 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Темы молитвы 2014 годa(3) - Сияющее Святилище |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Откровение 21:2 |
Дата |
03-01-2014 |
|
|
Текст из Писания
Откровение 21:2
"И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего».
[Введение]
Дорогие братья и сестры во Христе!
Сегодняшняя проповедь называется «Сияющее святилище», это - третья молитвенная тема 2014 года.
Молитвенной темой 2013 года было «Святилище, сияющее светом».
Я говорил вам, что благодаря Ханаанскому святилищу и Великому святилищу праведность Божья воссияет, как полуденное солнце.
Я также говорил вам, что исполняя провидение о строительстве святилища, члены церкви Манмин, которые составят костяк (сердце) святилища, принесут плод света, и святилище засияет духовным светом.
В этом году Бог дал нам молитвенную тему «Сияющее святилище» вместе с библейским стихом, описывающим Новый Иерусалим.
Какова воля Бога, заключенная в молитвенной теме и этом библейском стихе?
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы, выслушав внимательно эту проповедь, молились о том, чтобы вам сыграть ведущую роль в «сияющем святилище».
Дорогие братья и сестры во Христе!
Давайте сначала рассмотрим Откровение 21:2
Здесь сказано: «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего».
Новый Иерусалим – город, который Сам Бог приготовил для Своих возлюбленных детей.
Город этот – выражение истинной и глубокой любви Бога, и это место – «как невеста, украшенная для мужа своего».
Принято считать, что «невеста» и «жених», относятся к церкви и Господу.
В процессе взращивания на этой земле вы прилежно украшаете себя, чтобы встретить Господа, своего Жениха.
Однако в этом стихе вы – мужья, а Новый Иерусалим - невеста.
Даже в плотском мире, невеста тратит массу усилий, украшая себя для своего мужа, не так ли?
Месяцами или даже годами она украшает себя так, чтобы понравиться мужу, чтобы быть ему по сердцу.
Вот, и Новый Иерусалим украшен так, чтобы понравиться тем, кто там будет обитать.
Кто же войдет в Новый Иерусалим?
Те, кто, войдя в полноту духа, будут хранить себя в святости до самой встречи с Господом.
Это Божьи дети, которые любят Бога Отца и Господа больше всего, и кто верен во всем Божьем доме.
Для таких истинных детей Божьих, Он и возвел Новый Иерусалим в качестве их вечного дома, Он готовит его и украшает, как невесту.
Почему же Бог дал нам третью молитвенную тему «Светящееся святилище» вместе со стихом, который описывает Новый Иерусалим?
Откровение 21:10-11 гласит: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному».
Благодаря работе Святого Духа у Апостола Иоанна отделилися дух, и он увидел Новый Иерусалим.
Вначале он видел его издали, и постепенно приближался к нему.
Апостол Иоанн написал, что славный город Новый Иерусалим был подобен драгоценнейшему камню.
На самом деле, трудно выразить словами совершенную красоту и чудо этого города.
Позвольте мне объяснить вам подробнее; представьте себе игру света на груде алмазов.
Можете ли вы себе представить сияние света, излучаемого всеми гранями этих алмазов?
Новый Иерусалим, сияющий ярким светом, - это и есть место обитания для тех, кто достигнет полноты духа.
То есть, чем былиже вы к сердцу полноты духа, тем вы ближе к сверкающему граду Нового Иерусалима.
Или, насколько ваша вера будет расти и приближаться к наивысшему эталону духа, настолько же приблизится к вам и «сияющее святилище».
Так что же подразумевается под «Сияющим Святилищем»?
Во-первых, речь идет о Великом Святилище.
Когда Бог Отец дал нам в 2001-м году молитвенную тему «Строительство Великого Святилища», Он сказал, что «Великое Святилище» является моделью Нового Иерусалима.
И Он в еще больших подробностях описал нам его размеры и форму.
Позвольте мне еще раз немного рассказать об этом.
120 колонн украшают фасад Великого Святилища, из которых 12 - особых.
