2019-05-10
제19과소경의 눈이 밝을 것이며
요한복음 9:32~33
읽을말씀 : 요한복음 9:32~33 | 외울말씀 : 요한복음 9:31 ㅣ 참고 말씀: 시편 66:18
교육목표 : 선한 마음으로 하나님의 역사를 인정하고 사모함으로 하나님의 응답과 축복을 받는 하나님의 자녀가 되게 한다.
요한복음 9장을 보면 예수님께서 길을 가시다가 태어날 때부터 소경 된 사람을 만나게 됩니다. 그때 제자들은 예수님께 “이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까 자기오니이까 그 부모오니이까”라고 여쭙니다.
이에 예수님은 누구의 죄로 인함이 아니라, 하나님의 하시는 일을 나타내기 위함이라 하시지요. 그런 다음 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 소경의 눈에 바른 뒤 “실로암 못에 가서 씻으라”고 명하십니다. 이에 그가 순종하여 실로암 못에 가서 씻었더니 눈이 밝아져 세상을 보게 되었습니다. 그런데 특이한 점은 소경이 예수님께 찾아와 “내 눈을 뜨게 해 주십시오.”라고 간청한 것도 아닌데, 예수님께서 먼저 그를 만나 주시고 고쳐 주셨다는 것입니다.
그가 이처럼 놀라운 하나님의 권능을 체험할 수 있었던 이유는 무엇일까요?
첫째로, 순종의 사람이었기 때문입니다.
예수님께서는 태어날 때부터 소경 된 자를 먼저 찾아와 주셨습니다. 그리고 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 눈에 발라 주시고 실로암 못에 가서 씻으라고 하시지요. 진흙을 눈에 바르고 물로 씻으면 보게 된다는 것은 상식적으로도 맞지 않고, 있을 수도 없는 일입니다. 더구나 예수님이 누구신지 전혀 모르는 상태에서 그런 말을 한다면 “네가 나를 놀리냐?”며 화를 낼 수도 있습니다. 그러나 소경은 예수님의 말씀에 순종하여 실로암 못으로 가서 눈을 씻었습니다.
이렇게 순종했을 때 태어날 때부터 보이지 않던 눈이 밝아져 세상을 또렷이 보게 되었지요. 여기서 우리가 얻어야 할 교훈은 무엇일까요? 혹여 하나님 말씀이 내 상식과 경험에 맞지 않는다 해도 소경과 같이 겸손한 마음으로 믿고 순종할 수 있어야 한다는 것입니다. 그럴 때 하나님 은혜가 임하며 소경이 눈을 뜬 것처럼 놀라운 역사를 체험할 수 있습니다.
둘째로, 진리를 분별할 수 있는 영적인 눈이 열렸기 때문입니다.
소경이 치료받은 후 유대인들과 대화하는 것을 보면, 그가 얼마나 거짓이 없고 선한 마음을 지녔는지 알 수 있습니다. 또한 무엇이 옳고 그른지 진리를 정확히 분별할 수 있는 영적인 눈이 열려 있음을 알 수 있지요.
하지만 유대 종교 지도자들은 율법의 강한 틀 때문에 영적으로 소경이 되어 진실을 보아도 믿지 못하고 참을 깨달을 수도 없었습니다. 그가 예수님께서 진흙을 눈에 발라 치료해 주셨다고 말해도 믿지 않고 오히려 “그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐”라고 힐문합니다. 그러자 “선지자니이다”라고 대답하지요. 자신의 눈을 고쳐 줄 수 있는 분이라면 분명 하나님의 사람이라 생각했기 때문입니다.
그런데도 유대인들은 그의 부모까지 불러 아들이 어떻게 눈을 뜨게 됐는지 재차 확인합니다. 하지만 부모는 예수를 그리스도로 시인하면 유대인들에게 출교(회당에서 쫓아낸다는 뜻. 당시 유대공동체 최고 형벌) 당할까봐 무서워 직접 아들에게 물어보라고 합니다. 이에 유대인들이 다시 소경 되었던 사람을 불러 “너는 영광을 하나님께 돌리라 우리는 저 사람이 죄인인 줄 아노라” 합니다.
하나님께서는 “내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라” 하신 대로 죄인의 기도를 듣지 않으십니다(시 66:18). 더구나 죄인에게 권능을 주셔서 영광 받으실 분이 아니지요. 그런데도 유대인들은 진실을 보아도 믿지 못하고 깨닫지도 못했습니다. 하지만 소경 되었던 사람은 그들을 두려워하지 않고 당당히 진실을 말하였지요.
요한복음 9장 31~33절에 “하나님이 죄인을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자는 들으시는 줄을 우리가 아나이다 창세 이후로 소경으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다”라고 말합니다.
