 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Лекционные проповеди «Откровение» |
 |
|
|
Тема |
Откровение(87) - Откровение (87) |
|
|
|
Спикер |
Rev. Jaerock Lee |
Писание |
Откровение 21:8-9 |
Дата |
16-01-2009 |
|
|
Текст из Писания
Откровение 21:8-9
[8] Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
[9] И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
После окончания Суда апостол Иоанн смотрит на подготовленный Богом Новый Иерусалим.
Слезы, плач и несчастья остались позади на земле. Бог через долгие годы страданий совершил Свое провидение обретения истинных детей.
Спасенные души сейчас могут войти в небеса и особенно те, кто освятился и был верен всему Божьему дому, могут войти в славный град Новый Иерусалим.
Писание показывает нам Новый Иерусалим подробно, однако, Бог опять дает нам слово предостережения.
Откровение 21:8 гласит: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.»
Это сделано для напоминания, что такие души не могут войти в небеса, хоть Бог и приготовил небеса прекрасным образом.
Кто такие «боязливые»?
Это все страшащиеся Суда, потому что совершают грехи и зло, хоть и утверждают, что верят в Господа.
Как сказано в Библии, «Возмездие за грех \-- смерть», и не важно сколько раз люди исповедовали устами, что они веруют в Господа, если они неправедны, они не могут войти в небеса.
Они слышали об этом, знают это, но все еще любят мир и не отворачиваются от греха и зла.
Поскольку они не уверены в своем спасении, они боятся ада. Они не могут быть уверены перед Богом, потому что услышанная ими истина, для них – не более, чем знание.
Наш Бог есть сама любовь, Он – милостивый и сострадательный Отец.
Однако, в той степени, в какой у них в сердцах обитает неправда, настолько они видят в Нем не любящего Бога, а Бога, которого надо бояться, и Бога осуждающего.
1 Иоанна 4:8 гласит: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.»
Когда вы живете во свете и достигли совершенной любви, в вашем сердце не будет страха.
Между прочим, время от времени, вы можете прочитать в Библии, что нам надо бояться.
Например, Филиппийцам 2:12 гласит: «со страхом и трепетом совершайте свое спасение,»
1 Петра 1:17 гласит: «И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,»
«Страх» в этом случае – это не трусливый страх человека, боящегося наказания суда.
Наоборот, здесь подразумевается благоразумие и воспитание самоконтроля, чтобы не согрешить и жить по слову перед Богом.
Это сердце, боящееся Бога Справедливости, благоразумие, удерживающее от грехов, не позволяющее потакать распутности и надменности.
Более того, среди тех, кто не живет полностью во свете по слабости веры, некоторые могут сохранить свою веру именно благодаря «страху».
Они имеют тягу к миру, но стараются делать усилия, чтобы не совершать греха, потому что не хотят попасть в ад.
В таком случае, они не могут попасть в ад не потому, что имеют этот «страх».
Если они в состоянии жить в истине из-за «страха», они могут быть спасены и пойти в небеса.
Даже если и так, если вера их возрастет, они смогут жить по-христиански не по причине страха, а благодаря радости и благодарности за любовь Божью, проявленную к ним.
Далее, кто такие «неверные»?
Конечно, мирские люди, не верящие в Господа, не могут войти на небеса.
Однако, «неверные», здесь относятся к тем, кто ходит в церковь, но не имеет веры.
Их вера – не более, чем накопленное знание.
Они верят в те места из Библии, которые они желают принять, но то, что не согласуется с их мыслями и верованиями, они отрицают
Некоторые не верят в воскресение, небеса и ад, и в многочисленные знамения и чудеса.
И хоть они ходят в церковь, они не могут исцелиться даже от простой болезни.
Тем, кто истинно верит Богу, Бог обязательно отплатит, поэтому они ищут пользы для других, они смиряются и ежедневно умирают для себя.
Наоборот, те, кто не верят, не послушаются истине, идут на компромисс с неправедностью. Поступая так, они ничем не отличаются от мирских людей.
Иаков 2:17 гласит: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.»
Хоть они утверждают, что верят, их вера мертва. Это вера без дел. Поскольку они не имеют духовной веры, хотя бы размером с горчичное зерно, они не могут войти на небеса.
«Скверные» – это те, кто переступил границы и человеческое разумение в своих действиях, переступил через здравый смысл
Конечно, будь они хоть закоренелыми преступниками, если примут Господа и покаются, они могут обрести спасение.
