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Title
   荣美的圣殿 - 2017新年祷告题目 (3)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   诗篇37篇6节
Date
   2016-12-25


主题经文

诗篇37篇6节
“他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。”




绪论:

亲爱的各位圣徒!

今天是一年中的最后一个主日,晚礼拜结束后举行事务年会。这一年世上多有变故。但我们的圣徒乘上全灵的潮流,在父神恩典里面安然度过。一年五十二个周,向使我们在主里常享安息,并赐福满满的父神、恩主,敬献所有感谢与荣耀。

今天见证新年祷告题目中的第三:“荣美的圣殿”。关于建殿,是我们开拓以来一直祷告的内容。因为使命重大,且相对须要多行准备。奉主圣名祝愿圣徒们再次将大圣殿的意义深铭于心,2017年一年多多积攒神所悦纳的祷告馨香。




正文:

亲爱的各位圣徒:为了让各位易于理解大圣殿的意义,先对以色列圣殿历史简述说明。圣殿是神临格的象征。无所不在的造物主神,不住人手所造的殿。但是当有合神心意的人建殿奉献时,神乐意将祂的名和荣耀放置在那里,承认那是神的殿。

起初的圣殿是三千五百年前,出埃及当时在旷野建造的帐幕。向着迦南地进发的征途中,神命以色列百姓建造帐幕。简单而言,帐幕是围着放置十诫石板的约柜搭建帐篷而成的移动式圣殿。

百姓居住的营正中央有帐幕,帐幕里面有放置十诫的约柜。这有什么预表吗?象征神的约定,即神的百姓遵守诫命时,神才临格在那圣殿里,与百姓同在。当摩西和众百姓将帐幕奉献与神时,神使云柱火柱出现在帐幕以上。不管百姓在何地安营,神都看顾保守,日间用云柱遮阳送荫,夜间用火柱照明送暖。借此,以色列百姓体感神时刻同在,得以熬过四十年旷野生活。

旷野生活结束,进驻迦南地的以色列,过了五百年之后,才得以建造圣殿建筑。合神心意的大卫和所罗门王尽心尽意预备建殿。动用一切珍贵建材和黄金宝石,建造辉煌的圣殿献与神,约柜安置在至圣所里。所罗门献殿时,有荣耀的云充满神的殿,神降火烧祭物,悦纳他所献的祭。

神悦纳的这殿的名声,当时广传于世。神应许凡是来到这殿的,即便是非犹太人的外邦人,只要是凭信而来的,都能在神面前蒙恩。

但问题是这宝贵的圣殿后来被毁坏。因为以色列民弃绝神的缘故。他们违背律法,犯罪作恶,神就离开了他们。圣殿是神临格的象征。百姓犯罪,使得神离开他们,最终圣殿也被毁坏。

公元前568年,南犹大王国灭亡时,所罗门圣殿完全被破坏,殿里的约柜、摩西的十诫石板也从此不知所向。被虏到外邦国家的百姓,刻骨懊悔自身的罪恶。祈求神的宽恕,为重归耶路撒冷修建圣殿而向神祷告。“重建圣殿,敬虔侍奉神,神必再一次与我们同在,为我们恢复大卫王时的辉煌。”犹大百姓如此期盼。

七十年后,神应允他们所求,犹大百姓回到耶路撒冷,重建圣殿。为了和所罗门圣殿区别开来,这殿叫作“所罗巴伯圣殿”,也称“第二圣殿”。多年以后,希律王又把这殿扩建得更加华丽,所以后来又叫“希律圣殿”。我们的耶稣降世时,耶路撒冷的那个圣殿就是这第二神殿。

但这殿后来也被毁坏。从被掳之地回来的百姓虽重建了圣殿,但随着岁月更替,他们又堕落了。而且恶上加恶,终究把神的儿子耶稣钉十字架杀害。而带来的结果是公园七十年,罗马军队毁掉圣殿,只留下西侧一段护墙。那仅存的护墙就是以色列如今的“哭墙”。