태어날 때부터 보지 못했던 사람이 눈을 떴다는 소식을 들었다면 보통 사람 같으면 함께 기뻐하고 축하해 줄 것입니다. 그런데 유대인들은 시시비비하며 안식일에 치료하는 것은 율법을 어긴 악행이라며 예수님을 책잡으려 했지요. 하나님께서 행하신 일을 오히려 하나님을 대적하는 것으로 여겼던 것입니다. 그들이 얼마나 영적으로 무지하고 악하다는 것을 알 수 있습니다.
성경을 보면 소경을 눈 뜨게 할 수 있는 분은 오직 하나님밖에 없음을 분명히 말씀합니다. “여호와께서 소경의 눈을 여시며”(시 146:8) 했고, “그때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며”(사 35:5) 했는데, 이는 곧 그리스도가 오시면 눈먼 사람의 눈을 뜨게 하신다는 말씀입니다.
이처럼 성경에 분명히 기록되어 있는데도 유대인들은 자신들의 틀과 악함 속에서 하나님의 역사를 보아도 믿지 못하고 오히려 예수님을 하나님의 말씀을 어기는 죄인으로 몰고 갔습니다. 그러나 소경 되었던 사람은 율법에 대해 많은 지식을 갖고 있지는 않았지만, 선한 양심 가운데 하나님께서 죄인의 기도를 듣지 않으신다는 진리를 알았습니다. 눈을 뜨게 하는 것은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일임을 깨우친 것이지요. 이처럼 하나님의 권능의 역사를 믿고 인정할 때 축복의 주인공이 될 수 있습니다.
셋째로, 은혜를 받은 후 새로운 삶을 결단했기 때문입니다.
우리는 수많은 사람이 죽을 수밖에 없는 질병에서 예수 그리스도를 믿음으로 치료받고 인생의 갖가지 문제를 해결받는 것을 보았습니다. 그런데 주 안에서 큰 은혜를 입고도 하나님을 떠나 세상으로 향하는 사람들도 있지요. 아플 때는 “치료해 주시면 주만 위해 살겠습니다.”라고 해놓고 막상 치료받아 건강을 회복하면 자기 유익을 좇아 은혜를 저버립니다. 비록 질병의 문제는 해결받았어도 구원의 길에서 떠나 버렸으니 얼마나 불쌍한 사람입니까.
소경 되었던 사람은 은혜를 저버리지 않는 선한 중심을 가졌기에 예수님을 만나 눈을 떴습니다. 뿐만 아니라 가장 중요한 구원의 축복까지 받았습니다. 예수님께서 그에게 “네가 인자를 믿느냐”라고 물으실 때 그는 “주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다”라고 대답하지요(요 9:35~36).
이에 예수님께서 “네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라” 하시자 그는 지체하지 않고 “주여 내가 믿나이다” 하며 절을 합니다. 예수님을 구세주로 영접하며 주님만을 위해 살겠다는 신앙의 고백이었던 것입니다.
하나님께서는 모든 사람이 이러한 마음으로 나오기를 원하십니다. 질병을 치료해 주고 축복을 주니까 하나님을 찾는 것이 아니라, 독생자도 아끼지 않으신 하나님의 진한 사랑을 깨닫고 주님을 진정 구주로 영접하기 원하시는 것입니다. 또한 입술로만 하나님을 사랑하는 것이 아니라 진정 하나님을 사랑하기에 어둠의 일을 벗고 날마다 빛 가운데 행하길 원하십니다.
하나님을 사랑하면 하나님 말씀대로 사는 것이 결코 어렵지 않습니다. 요한일서 5장 3절에 “하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다” 말씀했습니다. 우리가 믿음과 사랑을 가지고 하나님께 무엇을 구하면 어찌 응답해 주시지 않겠습니까.
마태복음 7장 11절에 “너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐” 약속하신 대로 무엇이나 응답해 주십니다. 아무리 중한 질병이나 얽히고설킨 문제라도 염려할 필요가 없습니다. “주여 내가 믿나이다.”라는 중심의 고백과 함께 믿음의 행함을 내보이시기 바랍니다. 그럴 때 질병의 치료는 물론 불가능을 가능케 하며 불통을 형통으로 바꿔 주십니다.
하나님의 권능을 체험하려면 소경 된 자처럼 선한 마음으로 하나님 역사를 인정하며 사모해야 합니다. 믿음으로 응답받을 수 있는 그릇을 얼마나 잘 준비했느냐에 따라 하나님의 권능을 체험할 수 있기 때문입니다.
시편 18편 25~26절에 “자비한 자에게는 주의 자비하심을 나타내시며 완전한 자에게는 주의 완전하심을 보이시며 깨끗한 자에게는 주의 깨끗하심을 보이시며 사특한 자에게는 주의 거스리심을 보이시리니” 하셨으니 행한 대로 갚아 주시는 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 행함으로 권능을 체험하시기 바랍니다.
