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礼拜讲道
Title
   诚心和充足的信心 - 2018年祷告题目②    
Speaker
   李载禄 牧师
Bible
   希伯来书10章22节
Date
   2017-12-31


【主题经文】

希伯来书10章22节
“并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到 神面前,”


【绪论】

亲爱的各位圣徒!

今天是2017年最后一个主日。【诗篇48篇9节】说:“神啊,我们在你的殿中,想念你的慈爱。”正如这一告白,将一切感谢与荣耀归与引导我们到主的殿中,回顾一年来向我们所施与的慈爱的父神。

各位圣徒:
父神年年赐我们四个新的祷告题目。2018年尤其醒目的是第二个祷告题目,是“诚心和充足的信心”,我想大家一定非常期待!

35年凭信而行的历程,神特别吩咐“为如此如此的题目做祷告”时,必赐应允。祂又引领我们预备可蒙应允的器皿。当然,按各人信心的大小,蒙应允的程度各有分别。但分明的是,当圣徒们带着必蒙应允的确信恒切祷告时,父神在一年当中随时随刻激励并引导大家造就诚心和充足的信心。在神向本祭坛所应许的大福即将来临之际,奉主圣名祝福大家都能成就诚心和充足的信心,将来一同得享极大的欢喜。



【本论】

亲爱的各位圣徒:

大家是否切慕诚心和充足的信心?大家切慕诚心和充足的信心,应当胜过世人羡慕那光耀的精金和重价的宝石。为什么呢?成就诚心和充足的信心,必蒙万军之耶和华,我们父神的厚爱。

“诚心”正如大家所知,就是毫无虚假、毫不改变,清洁而诚实的心灵。其实这就是全灵的境界。充足的信心,就是神向成就诚心的人所赐的属灵信心。是能向神作出贴心顺从的信仰境界,是得神喜悦的信心。即对神毫无疑惑的真实的信心。

对受造为“有灵的活人”亚当而言,“诚心”一词是多余的。因为他的心就是灵。心里装满真理的亚当,对神凡事顺从而行,从而蒙神厚爱。他拥有治理和管理万物的权柄,应有尽有,灵里常与神相交。

而亚当犯罪后,里面开始进入非真理。从此,亚当的灵失去纯度,其灵变成真理和非真理混杂的“心”,成为属血气的人。失去了从神领受的一切福分,汗流满面才得糊口,终身生活在这受了咒诅的地上。亚当最大的痛苦,莫过于与神之间的交通断绝。

随着岁月的更替,亚当的后裔,即地上的人类越来越被罪恶沾染。越发与神远离,倒与仇敌魔鬼、撒但相交。那些与父母离散,被领养到异国的孩子,称陌生人为爸爸,妈妈,终身与亲生父母隔绝。心里被罪恶所沾染,服在魔鬼、撒但权下的人类,正如迷失的孩子,过着坎坷的生活。

但我们的神,是满有慈爱的父,没有撇弃我们这因罪而沦丧的儿女。祂牺牲自己的独生爱子耶稣,作救赎人类的挽回祭,使我们借以恢复神儿女的身份,得与父神和好。而且差遣保惠师圣灵到世间来,使我们能够称神为“阿爸,父”。正如【罗马书8章15节】所说“你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:‘阿爸,父!’”

亲爱的各位圣徒:
父神的爱不止于此。神不仅赐我们作祂儿女的权柄,还引导我们成就诚心和充足的信心,要与我们一同在天上永享真爱与幸福。切望我们在地得享亚当在犯罪之前所拥有的神儿女那权柄,过富足有余的生活,在天承受天国为基业,得进神宝座所在的圣城新耶路撒冷。

凡感悟到父神丰富慈爱的人,定会竭力成就诚心。大家是否成就诚心,程度又有多深?是否有人觉得要走的路还很远?成就诚心是父神向众人所定的旨意。

神从不偏待人。这人行,那人不行,没有如此注定。而且在神没有改变。神愿大家成就诚心的期盼,无论是三十年前,还是二十年前,十年前,始终如一;祂向我们的旨意,昨日,今日都是一样的。

“别人能行,我不行。父神可能也对我失望了。”或许有的人仍旧囿于属肉的想法,灰心气馁,意志消沉。但要记住,父神的心是永不改变的。

现在已经没有灰心气馁的时间了。因为神赐福的日子已进一步临近了。渴盼甘露的人,提前预备容器,随时做好接储甘露的准备。迦南圣殿,大圣殿的祝福已临近,其实大家早应该预备好蒙福的器皿。父神满有仁爱与恩慈,当祂照着应许倾福与本祭坛的时候,各位也必满得所赐的福分。

为了领受那溢满的福分,大家必须预备器皿,就是成就诚心和充足的信心。如果圣徒们里面仍有贪婪和对世俗的留恋,或易变的属性,便是与诚心还有相当的距离。这样的人不配蒙神赐福。反倒成了祸。持有这般心态的人,无法拥有“充足的信心”,得不到“神必照我所求的成全”之确信。

下面一同查考对照那些经历四十年的旷野生活,终未得进迦南地的以色列民。但愿这一信息能够对大家成就诚心有所帮助,对各位今后作具体的祷告有所启发。
愿主祝福。

为了成就诚心,我们当对照的,第一是始终未能离弃易变属性的以色列百姓。

神体恤在埃及的苦役中,向神呼求的以色列民。差遣摩西和亚伦,释放以色列民脱离法老残酷的压制,得进流奶与蜜之地迦南。

可是,出离埃及的以色列百姓动辄抱怨摩西“没有水喝、没有肉吃”,甚至责难摩西和亚伦,说他们骗百姓离开美好的埃及,徒然死在旷野中。但经历到红海分开,走干地,安然脱险;天降吗哪和鹌鹑而得以饱足等神迹时,他们感恩称谢。事后却屡屡改变心意,宣泄抱怨和不满。他们因为心怀二意,出尔反尔,所以不能相信神的约言。