现今仍有很多犹太人,对着哭墙祷告,盼着圣殿的重建。犹太人苦盼能够建造第三圣殿,好使与他们同在的神的荣耀照显全世界。

亲爱的各位圣徒:
神的殿必得再建。但这殿并非建在耶路撒冷。那么究竟会建在哪里呢?乃是在各位心里建造。以弗所书2章20至22节记载:“并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,21 各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。”

主背负十字架后,三位一体神中的保惠师圣灵来到得救的圣徒心里。就这样,我们成了圣灵内住的殿。因此圣徒成全诚心和充足的信心是首要的,是完成圣殿的必经之路。必须恢复神的形像,得以长大成人,满有基督长成的身量。

还有一点要切记。21节说:“各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。”不仅圣徒各自成就神的殿,各房也要联络得合式。即圣徒在主里面合一时,才能成全完整的圣灵的殿。

亲爱的各位圣徒:那么看得见的实体圣殿建筑不再需要了吗?并非如此。就像所罗门时代一样,在这末时通过看得见的圣殿得享荣耀也是神的旨意。所以神命我们建造大圣殿。

大圣殿是将永生神威严和荣耀显明于世的标志性象征。并且意味着收获具备建造大圣殿资格的儿女,即模成神形像的真儿女,耕作人类的目标圆满完成。不仅肉眼可见的外观华美,在殿里敬拜神的众灵魂心灵馨香更是善美。这就是至美的神殿。

为此过去三十四年,神不断作工带领。在本祭坛神亲领全灵潮流,充足磐石和灵以及全灵数量,又引导信靠牧者、爱牧者的工人凝聚联合,打造合一的组织。

今天主题经文诗篇37篇6节记载:“他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。”公平即公义,是严格按照属灵法则和秩序成就的光明正大神的属性。其中典型的就是种收法则。这公义,有时显得成就迟延,但绝不落空。终必成就,向全世界显明神的活在永在。

为这圣殿,三十四年来我们凭信祷告、栽种,积累公义。今后还会恒心栽种。因公义之神活在,我们所撒信心的种子,必然以迦南圣殿和大圣殿的形态呈现。大家各自栽种的也会按照公义,必结福果。

希望各位此时此刻再一次查验:是否渴慕圣殿,诚心祈求?是否切慕成圣,造就灵宫?是否关怀周围灵魂,热心代求,以助他们也能乘稳属灵潮流?又是否信靠牧者,爱牧者,力求与牧者合一?不求己利,只求父得荣耀,各位凭信恒心栽种的一切劳苦,神必报偿。




结论:

亲爱的各位圣徒:
除了前面介绍的第一圣殿和第二圣殿,圣经中还记载着一个圣殿。就是先知以西结在异象中所见的圣殿。神使他在异象中看到将来要建造的一座圣殿,从那殿的门槛下有水流出,涨聚成河,最终流入盐海。这河水所到之处,凡滋生的动物都必生活,并且因这流来的水必有极多的鱼,海水也变甜了。在河岸上生长各类的树木,可作食物的果子不断绝,连叶子都作治病的药材。

以西结书47章11节:“只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必为盐地。”也就是说生命的河水流出来治好世间万物,但仍有不得治好的。以西结的这预言使我们联想到大圣殿。

越近末时,属灵的饥荒也越发加重,但从大圣殿流出的生命水,即圣洁福音和再创造的权能将拯救无数灵魂。但也有不得拯救的人。肉与灵、黑和白将清晰划分。即使有生命水流出来,就像“泥泞之地与洼湿之处不得治好”那样,追从世俗潮流的人仍旧自甘堕落。

但我们还是会全力以赴,施救到底。尽心竭力成就父的旨意,尽可能多领一个灵魂归主。伴随这大圣殿的建造之工,民族福音化、教界澄净化、海外宣教等向着本祭坛的所有旨意都必将得到成就。

此刻,喜迎新年之际,我们满怀激动仰望父将要赐予的2017年的荣耀。愿亲爱的圣徒们在新的一年里,更加热心造就灵宫——心灵的圣殿。希望众工人,各个部门,各个宣教会,都能更加以牧者为核心,凝聚合一,专心为成就圣殿而不住祷告。从而完美成就大圣殿,等再临的主来接我们时,都能得居极大荣耀之中。奉主圣名祝愿大家!

 
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