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主日下午讚美 讲 道 > 主日下午讚美
主日下午讚美
Title
   2011 新年祷告题目(3) - 凝聚父荣美的圣殿    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   赛 60:4
Date
   2011-01-02


[主题经文]

[以赛亚书60章4节]
“你举目向四方观看,众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来,你的众女也被怀抱而来。”


亲爱的各位圣徒们!

今天要见证2011年新年祷告题目中有关第三个祷告题目的内容。
第三个祷告题目是:“凝聚父荣美的圣殿”。

这直接意味着迦南圣殿。

众所周知,迦南圣殿是大圣殿之小圣殿的概念,也是建大圣殿的起点。

故此,大家为第三个祷告题目祷告时,不仅要为迦南圣殿,同时也要为大圣殿,以渴慕的心,向神献上祷告之馨香。

迄今为止,我们每次迁移圣殿,都是使用现成的建筑,一次都没有使用过我们亲手所造的圣殿。

可这次迦南圣殿是我们亲手设计和建造的圣殿,因此其外观也可以照神的心意造得华美。

也可以在建筑的结构和样式,以及材料和色调上融入属灵的意义。

所谓“凝聚父荣美”之意不仅仅局限在这种外观层面上。

其内在的意义更为重要。

在成就这圣殿的圣徒们之心中应当存有父的荣美。

只有得父喜悦的圣徒们尽心尽意,尽忠竭诚成就这一圣殿的时候,才能使神的荣耀和荣美借着这个建筑彰显于世。
神至今每当赐予有关圣殿的祷告题目时,一贯强调圣徒们要成就合神心意的心灵。

通过这一讲,再次回顾为了成就这迦南圣殿我们应当具备什么样的资格,应当献上怎样的祷告。


[本论]

亲爱的各位圣徒们:

要想成就凝聚父荣美的圣殿,第一、要成就圣洁的心灵。

[哥林多前书3章16节]说:“岂不知你们是 神的殿, 神的灵住在你们里头吗?”

如这段经文所说:神的殿,从灵意上讲就是意味着我们的心。

旧约时代以色列的圣殿,最终因以色列的百姓在神面前作恶甚重而遭到毁坏。

在这末时,神所要建的圣殿不只是外观华美的建筑。

乃是诚然敬畏神的儿女们尽心尽意,尽忠竭诚建造的圣殿。

神愿意通过这一圣殿普世彰显祂自己的荣耀。

因此,神设立了本教会,并且赋予我们传扬圣洁福音和建造大圣殿的使命。

神愿意通过敬畏神、心里成圣的儿女们来建造这一圣殿。

自开拓教会以来,我们圣徒们不断地为成就大圣殿而恒切祷告,竭力做成心里的割礼。

然而,在自洁成圣的历程中,尤其值得大家永远缅怀纪念的一年是2010年。

其间虽听了无数的圣洁之道,并且祷告,忠心,却仍活在罪孽中的许多人,把握这蒙恩的时机,当机立断,转离了罪恶的道路。

他们借此机会不仅对显而易见的情欲的事,还对过去的罪和过犯,在神面前进行彻底的倒空认罪,省察自己的罪根。

这一潮流,不仅跟大家心里成圣有关,也跟建造圣殿有着密切的关联。

神早已预知为了成就圣殿需要经历这一过程,便在2010年初的时候,通过讲道在某种程度上对此给大家作了暗示。

那么,那是哪一篇道呢?

就是2010年第三个祷告题目“父所喜悦的殿”讲道,是关于圣殿的内容。

当时的主题经文是[马太福音21章12-13节],我再次奉读一下:

“耶稣进了 神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子; 对他们说:‘经上记着说:我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。’”