Они соответствуют 12-ти камням основания града Нового Иерусалима.
Эти огромные колонны будут сделаны из прекрасно отполированного молочно-белого мрамора.
Капители этих колонн будут украшены мраморными цветами с пятью лепестками.
Когда Бог говорил нам об этом, Он не объяснил, почему у цветов должны быть пять лепестков.
Но теперь мы знаем, каково их значение.
Он сказал, что каждый раз, при рождении человека в полноте духа благодаря «Пятигранному Евангелию», в саду замка пастыря в Новом Иерусалиме расцветает цветок с пятью лепестками.
В центре этих пяти лепестков покоится драгоценный камень.
Если 100 человек войдет в Новый Иерусалим, расцветет 100 цветов. Войдет 1000, расцветет тысяча таких цветов.
Вы сделали множество фотографий, на которых видно сияние света в виде цветов с пятью лепестками.
Бог Отец сказал нам о той причине, по которой у цветов пять лепестков.
«Я так сильно люблю вас. В пространстве пастыря вы безусловно можете измениться настолько, насколько пожелаете. Когда же войдете в Новый Иерусалим, вы обретете там славу». Эти слова передают любовь Его сердца.
Около десяти лет назад Бог Отец уже сказал, что скульптурные изображения цветов с пятью лепестками украсят 12 великих колонн Великого Святилища.
По центру эти цветы будут украшены драгоценными камнями, аналогичными 12-ти камням основания Нового Иерусалима.
И они являются точной копией цветов с пятью лепестками в Новом Иерусалиме.
Все великие колонны, с первой и до 12-й будут украшены цветами, тычинки которых будут декорированы драгоценными камнями – от яшмы до аметиста.
Когда на эти соцветия из драгоценных камней, упадет свет, они засверкают ярким блеском.
Вы также сможете сфотографировать многообразные сияния света, который будут излучать эти цветы на 12-ти основных колоннах.
Цветы с пятью лепестками, украшенные 12-ю драгоценными камнями, и 12 величественных колонн помогут вам почувствовать потрясающую красоту Нового Иерусалима.
И все это будет в ауре сияющего света. Можете теперь представить себе, каким прекрасным будет Великое Святилище?
Входы в Великое Святилище будут имитировать 12-ть жемчужных ворот Нового Иерусалима.
Откровение 21:12 описывает, что Новый Иерусалим «имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов».
Так и у Великого Святилища будет 12 входов, ведущих в Святилище.
Все 12 входов будут гигантскими вратами.
В каждом проходе вровень с его высотой будет скульптура огромного Ангела.
Как видите, Великое Святилище станет прототипом города Нового Иерусалима, именно так, как и объяснил Бог Отец.
Как слава Бога будет наполнять весь город Новый Иерусалим, так красота Бога Отца наполнит Великое Святилище.
Великое Святилище – это монументальное сооружение, которое в этом физическом мире отразит славу Бога, пребывающего в пространстве духовном.
За всю историю человечества это святилище будет самым великим сооружением, которое явит величие и славу Всемогущего Бога.
Великое Святилище станет символическим памятником победного исхода всего процесса взращивания Богом человечества.
Таким образом, само Великое Святилище станет «сияющим святилищем».
Дорогие братья и сестры во Христе.
Во-вторых, «Сияющее Святилище» относится также и к конгрегации верующих, которые достигли духа и полноты духа.
1-е Коринфянам 3:16 говорит: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»
То есть, дети Божьи, которые получили Святого Духа, и являются «храмом Божьим».
А в Послании к Ефесянам 2:22 сказано: «... На котором (на краеугольном камне Самого Иисуса Христа) и вы устрояетесь в жилище Божие Духом».
Станет ли сердце детей Божьих достойным местом для обитания Бога, зависит от того, насколько они вошли в дух и в полноту духа.
Как сказано ранее, 12-ть великих колонн Великого Святилища, будут украшать цветы с пятью лепестками, в которых будут те же 12-ть драгоценных камней, которые положены в основание Нового Иерусалима.