교육목표 : 선한 마음으로 하나님의 역사를 인정하고 사모함으로 하나님의 응답과 축복을 받는 하나님의 자녀가 되게 한다.
요한복음 9장을 보면 예수님께서 길을 가시다가 태어날 때부터 소경 된 사람을 만나게 됩니다. 그때 제자들은 예수님께 “이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까 자기오니이까 그 부모오니이까”라고 여쭙니다.
이에 예수님은 누구의 죄로 인함이 아니라, 하나님의 하시는 일을 나타내기 위함이라 하시지요. 그런 다음 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 소경의 눈에 바른 뒤 “실로암 못에 가서 씻으라”고 명하십니다. 이에 그가 순종하여 실로암 못에 가서 씻었더니 눈이 밝아져 세상을 보게 되었습니다. 그런데 특이한 점은 소경이 예수님께 찾아와 “내 눈을 뜨게 해 주십시오.”라고 간청한 것도 아닌데, 예수님께서 먼저 그를 만나 주시고 고쳐 주셨다는 것입니다.
그가 이처럼 놀라운 하나님의 권능을 체험할 수 있었던 이유는 무엇일까요?
첫째로, 순종의 사람이었기 때문입니다.
예수님께서는 태어날 때부터 소경 된 자를 먼저 찾아와 주셨습니다. 그리고 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 눈에 발라 주시고 실로암 못에 가서 씻으라고 하시지요. 진흙을 눈에 바르고 물로 씻으면 보게 된다는 것은 상식적으로도 맞지 않고, 있을 수도 없는 일입니다. 더구나 예수님이 누구신지 전혀 모르는 상태에서 그런 말을 한다면 “네가 나를 놀리냐?”며 화를 낼 수도 있습니다. 그러나 소경은 예수님의 말씀에 순종하여 실로암 못으로 가서 눈을 씻었습니다.
이렇게 순종했을 때 태어날 때부터 보이지 않던 눈이 밝아져 세상을 또렷이 보게 되었지요. 여기서 우리가 얻어야 할 교훈은 무엇일까요? 혹여 하나님 말씀이 내 상식과 경험에 맞지 않는다 해도 소경과 같이 겸손한 마음으로 믿고 순종할 수 있어야 한다는 것입니다. 그럴 때 하나님 은혜가 임하며 소경이 눈을 뜬 것처럼 놀라운 역사를 체험할 수 있습니다.
둘째로, 진리를 분별할 수 있는 영적인 눈이 열렸기 때문입니다.
소경이 치료받은 후 유대인들과 대화하는 것을 보면, 그가 얼마나 거짓이 없고 선한 마음을 지녔는지 알 수 있습니다. 또한 무엇이 옳고 그른지 진리를 정확히 분별할 수 있는 영적인 눈이 열려 있음을 알 수 있지요.
하지만 유대 종교 지도자들은 율법의 강한 틀 때문에 영적으로 소경이 되어 진실을 보아도 믿지 못하고 참을 깨달을 수도 없었습니다. 그가 예수님께서 진흙을 눈에 발라 치료해 주셨다고 말해도 믿지 않고 오히려 “그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐”라고 힐문합니다. 그러자 “선지자니이다”라고 대답하지요. 자신의 눈을 고쳐 줄 수 있는 분이라면 분명 하나님의 사람이라 생각했기 때문입니다.
그런데도 유대인들은 그의 부모까지 불러 아들이 어떻게 눈을 뜨게 됐는지 재차 확인합니다. 하지만 부모는 예수를 그리스도로 시인하면 유대인들에게 출교(회당에서 쫓아낸다는 뜻. 당시 유대공동체 최고 형벌) 당할까봐 무서워 직접 아들에게 물어보라고 합니다. 이에 유대인들이 다시 소경 되었던 사람을 불러 “너는 영광을 하나님께 돌리라 우리는 저 사람이 죄인인 줄 아노라” 합니다.
하나님께서는 “내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라” 하신 대로 죄인의 기도를 듣지 않으십니다(시 66:18). 더구나 죄인에게 권능을 주셔서 영광 받으실 분이 아니지요. 그런데도 유대인들은 진실을 보아도 믿지 못하고 깨닫지도 못했습니다. 하지만 소경 되었던 사람은 그들을 두려워하지 않고 당당히 진실을 말하였지요.
요한복음 9장 31~33절에 “하나님이 죄인을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자는 들으시는 줄을 우리가 아나이다 창세 이후로 소경으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다”라고 말합니다.