正是耶稣净化被污秽之圣殿的情形。

神每年都赐我们有关圣殿的祷告题目,每次都无数次地强调圣徒们要成圣。

与往年不同,神将如此强烈的信息作为圣殿的祷告题目,属灵悟性敏锐的人可能早已感觉到,这一定别具意义。

有的人或许当时未能领悟,但此刻听着讲道可能恍然大悟:“啊!原来是这样!”。

神照着这段经文,在2010年后半期大规模地进行净化圣殿的工作。

就是从大家这个属灵的圣殿中将丑陋而污秽的罪恶驱除净尽。

透过这一净化的工作,神奠定了成就有形迦南圣殿的基础。

但这并不是全部。

大家即使倒空悔改过往的罪和过犯,并拆毁了罪墙,但不能以此为满足,因为比这更重要的是以后要结出果子来,与悔改的心相称。

不但不能再犯罪,还要通过如火般的祷告,将罪根拔除净尽。

并要结出光明的果子、良善与仁爱的果子。

通过这般努力,成就圣洁的心灵,才算得上是具备了配得建造圣殿的相称的资格。

对自己以往的过犯彻底悔改的人,从此会感觉到自己距离成圣并不遥远。

许多人说:借此得到了“我也能信得好;我也能快速进灵”的自信和确信。

神正在不断地将更大的恩典与能力加添给大家,使大家能够进入成圣的境界。

希望新年能够充足成圣的属灵人之数量,以致充分具备成就大圣殿的资格。

期待大家每个人都下定决心并热切爱慕加入这一行列。

亲爱的圣徒们:

要想成就凝聚父荣美的圣殿,第二、要合一。

首先要与父和主合一,而且要与牧者合一。

并且工人和圣徒们也要彼此合一。

大家若要与父和主合一,正如第一项目中所见证的,首先要成圣,并要住在神的话语里面。

其次要与牧者合一之意是:凭信心顺从牧者的话,并在圣灵的作工下结出果子来。

一个人即便口称“信赖牧者,我会百分之百地顺从牧者”,若得不到圣灵的帮助就无法做出真正的顺从。

自以为顺从,所带来的结局是:在肉体的意念中造成事与愿违的结果。

为了得到圣灵随时的帮助,关键也是离弃心里的恶。

然后是工人和圣徒之间要以仁爱、服侍、谦卑,彼此合而为一。

今天特别要铭刻在心的就是:要彼此合一。

大家都知道成圣对神的工何等重要。

然而很多人没有高度意识到合一的重要性。

就成就圣殿而言,肢体合一是一个最基本,而且必须的条件。

[以弗所书2:20-22]说:“并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。”

并非单单把砖头排列堆放,就可以建成圣殿。

众砖头要互相粘合牢固,才能形成房屋;各房联络得合适,才能成为一个美丽的圣殿。

大家若想如此合一,必须要互相尊重,把别人看得比自己强。

而且不求自己的益处,爱弟兄如己,用诚实的心服事弟兄。

去年,在悔改的潮流中,神分别对工人和圣徒们赐下嘱托之言:

吩咐工人进行组织整顿;吩咐圣徒们成就像初代教会一样的爱。

其实,所谓整顿组织,寻根究底就是“要合一”。

真正爱神的工人,凡事不会归罪于别人,也不将功劳归于自己。

即便自己做事的功劳归到别人身上,也会恒心不变地用心做事,专心工作,因为那是神的工。这就是父神对工人的要求,这样的心又是父所喜悦的心。

在某种事工上出了差错时,是这部门的失误,还是那科室的责任;是领导该负的责任,还是涉事者该负的责任,这些都不重要。

大家应当省察自己是否把父神的宏伟大业放在首位,去关心其他部门和工人的状态,如同关心自己的骨肉兄弟,或自己儿女一样;还要省察自己是否在与自己相关的业务上出现某种差错时,虽不是直接责任人,却能将错误归到自己身上,并且深感哀痛呢?

我们大家如果都拥有这种心,所有的工人就能同心合意,合而为一,就像手、脚和所有肢体为一个意愿所支配运转一样。

这样,众人就能一心向着“彰显神荣耀”的同一个目标迈进,便能使教会的力量在最大程度上得到发挥。

神在嘱托圣徒们要成就像初代教会一样的爱时,举了保险行业的例子,但这不只是关乎保险行业的话语。

而是关乎所有圣徒们的嘱托之言。

心爱的家人有出色的表现,全家人自然会与他一同欢喜。在主里面也应当如此:弟兄成绩突出,大家应该一同喜乐;