Великое Святилище будет также украшено драгоценностями, которые смогут излучать свет.
Когда же Бог Отец смотрит на Великое Святилище, то Его истинные дети, достигшие полного духа, сияют ярче всего.
Истинными «сияющими святилищами» являются те, чьи сердца источают благоухание, которое доставляет радость Богу Отцу; они будут сиять ярче бриллиантов.
Скажем, вы открыли коробку, а она наполнена драгоценностями.
Они красиво переливаются.
Вы глаз от них оторвать не можете, потому что смотреть на них доставляет вам удовольствие.
Бог Отец направлял духовный поток так, чтобы вы стали подобными драгоценным камням.
Предположим, вы нашли симпатичную шкатулку для драгоценностей и открыли ее, предвкушая нечто приятное.
Каково же будет ваше разочарование, если в ней вовсе не драгоценности, а нечто гадкое, источающее дурной запах?
А что если коробка будет выглядеть старой и потертой, а в ней окажутся драгоценности?
Вы очень удивитесь и обрадуетесь.
Наш Бог Отец сделает «Великое Святилище», которое будет как шкатулка с драгоценностями, воистину – «сияющее святилище».
К тому же, Он очищает вас, подобных драгоценным камням в шкатулке, чтобы вы стали лучшими из драгоценностей.
Итак, что вам необходимо предпринять, чтобы стать «сияющим святилищем»?
Надеюсь, вы обдумаете духовное значение 12-ти камней основания Нового Иерусалима и доведете свое сердце до совершенства, чтобы оно стало, словно драгоценное украшение.
Каждый драгоценный камень символизирует конкретное качество духовного сердца.
В этих 12-ти драгоценных камнях заключены «Заповеди Блаженства», 9 Плодов Святого Духа и «Духовная Любовь» из 13 главы 1-го Послания к Коринфянам.
Следовательно, сердце, в котором объединены все духовные качества 12-ти камней основания, и есть сердце Бога Отца и Иисуса Христа.
Расскажу вам вкратце о духовном сердце, которое символизируют эти 12 камней основания.
Я действительно хочу, чтобы вы приняли решение обрести такое сердце, прекрасное, как драгоценные камни.
Если хотите узнать об этом подробнее, обратитесь к серии проповедей «Небеса».
Первый камень основания – яспис.
Яспис символизирует «духовную веру».
Тот, у кого есть духовная вера, верит в слово Бога безоговорочно, от всего сердца.
Он проявляет постоянство в вере, и также верит, что слово Бога неизменно, и поэтому всегда послушен ему.
Примером тому Авраам, который готов был принести в жертву Исаака. Он верил в Бога на 100% и повиновался Ему, даже когда слово Божье противоречило его собственным знаниям и пониманию.
Хотя и казалось, что для него в этом нет никакой пользы, он тем не менее все исполнял безоговорочно.
Второй камень основания, «сапфир», символизирует прямую и непреклонную честность и верность принципам.
Это сердце безупречной истины, и такой человек, однажды сделав выбор в истине, не будет сломлен ни искушениями, ни угрозами этого мира.
Даниил, даже зная, что его бросят в ров со львами, не согрешил, не отказался от молитвы, а трое друзей Даниила не склонились перед идолами, даже когда их бросили в печь – у них было такое сердце.
И хотя они могли лишиться жизни, они не отреклись от истины; темно-синий цвет сапфира символизирует вот такое стойкое сердце, полное благоговения достоинства и благородства.
Третий камень основания, «халцедон», представляет «чистоту и жертвенную любовь».
Это безупречно чистое сердце, сердце, которое не ждет награды, но жертвует собой ради Царства Божьего и Его праведности.
Сердце Руфи, которая служила своей пожилой и беспомощной свекрови и не оставила её, относится к этой категории.
Поскольку Руфь истинно любила свою свекровь, она была готова самоотверженно служить ей.
Она была в состоянии пожертвовать всем, что имела, хотя и не могла ожидать ничего в ответ от своей свекрови.