Однако, если они продолжают совершать жестокие грехи, исповедуя веру, совершенно точно, что они не имеют спасения.
Слово «убийцы» относятся не только к тем, кто убивает в физическом смысле, но и к духовным убийцам.
Духовно убить, то есть побудить кого-либо к тому, чтобы отступиться от веры.
Подтолкнуть человека, чтобы тот оставил истину и навредил своему духу.
Например, некто, будучи лидером церкви, действует неправедно, уча членов церкви тому, что подтолкнет их на путь погибели.
Или другая ситуация, когда он дает неправильные советы членам церкви и провоцирует их к еще большим проблемам, чем те, что были.
Есть иные случаи, когда они говорят то, чего не следовало бы, и окружающие претыкаются об эти злые слова.
Переносить сведения о чужих прегрешениях, значит осуждать, обвинять, создавать атмосферу ненависти между людьми, творить сатанинское сборище\; такие действия суть духовное убийство.
Бог непременно осудит клевету о Божьем служителе или церкви, за соблазн других к отступничеству.
Луки 17:1-2 гласит: «Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят\; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.»
Если они \-- истинно дети Божьи, им никогда не следует быть соблазном для других, вследствие своего зла.
Слово «любодеи» тоже имеет два значения.
Вы, наверное, уже знаете физическое значение слова «прелюбодеяние», а в духовном смысле оно означает любить что-то больше Бога.
Дети Божьи должны любить Бога больше всего остального.
Конечно, пока они новообращенные верующие, они любят мир больше Бога.
Но, хоть новообращенный и любит мир, это не значит, что новообращенный не может быть спасен.
Другое дело, когда опытные и несущие служение верующие, все еще любят мир больше Бога, в то время как утверждают, что больше любят Бога.
Например, кто-то любит спортивные игры так страстно, что только и думает о ТВ трансляции, когда сидит в церкви во время поклонения Богу в воскресенье.
Возможно, он пропустит воскресное собрание, чтобы посмотреть игру.
Это означает любить мир больше Бога и огорчать Бога.
Иаков 4:4 гласит: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.»
Чем больше он творит дел, враждебных Богу, тем дальше он от спасения.
Далее, «чародеи» – это те, кто призывает злых духов и общается с ними посредством колдовства, магии и заклинания.
Они не только сами общаются со злыми духами, но и склоняют к этому других.
Верующие должны знать, что все исходит от Бога, им следует полагаться на Бога во всех вопросах и решать их согласно духовному закону.
Столкнувшись с проблемой, однако, те, кто глубоко общается со злыми духами, стараются решить ее силами тьмы, полагаясь на магические формулы, и применяют колдовские заговоры.
Это не снимает проблемы, но усугубляет ее и вызывает действия злых духов.
Их попытки решить проблемы силами злых духов вначале помогают, но, на самом деле, проблемы будут все более обостряться.
Кроме того, если верующие в Бога совершают подобные действия, их начнет высмеивать враг дьявол и сатана, и Бог отвернется от них.
Как записано в Левите 20:27 вы читаете, что Библия говорит нам о том, что мы не должны терпеть ни мужчину, ни женщину, если они вызывают духов мертвых, их побивают камнями до смерти.
Бог также строго предупреждает, что те, кто им поверит и последует за ними, тоже будут преданы смерти.
Однако, «чародеи» в Писании не только относятся к тем, кто владеет магией для осуществления общения со злыми духами.
Некоторые продолжают принимать злые помышления, и они даже еще больше формируют злые мысли, не смотря на то что они посещают церковь.
Хоть они и совершали такие деяния до того, как приняли Господа, после того, как они приняли Господа, им следует измениться.
Они должны продолжать изменять свои помышления в помышления истины, добра и света.
Однако, если они все еще формируют злые помышления, это приведет к принятию работы сатаны и общению с тьмой.
Поскольку они принимают тьму в свои сердца, она может полностью завладеть ими.
Они открывают сатане сердце и разум, и в конце концов, принимают работу дьявола или бесов.
Те из вас, кто слышал слово истины, должны быть в состоянии различать, является ли то, о чем вы думаете помышлением в Духе или помышлением по плоти.
Конечно, у вас могут быть заботы и тревоги в Господе.
Однако даже в этом случае те, кто размышляет в Духе будут иметь глубоко на сердце жизнь и мир.
Более того, когда их размышления закончатся и они примут решение, они смогут положиться на Бога, и силы их укрепятся.