尽管如此,神因摩西的缘故,对他们恒久忍耐,经过四十年的旷野飘流,终于到了迦南地的边缘。而此时,仍有一些人抱怨没有水喝、路途险恶。因此,迦南福地近在咫尺之时,许多百姓遭到火蛇攻击而丧命,四十年旷野的试炼全都归为枉然。

各位圣徒:诸位在万民祭坛里听了许多属灵之道。又无数次目睹和体验昔在今在的神所彰显的奇事、神迹和权能的作工。那么,诸位若是不除去易变的属性,还是很难领受所盼望的福分。虽然也有喜乐、谢恩、而且为主忠心的时候,但起伏不定,反复无常,按着情绪和所处的环境,随时都会发泄不满或怨言,打破和睦,使预备蒙福器皿的努力归为徒然。

尽管将制伏五级飓风的稀奇的大能,显给众人看,但那易变的属性,却如五级飓风,摧毁诸位所获的信心。所以大家在新年,不,就是现在,务要彻底除去各自心中易变的肉体属性。从而能够具备充足的信心,获得“我必与赐予本祭坛的祝福有份”这样的确信。

亲爱的各位圣徒:
为了成就诚心,我们当对照的,第二是至终迷恋世界的以色列百姓。

神召选以色列民,赐予他们诫命和律例。屡屡吩咐他们“除了我以外,你们不可有别的神”、“不可奸淫、不可偷盗、不可贪恋邻舍的所有、不可效法迦南居民行可憎的事”。

而且不只在言语上,针对那些犯罪的人,神容许他们宰杀祭牲献祭,获得赦罪之恩。同时也强调罪的工价就是死。使以色列民亲身经历到他们的亲属和邻舍因罪而受神的刑罚,死在旷野中。然而,仍有一些人,在快要得进迦南地的时候,与摩押女子行淫,拜她们的偶像,行悖逆神的事。因着此事,百姓中有两万多人死于瘟疫。在征伐迦南地时,又有一个叫亚干的人,贪欲熏心,偷窃归神为圣的战利品,被乱石击打处死。

各位圣徒:自教会开创以来,我每周都讲论何为罪,罪的结果是什么。然而,仍有很多圣徒迷恋世界,犯下不得救的罪、至于死的罪。身为牧者,我替众人承受神惩戒之刀,大家得以从我身上间接地了解到地狱的痛苦。我历经无数的岁月,为众人作中保,流泪祈祷,焦切呼吁。

神赐予以色列人的迦南地,是流奶与蜜的丰饶之地。同时也是堕落犯罪,难逃审判之地。以色列民若稍有懈怠,就会因富足而贪享安逸,沉溺世俗奢靡享乐。因此,神通过长久的旷野生活,操练以色列百姓,要造就百姓成为祂圣洁的子民。

大家即将迎来的迦南圣殿时代,也是富足丰饶的时代。而且,将有许多沉迷世俗罪孽的灵魂,从四面八方聚集而来,与大家一起生活。各位能否坦然宣告,在如此的环境中还能专心仰望神,一心想望上面的事?愿大家能够彻底脱去对世界的迷恋,无论问千百遍,也能扪心无愧地回答:“阿们”。

亲爱的圣徒们:为了成就诚心,我们当对照的,第三是因心里骄傲而不依靠神,未能在迦南征伐中获得全胜的以色列百姓。

迦勒因着专心信靠神,得以攻取所应许的基业。然而,包括但支派在内的部分支派,由于单靠自身的计谋和力量,未能全然获取所应许的基业。摩西的接班人约书亚,求问神的旨意时,凡事亨通,而但凭人意时,却中了迦南居民的诡计。

各位圣徒,尤其是领头的各位工人:诚心和充足的信心是属于至高的信仰境界,即信心第五阶段。若是确定这一目标,进入磐石,灵或者全灵的境界,绝不至于变得懈怠和骄傲。越是成就诚心,越会更加谦卑地依靠神的能力。

骄傲是深扎在人内心深层的毒根。【希伯来书10章22节】“并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前……”大家只要靠着元本之光和元本的声音,并恒切祷告,使自己装备齐全,不仅是明显的恶,就连隐而未现的“天良的亏欠”和本性里潜藏的恶,也都能除去净尽。来年,愿主使更多的人能得体验。



【结论】

亲爱的各位圣徒:

若要成就诚心和充足的信心,务要作成心里的割礼。那么,什么叫心里的割礼?一时认罪悔改,洗净自己,后又污秽自己心灵的人,乃与心里的割礼无缘。如同阳皮洗了还会染脏发臭,必须割除才能确保洁净一样,各位应该彻底除去那心里的污秽。正如【耶利米书4章4节】所说:“犹大人和耶路撒冷的居民哪,你们当自行割礼归耶和华,将心里的污秽除掉;恐怕我的忿怒因你们的恶行发作,如火着起,甚至无人能以熄灭。”这样,诚心和充足的信心,是在作成割礼的心里装满真理时,才能得成的。盼大家在迦南美福近在眼前的此时,都能存着诚心和充足的信心,完全归神为圣,永享极大的尊荣,奉主耶稣基督的圣名祝福!

 
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