“信就是所望之事的实底，
是未见之事的确据。
古人在这信上得了美好的证据。”
（希伯来书11：1~2）

马可福音第9章22节记载，有一位被哑巴鬼附身之子的父亲来到耶稣面前，恳求祂医治自己的孩子。他说：“鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。”这里所说的“你若能做什么，就帮助我们，” 并不是出于信心，而是抱着侥幸心理所说的话。
于是，耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助。”他说完“我信”之后，又接着说“但我信不足，求主帮助，” 此话似乎前后矛盾。然而，虽然两处都用了“信”这个词，其属灵意义却并不相同。
首先，“我信”这一句话，是属肉的信心告白，也就是指在知识层面的信。他听说过耶稣赶鬼、使瞎子看见、叫瘸子行走，并行许多大权能的消息。正因为是有所耳闻、在知识层面有所了解，所以才告白说：“知识上我信。”
接着他说：“但我信不足，求主帮助。”这是意味，虽然他因传闻知道耶稣的权能，但随即领悟自己心中未有能够得应允的属灵的信心，因此祈求主赐给他属灵的信心。
耶稣看见他如此谦卑地祈求，便斥责那污鬼，鬼立刻离开，那孩子便痊愈了。
这位父亲起初是拥有了知识上认知的信心，但因恳切祈求，最终得着了属灵的信心，并借此亲身经历了神使他儿子痊愈的作工。那么，我们当怎样做，才能拥有属灵的信心呢？


要一概攻破拦阻人认识神的肉体的意念及理论

人在重生为神的儿女，并在属灵生命成长的过程中，最大的拦阻，就是源于非真理的肉体的意念及理论。
正如《哥林多后书》10章5节所说：“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”我们当攻破，一切拦阻人拥有属灵信心的、肉体的意念及理论才是。

人从出生以来所学习的知识、理论、思维方式和价值观，并非全都正确，惟有神的话语才是永恒不变的真理。当主张自己的知识和理论是正确的时候，就无法领受神真理的话语，也无法拥有属灵的信心。
因此，为拥有属灵的信心，首先要攻破一切拦阻人相信圣经中神道的、使人产生疑惑的意念及理论。否则，即使热心于往来教会参加礼拜，也无法拥有属灵的信心，因此既不能得救，祷告也得不到应允。
使徒保罗在遇见主之前，只拥有属肉的信心。因此，他无法认出耶稣基督，反而抓捕信耶稣的人并逼迫了他们。然而，在大马士革的路途中遇见主之后，他攻破了自己认为正确的一切意念及理论，拥有了只顺服于基督的属灵信心。最终，他成为伟大的传福音的使徒，积极投身于外邦人的宣教事工，并为世界宣教奠定了基础。
（下期待续）