 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Мудрость свыше(4) - Мудрость свыше (4) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Иаков 3:17 |
Дата |
17-08-2008 |
|
|
Текст из Писания
Иаков 3:17
«Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.»
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Помните ли вы радость первой любви?
Не о вашей первой физической любви я спрашиваю, а о первой любви после встречи с Богом. К каждому человеку она приходила по-разному, но если мы пережили благодать и любовь Бога, у нас у всех будет несколько одинаковых воспоминаний.
Например, мы ощущали счастье, когда видели на улице крест. Или, повстречав человека с Библией в руке, мы чувствовали к нему симпатию и дружелюбие.
Мы могли даже поприветствовать и начать разговор с тем, кого раньше не знали.
Если нас кто-то критикует, мы просто улыбаемся. А если нас гонят за проповедь Евангелия, мы радуемся.
Когда мы видим, что другие успешнее нас, мы не впадаем в зависть или ревность, как раньше, мы радуемся вместе с ними и поздравляем их.
Когда мы идем в церковь и встречаемся с членами церкви, нам хочется делиться с ними всем, что у нас есть.
Хоть мы и сами имеем недостаток средств, мы стараемся помочь другим. Мы в поте лица трудимся для Господа, неся добровольное служение, и чувствуем себя счастливыми от служения Господу, братьям и сестрам во Христе.
Как сказано в Библии, имея доброе сердце, мы подставляем другую щеку, если нас бьют по одной, и если нас принуждают пройти одно поприще, мы пройдем два
.
Потому что наши сердца исполнены любовью Бога.
Если наши сердца наполнены Божьей любовью, исчезает жадность.
Наоборот, нам хочется поделиться с другими и оказать им услугу. Когда мы видим других счастливыми, мы тоже чувствуем счастье.
Замечательно, если бы мы смогли сохранить полноту первой любви, но по прошествию какого-то времени нам свойственно терять ее.
Было время, когда мы радостно делились с другими, но в какой-то момент нам это начало казаться тратой времени. Мы чувствуем, как нам кто-то не нравится, в ком проявляется эгоизм и только желание получать. Даже делясь с другими и служа другим, мы чувствуем какую-то печаль.
Мы начинаем думать: «Зачем мне в одиночку так много трудиться и служить? Я служу исключительно на пользу другим, а себе в убыток.»
Поймав себя на том, что вы прикидываете свои выгоды и убытки, вы, возможно, почувствуете укол совести: «Разве я был таким скаредным?»
Но с ростом нашей веры, которая проходит через испытания, наши сердца все больше наполняются истиной, и щедрость наша тоже увеличивается.
Когда истина полностью заполнит сердце, мы сможем иметь сердце Господа, сможем делиться всем, что имеем, будем готовы даже отдать свою жизнь.
Такая щедрость сердца берет свои истоки в доброте и разумности, в наполнении истиной.
Мы не увидим потерь, потому что отдаем себя. Жадные считают нас глупыми, а даяние называют потерей.
Но мудрость обретения истинного благословения, а именно благословения Всемогущего Бога кроется в доброте и разумности.
Я молюсь во имя Господа, чтобы у вас была такая мудрость, чтобы вы делились щедро и получали еще более обильные благословения Бога.
Дорогие братья и сестры во Христе! В последней лекции мы изучали значение слова «доброта» и приводили примеры доброты. Для нас доброта – это такое качество сердца, при котором вы можете щедро отдавать, потому что вы в полноте познали истину, но в то же самое время имеете свободу в этой истине.
Давайте, поговорим о значении фразы «свобода в истине», а затем я объясню значение термина «разумность», которое стоит в паре со словом доброта. Иоанна 8:32 гласит: «... и познаете истину, и истина сделает вас свободными»
Для тех, кто не живет по истине, она может казаться обременительной, как кандалы. Но знающие истину, полностью действующие в истине, чувствуют себя в истине свободными.
Например, если человек совершит преступление, он побаивается встречи с полицейским.