Если это не так, и вместо этого их сердца мрачнеют, смущаются или огорчаются и, если они не укрепляются, но разочаровываются и ослабевают, они имеют плотские помышления, которые враждебны Богу.
В этот момент им следует немедленно пресечь плотские мысли.
Более того, им не следует прекращать горячо молиться, чтобы сжечь все плотские мысли и неправду, которая и является основой плотских мыслей.
Я надеюсь, что никакая тьма не приблизиться к вам, но вы будете общаться только со Святым Духом
Далее, вы, возможно уже знаете, что такое «идолослужители».
Истово поклоняющиеся идолам становятся добычей злых духов и с ними случаются многие несчастья.
Проклятие падает не только на них самих, но также наносит ущерб их третьему и четвертому поколениям
Не прекращаются врожденные уродства, алкогольная зависимость, душевные болезни, депрессии, суицидальность и другие напасти.
Даже если они желают покаяться и узнать Бога, что-то отвлекает их духовно, и не дает им держаться веры.
Однако вы слышали слово о том, как отсекать узы проклятий и есть такие, кто на самом деле справился и разорвал узы, связывавшие их.
Необходимо полностью покаяться в своем или семейном идолослужении и прилежно собирать дела, могущие угодить Богу.
Кроме всего, если они войдут в дух, смогут разорвать любые узы зла.
Я говорил вам, что кроме плотского идолослужения, есть духовное идолослужение.
Это значит любить детей, мужа или что угодно, более чем Бога, и создавать из чего-либо духовного идола.
Неважно сколько раз люди видели дела Бога и живут по-христиански, пока они не уверуют всем своим сердцем, они могут продолжать иметь привязанность к миру.
Если вы истинно верите в слово Бога и в небеса, вы отдадите все, чтобы обладать небесами.
Но люди не верят в Бога полностью и, таким образом, они имеют нечто, что любят больше Бога, это становится их идолом, это оскорбляет Бога.
Как сказано в 1 Иоанна 5:21 «Дети! храните себя от идолов.» Я призываю вас не иметь ничего общего ни с плотскими, ни с духовными идолами.
Теперь последнее, в нашем тексте упомянуты «все лжецы».
Наш Бог, который есть Свет, является самой истиной, в Нем нет ни малейшей тени.
Любить ложь и произносить ложь – против Бога\; это атрибут врага дьявола и сатаны.
Обычно люди придумывают ложь, которая может оскорбить других и принести им самим выгоду.
Чтобы скрыть свои ошибки или позор, они искажают истину и смягчают то, что говорят.
Вы не попадете немедленно в ад, если в своей повседневной жизни лжете по мелочам.
Однако если вы стремитесь с Новый Иерусалим, вам не следует оставлять в себе даже следов лживости.
Не хождение прямым путем, компромисс, неверные ответы, лицемерие \-- все это от лживого сердца.
Вам следует обязательно сдержать данное Богу обещание, никогда его не нарушать с другими, и не менять своего решения для своей выгоды.
Кроме того, те, кто ненавидят братьев, исповедуя любовь к Богу и те, кто не живет во свете, но ходят во тьме, исповедуя, что имеют общение с Богом, называются в Библии лжецами.
Когда люди продолжительно накапливают ложь, они могут произнести такую ложь, которая приведет их к смерти.
Они могут лгать мужам Божьим без страха, они могут попытаться обмануть перед Богом.
Например, Анания и Сапфира пытались обмануть Божьего служителя, у которого была сила Божья и упали замертво на месте.
1 Иоанна 2:22 гласит: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.»
Погрязнув во зле, они отринули истину, похулили дело Божье и солгали\; насколько же они были злы?
Есть даже такие, кто смеет называть дела Бога делами сатаны и хулят Святого Духа.
Сегодняшний текст из писания гласит: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.»
Это означает, что если они и пойдут в церковь и исповедуют, что веруют в Господа своими устами, но при этом живут во грехе и зле, они не войдут на небеса.
Теперь, после того, как прозвучали слова предостережения, Откровение, 21:9 опять начинает говорить о Новом Иерусалиме
Сказано: «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.»
Причина упоминания «семи чаш и семи язв» не в том, что еще остались некие язвы.
А в том, чтобы упомянуть седьмую язву, исходящую из седьмой чаши, среди многих прочих язв, имевших место в время 7 лет Великой Скорби.
Ведь именно один из ангелов, принесших язвы, говорил с Иоанном.
Тогда кто же является «женой, невестой Агнца», которую ангел пытается продемонстрировать Иоанну?