태어날 때부터 보지 못했던 사람이 눈을 떴다는 소식을 들었다면 보통 사람 같으면 함께 기뻐하고 축하해 줄 것입니다. 그런데 유대인들은 시시비비하며 안식일에 치료하는 것은 율법을 어긴 악행이라며 예수님을 책잡으려 했지요. 하나님께서 행하신 일을 오히려 하나님을 대적하는 것으로 여겼던 것입니다. 그들이 얼마나 영적으로 무지하고 악하다는 것을 알 수 있습니다.
성경을 보면 소경을 눈 뜨게 할 수 있는 분은 오직 하나님밖에 없음을 분명히 말씀합니다. “여호와께서 소경의 눈을 여시며”(시 146:8) 했고, “그때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며”(사 35:5) 했는데, 이는 곧 그리스도가 오시면 눈먼 사람의 눈을 뜨게 하신다는 말씀입니다.
이처럼 성경에 분명히 기록되어 있는데도 유대인들은 자신들의 틀과 악함 속에서 하나님의 역사를 보아도 믿지 못하고 오히려 예수님을 하나님의 말씀을 어기는 죄인으로 몰고 갔습니다. 그러나 소경 되었던 사람은 율법에 대해 많은 지식을 갖고 있지는 않았지만, 선한 양심 가운데 하나님께서 죄인의 기도를 듣지 않으신다는 진리를 알았습니다. 눈을 뜨게 하는 것은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일임을 깨우친 것이지요. 이처럼 하나님의 권능의 역사를 믿고 인정할 때 축복의 주인공이 될 수 있습니다.
셋째로, 은혜를 받은 후 새로운 삶을 결단했기 때문입니다.
우리는 수많은 사람이 죽을 수밖에 없는 질병에서 예수 그리스도를 믿음으로 치료받고 인생의 갖가지 문제를 해결받는 것을 보았습니다. 그런데 주 안에서 큰 은혜를 입고도 하나님을 떠나 세상으로 향하는 사람들도 있지요. 아플 때는 “치료해 주시면 주만 위해 살겠습니다.”라고 해놓고 막상 치료받아 건강을 회복하면 자기 유익을 좇아 은혜를 저버립니다. 비록 질병의 문제는 해결받았어도 구원의 길에서 떠나 버렸으니 얼마나 불쌍한 사람입니까.
소경 되었던 사람은 은혜를 저버리지 않는 선한 중심을 가졌기에 예수님을 만나 눈을 떴습니다. 뿐만 아니라 가장 중요한 구원의 축복까지 받았습니다. 예수님께서 그에게 “네가 인자를 믿느냐”라고 물으실 때 그는 “주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다”라고 대답하지요(요 9:35~36).
이에 예수님께서 “네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라” 하시자 그는 지체하지 않고 “주여 내가 믿나이다” 하며 절을 합니다. 예수님을 구세주로 영접하며 주님만을 위해 살겠다는 신앙의 고백이었던 것입니다.
하나님께서는 모든 사람이 이러한 마음으로 나오기를 원하십니다. 질병을 치료해 주고 축복을 주니까 하나님을 찾는 것이 아니라, 독생자도 아끼지 않으신 하나님의 진한 사랑을 깨닫고 주님을 진정 구주로 영접하기 원하시는 것입니다. 또한 입술로만 하나님을 사랑하는 것이 아니라 진정 하나님을 사랑하기에 어둠의 일을 벗고 날마다 빛 가운데 행하길 원하십니다.
하나님을 사랑하면 하나님 말씀대로 사는 것이 결코 어렵지 않습니다. 요한일서 5장 3절에 “하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다” 말씀했습니다. 우리가 믿음과 사랑을 가지고 하나님께 무엇을 구하면 어찌 응답해 주시지 않겠습니까.
마태복음 7장 11절에 “너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐” 약속하신 대로 무엇이나 응답해 주십니다. 아무리 중한 질병이나 얽히고설킨 문제라도 염려할 필요가 없습니다. “주여 내가 믿나이다.”라는 중심의 고백과 함께 믿음의 행함을 내보이시기 바랍니다. 그럴 때 질병의 치료는 물론 불가능을 가능케 하며 불통을 형통으로 바꿔 주십니다.
하나님의 권능을 체험하려면 소경 된 자처럼 선한 마음으로 하나님 역사를 인정하며 사모해야 합니다. 믿음으로 응답받을 수 있는 그릇을 얼마나 잘 준비했느냐에 따라 하나님의 권능을 체험할 수 있기 때문입니다.
시편 18편 25~26절에 “자비한 자에게는 주의 자비하심을 나타내시며 완전한 자에게는 주의 완전하심을 보이시며 깨끗한 자에게는 주의 깨끗하심을 보이시며 사특한 자에게는 주의 거스리심을 보이시리니” 하셨으니 행한 대로 갚아 주시는 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 행함으로 권능을 체험하시기 바랍니다.