Но, те, кто не нарушает законов, не чувствуют никакого страха при виде полицейского.
Если необходимо, они сами обратятся к полицейскому за помощью, потому что чувствуют себя более защищенными в его присутствии.
Жить в истине подобно этому. Живущие в истине знают, в что в законе Бога проявляется его любовь к нам, что это путь благословений. Поэтому они не имеют страха.
Например, заповедь святить День Господень. Если у вас нет веры, позволяющей полностью святить День Господень, вы будете обременяться этой заповедью.
Вы почувствуете, что когда вам говорят, что не надо вести бизнес или участвовать в мирских развлечениях в День Господень, на вас, как бы надевают кандалы.
Но те, кто истинно святит День Господень в глубине своего сердца, понимают, что посредством этой заповеди они обретают мир и благословения, и не тяготятся этой заповедью.
Они признают духовное верховенство Бога, поэтому они защищены от аварий и бедствий в течение всей недели.
Они не имеют потерь, потому что не открывают своих магазинов в этот день. Они получают больше.
Бог дает им прибыль 7-го дня в течение 6 рабочих дней. Он также может предотвратить неожиданные расходы.
Поскольку Бог защищает от болезней и аварий и дает нам благополучие во всем, нам не надо платить за лекарства и госпитализацию. Нам не надо тратить лишнего в случае различных аварий и несчастных случаев.
Более того, наши души здравствуют, мы счастливы и довольны. Мы чувствуем себя свободными, так как знаем истину и живем по ней.
Еще пример, если мы отвергаем ненависть, как легко у нас на сердце, как счастливы мы!
Раньше у нас были ссоры из-за ненависти. Были тяжелые времена, тяжелые чувства камнем лежали на сердце, нам было стыдно перед Богом тоже.
Но, если отбросить греховную природу, называемую ненавистью, мы ощутим счастье. Нам будет так легко и радостно, что мы будем удивляться, почему мы раньше не отбросили грех.
Истина освобождает нас от ярма греха, освобождает от бремени греха.
Далее, если наше сердце наполнено истиной, мы можем расширить границы свободы для других.
Мы не осуждаем, не обвиняем других за то, что они не живут по истине. Но вместо этого, ободряем их, укрепляем, чтобы и они тоже смогли жить по истине. Чтобы сердце было исполнено истиной, не достаточно просто знать истину. Вторая часть стиха 1 Коринфянам 8:1 гласит: «но знание надмевает, а любовь назидает.»
Когда слепой прикасается к ноге слона, он может подумать, что слон подобен колонне.
Обладать истиной только как знанием, подобно этому слепцу.
Мы знаем очень мало, но в своем надмении мы можем подумать, что знаем все.
Например, если кто-то имеет только знание об истине, увидев другого человека, желающего, чтобы ему служили, он может начать осуждать и обвинять его.
Он может думать так: «Он, наверное, думает, что он самый важный», но в этот момент он не осознает, что уже нарушает истину, которая гласит, что мы не должны осуждать ни одного из своих братьев.
С другой стороны, имеющие в сердце истину, посмотрят на этого человека с точки зрения его меры веры. Они могут различать правильное от неправильного при помощи Слова, даже когда они увидят неправильность, они все равно с любовью смогут принять такого человека вместе с его ошибками.
Поскольку они получили сострадание от Бога, когда сами имели недостатки, они также проявляют сострадание к другим.
Братья и сестры, когда истина входит в ваше сердце с избытком, если сердце наше щедрое в свободе истины, мы можем увидеть ясный путь во всем. Иными словами, мы обретаем «понимание».
Если мы вспомним обстоятельства, в которых был Иисус, мы с легкостью их поймем. Иисус учил людей сердцу Бога в свободе истины.
Он объяснял с помощью притчей. Он исцелял физические и духовные болезни и восстанавливал дух и душу слушающих его.
Также и вы, в той степени, в какой вы обладаете добротой, мудростью различения истины, вы тоже сможете исцелять души. Позвольте привести пример. В Иоанна 8 мы читаем о женщине, взятой в прелюбодеянии.
