习一下。希望圣徒们借此能够再次决志,今年势必全然成就这宝石般善美的心灵。希望了解有关的详细内容的圣徒,可以参考“天国”证道信息。

第一根基是“碧玉”。“碧玉”象征着“属灵的信心”。具备属灵信心的人从内心里完全相信神的话语。因具备不改变的信,且对神道坚信不疑,从而时常以顺从的行为相伴。

就像亚伯拉罕献以撒一样,即使神的话语与自己的认识想法不同,也会全然信从。哪怕是于己不利,也能无条件遵从神言。

第二根基“蓝宝石”象征“正直与气节”。这是只要在主里面立定心志,无论面对世上任何引诱或威胁也毫不摇动的诚实的心。宁可被扔进狮子坑中,也坚决不犯停止祷告之罪的但以理;宁可被投进烈火中,誓死不拜偶像的但以理的三个朋友正是具备了这样的心。“宁可牺牲自己的生命,也不能背弃真理”的超然且正直、崇高的气节,用蓝宝石表现。

第三根基是玉髓(绿玛瑙),玉髓象征“洁白”和“牺牲的爱”。指毫无瑕疵的洁净的心,甘愿为神的国和神的义而舍身付出的心。

竭诚服侍无依无靠的婆婆,跟从到底的路得就具备了这样的心。因为路得对婆婆的爱诚实无伪,所以甘心为婆婆牺牲自己。能够做到舍身服侍婆婆,却不求任何回报。在真理里面,舍己所有,却不求任何回报的心,正是“玉髓”所象征的灵心。

第四根基“绿宝石”象征“义和青翠”、“正义而清洁”。与以弗所书5章9节中“光明所结的果子”发出的光彩同等。“良善、公义、诚实”所发出的光彩交融在一起即为绿宝石的光彩。

神所认可的义,即为良善、公义、诚实的结合体。心地善良,缺了公义,会出现优柔寡断或与不义妥协的现象。或者是只强调公义,缺欠善时,往往固执己见,容易偏离神的旨意。还会对别人论断、定罪,行事刻板。甚至因过于较真是非对错,出现错失机会不能救得生命的情况。故此良善和公义的协调统一至关重要。

第五根基“红玛瑙”象征“衷心”。神所认定的“忠心”就是尽心、尽意、尽性、尽生命担当神所赋予的使命。不仅在教会,在家庭、职场等自身所在的所有领域尽忠时,才能算全家尽忠。若要在自身所处的所有领域尽忠,当具备义善之心和献身精神。

想到自己之前,要先为别人求益处,且义不容辞地牺牲自己。然而忠心若要升华为“在神的全家尽忠”则要加上良善之心。因为心地良善的人,悉心周到,不会偏向某一方面。

第六根基“红宝石”象征“赤诚”及“为神的国和义付出的炽热的爱”。天国里的红宝石鲜红如血且非常透亮。带着红宝石般炽热爱心献身神国的代表人物正是使徒保罗。保罗自遇见主以后,一生为神国而活。虽然历经常人所无法承受的苦难,但他的赤城与热忱始终没有冷淡。只要是为了神国,他不惜承受任何苦难或牺牲,甚至舍命奉献。

第七根基“黄碧玺”象征“恩慈”。是连断不可理解和饶恕的人,也能在真理里面善意地理解和饶恕的心。

具备此心者丝毫没有偏见,没有厌恶、憎恨的人,也不会与人产生矛盾或瓜葛。因为凡事看为美好,善意思量。凡事理解、包容,温暖释怀的境界便是“恩慈”之心。即便面对凶恶罪犯,也是恨恶其罪,而不是人。

第八根基“水苍玉”象征的是“为成就神国凡事恒久忍耐的心”。这里的“恒久忍耐”并非指吃力地强忍,而是毫无罪恶,满心良善,连“忍耐”二字都没有必要的境界。直到神的应许呈现为果子,遭遇极大逆境、历经长久岁月也忍耐到底。如此经过恒久忍耐所结出的果子,将会发出极为深邃奥妙的光彩。

第九根基“红碧玺”象征“良善”。良善为“在圣灵里面向善的心”。就是单单追求“神眼中看为善的事”。但只有向善之心却不足以完备,而是当那向善之心表露于外时,才称得上具备了“良善”。

就如良善的撒玛利亚人那样行善,施恩于需要帮助的人。从不与人争竞,也不喧嚷。面对顽恶、格格不入的人,也不会掩面躲避或强压争胜。反而效法耶稣对待“压伤的芦苇、将残的灯火”的心,诚心善待。具备如此良善之心的圣徒,会散发出极其温和柔顺的光彩。

第十根基“翡翠”象征“节制。节制不仅在肉体上,在灵性上也是必不可少的。即使是善美之事也要按照次序节制而行。喜乐和爱心也有需要节制的时候。即便进到灵里的人,也要通过节制,做到在所有领域成全完美与协调。

第十一根基“紫玛瑙”象征“清洁”。是指心里无罪的状态,即无瑕疵、无玷污的洁净的心。纯真孩童清澈无暇的目光,会让人心情舒畅。注目清心的儿女时神的心情就是这样。会常常想念,愿意时刻同行。希望圣徒们都能造就“紫玛瑙”所象征的清洁之心,能够常蒙父神注目关爱。

第十二根基“紫晶”即紫水晶象征“温柔”。是“性格温和,柔顺,能包容所有人的宽大的心”。也就是棉絮般柔和、可供许多人依靠安歇的心,凡事用善心去理解,以爱包容的宽容的心。

温柔通过言行表现出来时即为美德。能够助人得力,感受到温暖,得享心灵安息。其结果可以赢得许多人的心,引入真理与生命之中。摩西正是因具备了这温柔的心,所以他可以引领数百万以色列百姓。

如果这简略说明的新耶路撒冷十二根基所象征的属灵之心全然临到圣徒们,圣徒们身上必然发出璀璨耀眼的属灵光芒。


结论

亲爱的各位圣徒:

赐为2014年第三个祷告题目的“光耀的圣殿”所指是大圣殿和成就灵与全灵的圣徒。各位想象一下,比照新耶路撒冷的模型——大圣殿中满是成就灵与全灵之圣徒的景象。这如同精美的宝盒中装满各式各样的宝石。

再加上有神的荣光照耀在其上,所散发出来光芒该多么缤纷灿烂。现在这里的属肉的敬拜环境和状况并不理想。几乎没有为方便圣徒预备的便利设施,聚会空间也远远不够。尽管如此,属灵上在这个空间中,有无数圣徒正在被精雕细琢为成色最佳的宝石。

并且世界局势等所有周边环境都在按照神的旨意运行,使得如同宝盒般的大圣殿能够在预定时期得以建造。 大圣殿是建造迦南圣殿的延续,因此迦南圣殿建造的开工即为大圣殿的开始。正因为如此,属灵的激流正是从筹备“建造迦南圣殿”同时启动。因为迦南圣殿的建造同样需要填充成就清洁心灵的圣徒数量。

如今我们已经步入等待成就“灵的普遍化”时期,这是过去所难以奢望的。建造迦南圣殿,建造大圣殿,这庞大的圣工不久就要正式启动。直至那时刻到来,希望圣徒们为成就灵与全灵更加尽心竭力。从而都能够成为光耀圣殿时代的主角,自豪地得享那大而惊人的荣耀。奉主圣名祝愿大家!

 
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