«Халцедон» символизирует духовное сердце, которое отдает все, что имеет, не ожидая ничего взамен.
«Смарагд», четвертый камень основания, символизирует «праведность и ясность», «справедливость и чистоту».
Тот же цвет и у «плода Духа», о котором сказано в Послании к Ефесянам 5:9.
То есть, цвет смарагда – это гармония «всякой благости, праведности и истины».
Истинная праведность, которую признает Бог, это сочетание благости, праведности и истины.
Если вы благи, но вам недостает праведности, то вам легко стать нерешительным и пойти на компромисс с неправдой.
Если вы праведны, но вам недостает благости, то вы можете упорствовать в своей самоправедности, настаивать на своем понимании происходящего, отдалившись от воли Божьей.
Вы можете судить и осуждать других, быть неуступчивым.
Вы сосредоточены только на том, что правильно, и что неправильно; но возможно, что вы при этом будете спасать жизни.
Поэтому, очень важно, чтобы в вас гармонично сочетались благость и праведность.
Пятый камень основания «сардоникс», символизирует «верность в неустанном труде».
Верность в неустанном труде, которую Бог признает, это исполнение своих обязанностей со всем сердцем, разумением, всей душой и жизнью.
Только когда вы верны не только в своей церкви, но и в семье, на рабочем месте, везде, где присутствуете, можно признать вас верными «во всем доме».
Чтобы быть верным там, где вы трудитесь, нужно иметь не только праведное, но жертвенное сердце.
Это значит стоять на стороне праведности на благо другим, а не искать личной выгоды, и это значит жертвовать собой, чтобы достичь праведности.
Чтобы стать верным всему дому Божьему, нужно иметь сердце благости.
Чем больше ваше сердце наполнено благостью, тем меньше вы отклоняетесь в разные стороны, и тем больше заботитесь обо всем.
6-й камень, «сердолик», символизирует «стремление и пыл», и «страстную любовь к достижению Божьего Царства и Его праведности».
Небесный сердолик – алый, как кровь, и к тому же абсолютно прозрачный.
Наилучший пример страстной любви, сравнимой с сердоликом, подал апостол Павел.
Встретив Господа, он всю свою жизнь посвятил Царству Божьему.
Его пыл никогда не угасал, даже перед лицом бесчисленных гонений и скорбей, с которыми обычный человек не мог бы справиться.
Для расширения Царства Божьего, он шел на риск проходя через любые трудности, идя на любые жертвы, не щадя даже собственную жизнь.
7-й камень основания, «хризолит», представляет собой «милость».
Это способность понимать и, с благостью, в истине, прощать того, кого нельзя по-человечески ни понять, ни простить.
Если вы способны на такую милость, у вас не будет предвзятости.
У вас нет неприязни или ненависти, у вас даже нет и намека на недоброжелательность.
Потому что вы обо всем думаете в благости.
Вы всё понимаете, всех принимаете, милостиво готовы обнять каждого.
Неважно, сколь ужасен грешник, вы ненавидите только грех, но не человека.
8-й камень основания, «берилл», символизирует «всё претерпевающее сердце для совершения Царства Божьего и Его праведности».
Это не значит подавлять в себе что-то или сдерживаться.
Это значит, что в сердце нет зла, то есть оно исполнено благости, поэтому нет нужды терпеть и сдерживать себя.
Даже когда вы сами сталкиваетесь с великими невзгодами, вы до конца претерпеваете, пока обетование Божье принесет плод, сколько бы времени это ни заняло.
Плод такого долготерпения излучает очень глубокий и нежный свет.
«Топаз», 9-й камень основания, символизирует «духовную благость».
«Духовная благость» - это сердце, ищущее благости в Святом Духе.
Это поиск благости, угодной в очах Божьих.
Это стремление к обретению благости не только в сердце; признать, что человек обладает духовной благостью, можно только тогда, когда он подтверждает ее делами.
Подобно доброму самаритянину, нужно делать добрые дела, оказывать милость тому, кто нуждается в помощи и именно тогда, когда это нужно.