Однажды иудеи привели к Иисусу женщину, уличенную в прелюбодеянии. Они спросили Иисуса, что с ней делать.
Согласно закону Ветхого Завета, ее необходимо было забить камнями до смерти. Посоветуй Иисус им поступить по закону, они упрекнули бы его в недостатке любви.
С другой стороны, если бы Иисус предложил простить ее, они обвинили бы Его в несоблюдении закона. По их мнению, они поставили Иисуса в такое положение, в котором в любом случаем могли обвинить его.
В тот момент Иисус начал что-то писать на песке и не сказал им ничего.
Когда собравшиеся попросили его ответить, Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень», и продолжил писать на земле. То, что Иисус записывал на земле, было грехами, совершенными этими людьми.
Когда люди увидели, что Иисус записывал совершенные ими грехи, они не осмелились бросить в нее камень.
Один за другим, обличаемые собственной совестью, они покидали то место, пока Иисус и женщина не остались одни.
Евангелие от Иоанна 8:10-11 гласит: «Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.» Женщина, трясущаяся от страха и стыда, была спасена.
Она, наверное, на всю жизнь запомнила слова Иисуса: «иди и впредь не греши». Какая дивная мудрость! Если бы Иисус не имел истины в сердце, если бы Он хоть немного осуждал ее, Он не смог бы сказать такие слова.
Если бы Он предложил им простить женщину из жалости к ней, Он бы оказался в очень сложном положении.
Народ решил бы, что Он нарушил Закон, и Его самого могли бы забить камнями.
Но Иисус исполнил закон полностью, и знал причину создания закона, поэтому Он имел мудрость спасать всех.
1 Тимофея 2:4 гласит: «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.»
Сказано, Бог желает не наказывать грешников, дать им возможность покаяться и обрести спасение.
Все части закона Божьего содержат любовь Бога. Но, если Он простит всех грешников из сочувствия только, грех разрастется как на дрожжах и еще больше людей пойдет по пути погибели.
Этого не должно случиться. Поэтому Бог определил наказание за грех.
У Иисуса было совершенное истинное сердце и Он хорошо знал Сердце и Волю Бога. Он также имел свободу в истине.
Он имел доброту, которая позволял Ему понять сердце грешников, Он проявлял сострадание к ним.
Он мог проявить мудрость, и помочь людям понять истинную волю Бога, говоря: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Мы должны с вами понять здесь, что Иисус не сказал людям про их грехи, Он написал их на земле. Он не высказал их вслух, чтобы не обидеть людей. Он просто позволил им прочитать названия грехов на земле, чтобы, прочитав, люди могли тихо удалиться.
Иногда, когда человек говорит об ошибках другого, слушающий может пристыдить говорящего словами: «Ты допускаешь такие же ошибки!»
Он, на самом деле имеет в виду следующее: «Не лезь в чужие дела». Конечно, неправильно рассуждать о проступках другого человека.
Даже, если человек и делает что-то неверно, неправильно критиковать его и говорить ему в лицо. Это означает платить злом за зло, и поступая так вы судите и обвиняете.
Человек, слушающий слова, высказанные ему, наполняется нехорошими чувствами, даже, если сказанное в его адрес – правда.
Если мы владеем истиной только как знанием, не укореняем ее в своем сердце, мы легко можем оскорбить человека таким знанием. Например, если вы видите, что на человека обрушились болезни или испытания, вы можете впасть в осуждение и сказать: «Я знал, что так и будет. Надо было вести себя по-другому.»
Особенно легко мы допускаем такие слова в отношении наших близких или членов семьи.
Конечно, если другой человек добр сердцем, он воспримет ваши слова как совет с любовью и отвратится от этого пути. Правильнее всего в минуту трудностей проверить свое хождение.
Но в большинстве случаев такие слова не помогут тем, кто проходит через испытание. Как Иов, находясь в испытаниях, негативно отреагировал на слова своих друзей, так и те, кто оказался в трудностях, проявят только негативные чувства.