弟兄有难,大家应当像自己的事情一样一同操心,给予关心和帮助。

真正爱对方,我们不会为了谋取自己的利益而损害别人的利益,

也不会斤斤计较谁更辛苦,谁少辛苦;谁做的好,谁做的不好,使所爱的人难过。

大家要记住[马太福音25章40节]的经文:“我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”

但愿弟兄姊妹们能够在主里面合而为一,彼此服侍,彼此牺牲。


亲爱的圣徒们:

要想成就凝聚父荣美的圣殿,第三、要积攒信心和爱心的祷告。

建造迦南圣殿和大圣殿,是神向我们所应许的祝福,是必然成就的神的旨意。

不过,为了成就这些事,我们必须要付出与公义的要求相称的代价。

大家对但以理先知祷告21天的典故非常熟悉。

神在他祷告的头一天就已经赐下了应允。

但直到应允真正实现,却经过了21天的时间。

就是当他充足了祷告的量,得与公义的要求相称的时候,应允的果实才拿到手中。

如同神说:我说的必要成就,但你们定要祈求,方能成就,大家应当持之以恒,坚持不懈地向神献上出于信心的祷告。

为迦南圣殿所预备的祝福,神早已应允我们。

只是说要将那祝福呈现于最佳时点,就是在世界局势和国内局势与祂的旨意吻合,并且综合的状况得以完善的时候。

大家因为看到无数的权能作为,所以自然会相信神说“已经赐给你们”的话。

愿大家往后也不要有一丝一毫的疑惑,也不要用否定的话,令神伤心。

以色列百姓要攻克耶利哥城时,神给他们下了一道命令,按人的常识是无法理解的。

城内的敌军全副军装,全面备战,而约书亚却吩咐百姓每天要绕城一周。

那是极其危险的事,再说用这种方式打胜仗是不可想像的。

尽管如此,百姓却默然顺从约书亚的话绕那个城。

[约书亚6章10节]记载道:“约书亚吩咐百姓说:‘你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口;等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。’”

直到神的旨意成就的那个瞬间,没有信心的话、疑惑的话、不合宜的非真理的话,大家一句也不要说出口。

而要单单说良善的言语、信心的告白,并且呼求祷告,向神献上祷告的馨香。

神悦纳这一切祷告的馨香,必以灵魂兴盛,凡事兴盛的祝福回馈于大家,并使天国的奖赏日积月累。


[结论]

亲爱的各位圣徒们:

凝聚父荣美的迦南圣殿,在世人的眼里也是可羡慕的圣殿。

其里面蕴藏着神的荣耀和荣美,是宣讲生命之道的圣殿。

其中有超乎人想象的权能。该圣殿将会成为祝福的中心。

这一圣殿的成就,意义不只在于有形建筑本身,

而顾名思义,意味着迦南时代、崭新的荣耀时代的到来。

如今天的主题经文[以赛亚书60章4节]所说:“你举目向四方观看,众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来,你的众女也被怀抱而来。”将会有列邦聚集来到这一圣殿。

而且,以此为基础,最终成就大圣殿。

在开拓初期,神赐我们大圣殿的使命时,我们对其还没有具体的认识。

虽知道其规模宏大,但具体不知道到底有多大;虽然相信这宏伟的大圣殿必定成就,但具体不知道会通过何种方式;知道君王要来,列邦携手建造大圣殿,但具体不知道这事会以怎样的途径成就。

然而,虽然不知道,但从未疑惑过,反而不住地祷告祈求一切都照着父的旨意成就。

神悦纳我们信心的祷告,直到今日一步一步引导我们的脚步,打好了成就大圣殿的基础。

大圣殿的起点——迦南圣殿的建堂已近在我们眼前。

希望亲爱的圣徒们都能早日成就更高层次的爱,与神建立更加牢固的信赖关系,具备相配成就圣殿的心灵。

希望大家尽快预备能够胸怀世界的器皿,无论在灵里,还是在肉体上,都要装备齐全,为列王聚集到这祭坛的时候做好准备。

希望你们直到完成建造大圣殿的使命,以极大的荣耀,为耕作人类之工程划上句号为止,持之以恒地献上火热的祷告。

奉主的圣名祝愿在万民的名下参与这宝贵事工的所有人,都能从而蒙神极大的祝福,得到丰厚的天国的奖赏。

 
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