Относится ли это ко всем верующим в Бога?
\-- Нет, не относится.
Позднее в писании ангел приводит апостола Иоанна в Новый Иерусалим и показывает ему святой город.
«Агнец» обозначает Иисуса Христа, нашего Господа, ставшего искупительной жертвой ради спасения человечества.
И невесты Господни – это мы, истинные верующие.
Однако в сегодняшнем писании «жена, невеста Агнца» обозначает не нас, а Новый Иерусалим.
Те из вас, кто слышал последнюю проповедь, возможно, испытают любопытство.
В последней проповеди Новый Иерусалим был уже приготовлен в качестве невесты для ее супруга.
Я объяснил, что это из-за того, что Новый Иерусалим подобен невесте для истинно верующих.
Еще раз объясняя этот смысл, я надеюсь, что вы сможете понять сегодняшние стихи из писания и также прошлую проповедь.
Невеста – это женщина, украшенная и ожидающая своего жениха.
Также жена постоянно пребывает при своем муже, чтобы они могли зависеть друг от друга и любить друг друга.
Но на небесах сама наша обитель, то место, где мы будем жить, играет роль нашей невесты и жены.
По особенному украшены обители Нового Иерусалима, ожидающие прибытия своих хозяев.
Когда каждый из них входит в свою обитель, то там ему уготовано жить вечно, ни в чем не имея нужды.
Согласно своему вкусу, эти хозяева будут иметь в распоряжении любые угодные им услуги.
Не зависимо от того, сколь хорошо угождает на этой земле жена мужу, она никогда не сможет превзойти благость обители в Новом Иерусалиме по отношению к ее владельцу.
Более того, обители Нового Иерусалима будут наполнены всяческими предметами лишь тогда, когда мы войдем в них, и лишь тогда они обретут истинную ценность.
До этого места простиралось в прошлой проповеди объяснение отношений между Новым Иерусалимом и верующими в Бога.
Теперь же давайте рассмотрим причину, по которой сегодняшний текст писания называет Новый Иерусалим «женой Агнца».
Это потому, что значение Нового Иерусалима неотрывно от значения Агнца, Иисуса Христа, исполнившего Закон.
Понятие «жена» неотрывно от понятия «муж», вдвоем они обладают полнотой смысла.
Новый Иерусалим также имеет пару в плане духовного значения\; его парой является Агнец, Иисус Христос, наш Господь.
Иерусалим на этой земле – это город, символизирующий Закон Ветхого Завета.
Я также сказал вам, что причина, по которой Бог назвал священный город Новым Иерусалимом, заключена в праздновании исполнения Иисусом всех законов с любовью.
Согласно Ветхому Завету, чтобы получить прощение, грешник должен был принести в жертву незапятнанного годовалого ягненка мужского пола.
Однако Иисус сам был распят на кресте в качестве этого малого агнца, и поэтому всякий верующий в Него может обрести жизнь вечную.
Кроме того, благодаря Иисусу, ставшему малым Агнцем, бесчисленное множество людей может ныне войти в святой город Новый Иерусалим.
Поэтому малый Агнец, ставший искупительной жертвой во исполнение Закона, и Новый Иерусалим, являющийся новой версией Иерусалима, символизирующего Закон, стали парным понятием.
Чтобы объяснить это отношение, сегодняшний отрывок из писания описывает Новый Иерусалим в качестве жены Агнца.
Чтобы объяснить этот смысл «пары» здесь не говорится о «жене Господа», но «о жене Агнца».
Дорогие братья и сестры во Христе!
К Римлянам 2:13 гласит: «потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут»
Не важно, насколько хорошо вы слушали и познали небеса, не важно, сколько истины вы узнали, это не сделает вас праведными.
Хоть Бог провозгласил это 2009 год годом благословений, это не значит, что благословения сойдут на всех вас.
Поэтому Бог снова и снова дает слово предостережения.
Вы должны не просто слушать, вы должны исполнять истину, искоренять всякого рода неправду из своего сердца.
И вы должны готовить сосуды для благословений.
Только тогда сможет слово о Новом Иерусалиме и слово благословения 2009 года стать вашим.
Вхождение в дух и в полноту духа не должно быть лишь исповеданием уст\; я призываю вас воистину воплотить это делами.
Да будете иметь обитель в Новом Иерусалиме, украшенном как невеста, во имя Господа Иисуса Христа я молюсь!
аминь |
|