Если вы даете советы другим с добрыми намерениями, и если люди при этом чувствуют себя неловко с вами, пожалуйста, поймите, что ваши действия неуместны.
Не следует просто механически запоминать Слово Божье, нужно укоренять принципы Слова Божьего в своем сердце. Только тогда вы сможете великодушно принимать других и изгонять тьму из их жизни своим светом.
Если кто-то действует со злом, то, обладающие сердечной добротой не будут их осуждать, обвинять или плохо с ними обращаться, они никогда не оскорбят их чувств.
Они принимают любого человека как драгоценную душу и ведут его к истине.
Если у вас будет такое сердце, вы обретете и мудрость, с которой поведете других по жизни. Эта мудрость приходит от доброты.
Дорогие братья и сестры во Христе, разумность проявляется в благоухании доброго и прекрасного сердца с добрыми плодами слов и дел.
Если сердце наше исполнено добротой и истиной, слова, которые мы произносим, будут добрыми, а дела – прекрасными. Но быть добрым, не значит быть все время добреньким и мягким.
Мы говорим о духовной доброте, исполненной истины, имеющей власть изгонять тьму. В духовной сфере силой является безгрешие. Даже по приказу детей, если они взрастили освященное сердце, будет отступать тьма.
Если имеем разумность, мы можем помочь другим различать духовные проблемы, управлять мыслями.
Когда пасторы и работники дают членам церкви совет, власть их слов будет отличаться в зависимости оттого, обладают ли они разумностью.
Они могут помочь людям изменить их плотский стереотип мышления.
Например, в 1998 году среди нас появились люди, старавшиеся обмануть членов церкви, распространяя ложные слухи. Что я сказал в то время? Я посоветовал не слушать ложь, и отвечать только с истиной тем, кто искушал членов церкви.
Но были даже пасторы и работники, кто не послушался моего совета. Они сказали, что смогут оградить паству только хорошо зная о чем говорят обманщики.
Нельзя защитить паству этим методом. Это только создаст почву для споров.
Слушая ложные измышления, некоторые из них сами впали в искушение.
Объяснений всех этих слухов хватало только на короткое время.
Плотские мысли и сомнения снова и снова посещали их.
Им давали разъяснения, казалось, что они все понимали. Но вскоре они опять обращались с теми же проблемами и желали получить ответ. Невзирая на все ваши старания дать им ответ, вы видели, что ничего в них не менялось.
Но, если у вас есть духовная мудрость, если вы исполнены мудростью, вы не будете слушать их плотских размышлений и не будете этого обсуждать.
Вам будет достаточно нескольких слов, чтобы понять их ситуацию, и вы сможете дать им прекрасный ответ.
Тогда вы сможете изменить направление мыслей этого человека, что принесет ему жизнь и мир.
Если паства слушается такого совета, они обязательно обретут мир и ясное понимание, научаться контролировать свой разум.
В следующей лекции я расскажу вам о разумности более подробно.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, в Евангелии от Луки 12 некий человек пришел к Иисусу и попросил разделить доставшееся ему от родителей наследство поровну с его братом.
В этой ситуации Иисус не стал учить, как делить наследство, и какую часть необходимо выделить каждому брату.
Он старается научить нас более важным вещам, говоря в Луки 12:15 «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.»
Пока человек не отвергнет жадность, он будет постоянно конфликтовать со своим братом.
Только отвергнув жадность, сможет он получать Божьи благословения.
Иисус дал ему духовный ответ, научив того истинному пути обретения благословений.
Чтобы выкорчевать дерево, его нельзя тянуть за ветки или рубить ствол, необходимо вытащить корни.
Если ваше сердце наполнится истиной в полноте, вы сможете увидеть суть проблем благодаря доброте и разумности.
Вы сможете не только решать свои собственные проблемы, но помогать в проблемах другим людям, давать им мир и покой.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы все обрели такую мудрость.
[аминь] |
|
