神愿意万人得救，明白真道。为使神的意旨得到成全，须有无数属灵良将同工（提摩太前书2章4节；路加福音10章2节）。查考恶贯满盈的这末时，属灵良将当具备的三项要点。


point 01 向神坦然无惧

正如约翰一书3章21节所讲：“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。”向神若要做到坦然无惧，必须洁身无罪，心里不受一丝责备。深省罪之污秽，内里还有一丝隐存，也会羞于见神面，流泪祷告。
所以，我们当先拆毁与神隔绝的罪墙，灵里觉醒，向神呼求，得赐上头来的能力。可以向神坦然无惧，再加“神时刻与我同在”的自信，便能随时随地放胆宣告。而且主内肢体要互相助添属灵之力，灵里得以坦然无惧。若有灵里失去力量的人，当明确提醒罪的问题，助其从罪中回转，在光明中行。
助人领悟父神的恩典和慈爱，速速回心转意；分享依靠为代赎世人的罪而受难的耶稣宝血功效，就能罪得赦免；能够指点转离罪恶，在光明中行的时候，耶稣的血就洗净我们一切罪的道理（以弗所书3章12节）。
如果仅仅是提醒纠罪，信心弱小的或许悔改未及，就因沮丧失望而跌倒。所以应当同心代祷，使其得神怜悯，以“压伤的芦苇，不折断；将残的灯火，不吹灭”的主心怀施以关爱照顾。从而在属灵的次序中相互和好，得以向神坦然无惧，合力拓展神的国度。


point 02 对自身使命心存盼望

对自身使命心存盼望，意味着仰望将来在天国从父神得赐的奖赏。天国不仅有华美的居所，世间无可相比的美物更是应有尽有。按照各人在地上所行和付出的劳苦，神将用祂精准的公义报应（启示录22章12节）。
在这地上本可拥有和享受之乐，却为担当主托付的事工甘愿舍弃，慈爱的神必厚赐报偿。天上的盼望越是加增、天上的奥秘越是了解，越会觉得属世的尽都虚空，贪恋世界的心荡然无存，能够断绝世俗的一切。爱神之心充满的人，不再爱世界和世界上的事（约翰一书2章15节）。
正如使徒保罗告白：“向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓立比书3章14节）能够对自身使命满怀盼望，向着那标杆奋进。
我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意（腓立比书2章13节）。切慕永恒且真实的，牢牢抓住对天国奖赏的盼望，满怀具体异象，依靠天上的父神，一心向着标杆奋进，才能造就为属灵良将。


point 03 视死无惧的爱

不顾念己身，能够为父神和恩主不惜舍命，这就是视死无惧的爱。
正如约翰一书4章18节记载：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去……”耶稣不仅爱父神，连沦为罪人的世人也满是怜爱，丝毫不惧在十字架上凄惨受刑，舍命牺牲。就像耶稣因着期待自己的舍命牺牲能够将无数注定灭亡的灵魂领入救恩，反倒欢喜选择那苦难之路一样，我们若也能具备完全的爱和热情，在这世上就无所惧怕了。
领悟到本是注定死亡的自己因着耶稣在十字架上舍命换来新生，会告白：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1章21节）具备这等心志的人，在世宣讲福音时，面对任何环境都不会惧怕，能够因着爱神凭信前行。这便是属灵良将的基本心理素质。
视死无惧、爱里得以完全的人，会诚然告白“我爱我主，若主所愿，我凡事愿行”。罗马书14章8节：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”
如今我们能够听得福音，正是因有那些在向着主的爱里得以完全且视死无惧，不惜舍命的许许多多信之典范——古人先知。教会史告诉我们，受罗马帝国的残酷迫害，即使惨遭火刑、命丧狮口也仍然坚守信仰的初代教会圣徒，以及主若吩咐“去”，不论任何地方都奉命带着福音前往的传道者多不可计。
我们也是在主里面亲历父神权能作工和如火般圣灵作工的见证人，所以当靠着圣灵得着能力即权能，力传福音直到地极（使徒行传1章8节），成为属灵良将，用神迹随着，证实所传之道，同心合意成就末时向着万民的神旨。