Такой верующий не повышает голоса и не ссорится ни с кем.
Он не игнорирует тех, кто делает зло, не прерывает с ними отношения и не нарушает мир.
С сердцем Иисуса, милость Которого трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, он относится ко всем с благостью.
Имеющие такое сердце духовной благости, источают истинно нежный и теплый свет.
10-й камень основания, «хризопраз», символизирует «самообладание».
«Самообладание» обязательно не только в плотской сфере, но и в духовной.
Независимо от обстоятельств, вы должны соблюдать порядок и контролировать себя.
Бывает, что самообладание нужно проявлять, когда мы радуемся или любим.
Даже войдя в дух вы должны, благодаря самообладанию, во всём соблюдать гармонию.
«Гиацинт», 11-й камень основания, символизирует «чистоту».
«Чистота», это «сердце без греха». То есть, это сердце без пятна и порока.
Чистая и ясная искорка в глазах невинного ребенка подкрепляет сердце взирающего.
То же происходит и с сердцем Бога, когда Он взирает на Своих детей, чистых сердцем.
Он желает видеть их чаще и проводить с ними больше времени.
Надеюсь, вы можете уподобить свое сердце гиацинту, чтобы привлечь взгляд Бога Отца
12-й камень основания, «аметист», символизирует кротость.
Это значит иметь мягкий и теплый нрав, наряду с широтой сердца, способного объять всех.
Только в сердце уютном и мягком, как вата, люди могут найти покой, такое сердце способно понять и принять все с благостью и любовью.
Когда такая кротость проявляется в делах и поступках, она становится добродетелью.
Она может укрепить других, дать им почувствовать теплоту. В ней они смогут найти покой.
В результате, кротость может завоевать сердца других людей и привести их к истине и жизни.
Поскольку у Моисея было такое сердце, он мог вести за собой миллионы израильтян.
Если ваше сердце будет иметь духовные качества, содержащиеся в 12 камнях основания Нового Иерусалима, ваш духовный свет начнет ярко сиять.
Дорогие братья и сестры во Христе!
«Сияющее святилище», которое нам дал Бог в качестве 3-ей молитвенной темы 2014 года, имеет отношение как к Великому Святилищу, так и к тем, кто войдет в дух и полноту духа.
Представьте себе Великое Святилище, являющееся моделью Нового Иерусалима, наполненное теми людьми, кто вошел в дух и полноту духа.
Он подобен прекрасной шкатулке, наполненной драгоценными камнями всех цветов и оттенков света.
Как же ярко они будут светиться, когда на них изольется свет Божьей славы?
С плотской точки зрения, святилище, в котором мы находимся сейчас, не слишком хорошо расположено и условия в нем не самые удобные.
Здание не располагает всеми необходимыми нам удобствами, а зал для собраний не достаточно велик.
В духовном смысле, однако, именно здесь многочисленные члены церкви обрели качества наилучших драгоценных камней.
Ситуация в мире, а также условия, окружающие нас, изменились так, что мы можем начать строительство Великого Святилища, подобного шкатулке с драгоценностями.
Великое Святилище – продолжение Ханаанского Святилища, поэтому начало строительства Ханаанского Святилища станет началом строительства Великого Святилища.
Как уже было упомянуто, со строительством Ханаанского Святилища началось ускорение потока духа.
Потому что строительство Ханаанского Святилища может начаться только, когда определенное число людей обретут чистоту сердца.
Мы достигли такого уровня, когда у нас есть представление об «эталоне духа», о чем мы прежде и не мечтали.
Вскоре начнется такая грандиозная работа, как строительство Ханаанского и Великого святилищ.
Я призываю вас до наступления этого момента еще напряженнее трудиться над тем, чтобы обрести духовное сердце, войти в дух и в полноту духа.
Да станете вы едины в исполнении ведущей роли «сияющего святилища» и причастниками великой и дивной славы, я молюсь во имя Господа Иисуса Христа!
Аминь! |
|
