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主日下午讚美 讲 道 > 主日下午讚美
主日下午讚美
Title
   约翰一书讲解 (15)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   约壹 2:20-23
Date
   2011-02-06


[主题经文]

(约翰一书2章24-27节)
“论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里;若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。”


亲爱的圣徒们!
还有~~
今天是约翰一书讲解第十五讲。
上一讲提到:我们应当坚立在起初所听见的福音之上,抵挡和击退敌基督的引诱。
一个认若不认神的独生子耶稣基督,那么他所谓的信神也是假的。
也就是说:父神借以奇事和神迹为自己的儿子作见证。尽管这样也不信子的人,便是不信父。
而且,一个人口称信父和子,却不顺从祂的道,那么其信心的告白就是谎言。
针对信心与顺从之行为的关系,我常常打喝水的比方。
假如你因极度干渴而生命垂危,此时有人送你一杯清水。
可是你虽然接了那一杯水,却不去喝,便对你毫无益处。
即便说一百遍“我相信喝了这杯水,必能存活!”却不去喝,毫无疑问,那信心的告白是假的。
而且也不能解渴。
有信心必有行为。
同样,一个人若相信父神,并接受耶稣基督为救主,必然会遵行神的话语。
凡称呼主名的人,不能都进天国,惟独遵行神话语的人才能进去,并在这地上也蒙神赐福。
这不是人的训诲,乃是神子耶稣的教训。
不顺从祂话语的人,即便口里承认信神,也是谎言。
如果一个传道人教导人说:“人不遵行神的道,也能得救”,那么他是在说谎,而且他的罪就更重了。
这样的人跟抗拒神的敌基督没有什么区别。
因为他不仅自取灭亡,还把别人领入死亡。
今天的主题经文跟上一篇道一脉相承,同样强调要住在真理里面。
主题经文[约翰一书2章24节]说:“论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里;若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。”
所谓“从起初所听见的”是指什么呢?
面对这样的提问,大家应当能够做出正确的回答。
“从起初所听见的”是指福音的核心内容。
包括:神子耶稣基督是人类独一无二的救主;信主的神的儿女应当住在光明中。
“信神子耶稣基督为救主”就是意味着承认三位一体的神、天地创造、道成肉身、复活、再来、审判、天国等一切基本教义。
并且也意味着承认《圣经》66卷书都是人被圣灵感动所记录的真神言语。
这里“承认”并不单单意味着口里承认,也包括遵行真理的行为印证。
凡这样听信福音并遵行神道的人,都必住在神里面、主里面。
与此相反,敌基督,即说谎言的人是在歪曲这福音
他们否认三位一体的神,或否认耶稣道成肉身和复活,以及天国和地狱。
他们肆意强解《圣经》的话语,并且否认《圣经》是准确无误的神的话语。
《圣经》是人被圣灵感动所记录的,因此其灵意必须要通过圣灵的感动去领悟。
若是依照人意去解经,就无法理解神的旨意。
[彼得后书3章16-17节]说:“他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。”
讲的是:《圣经》之道,人若不依靠圣灵的感动领解,而在肉体的意念当中强解,便必然自取灭亡。
当人动用肉体的意念时,掌管其意念的就是撒但。
当然,人浮想肉体的意念时,会误以为完全是自己所为,可事实上是接受撒但发送的“电波”,受撒但的操控而思想非真理。
忌恨、嫉妒的意念;想别人的短处并抱怨不平的意念;使人疑惑的意念;令人灰心的否定的意念等这些都是撒但所带来的意念。
堕落成异端的人,顺着肉体的意念,强解神的话语,并且误导会众。
还有这样一些人:他们虽然还没有堕落成异端,但歪曲神的旨意,随自己的意思解释神的旨意。
他们不按真理而行,反而顺着自己的利益,巧妙地更改真理。
例如:就“祷告”而言,《圣经》上记载很多典范的祷告之方法。
古人先知们祷告的时候,都是定时、恒切不住地祷告。
他们向神祷告,专心致志,屈膝,恳切呼求。
当然,他们也按时间和场所有时默然祷告,但这只是例外的情况。
但那些不肯呼求祷告的人就找借口,强词夺理。
例如:他们说:“人不呼求,难道神就听不见吗?我是不出声,安静地祷告时更得充满。”;或者说:“喧嚷着呼求祷告,会使外邦人看为不圣洁,对传福音造成阻碍。”就这样按照自己的想法进行辩驳。
他们对神的旨意漠不关心,只是为了在信仰生活上图个方便,就找借口固执己见。
即使是得知真理,明白什么叫良善,什么叫服侍的人,很多时候,在现实生活中也出现求己益处的行为。
尽管如此,他们还动用肉体的意念,找借口为自己辩护。
例如:看到对方行为不顺己意的时候,说尖酸刻薄的话,或说伤自尊心的话,伤害对方的感情。
尽管如此,他们却想:“我只是给他讲了事实,并没有存心伤害他,可他却心里受伤,感到不满,那就是他不谦和,心胸狭隘,气量小的缘故,他应该努力改变才是。”
尽管我三番五次地告戒圣徒们,主内弟兄之间不要进行金钱交易,然而仍有一些不顺从的人。人一旦受了迷惑,就会动用肉体的意念:
“因为我一直以来殷勤栽种,所以神好像是要通过这种方式赐福于我!”
或者想:“这事不仅对双方都有益处,而且我还能把所得的利润奉献给神。”就这样对神不顺从。
如此更改神言的人,是不能住在神里面的,
他们真理懂得再多,也无法进灵。

亲爱的各位圣徒:希望你们寻求神真正的旨意,不照自己的利益更改神的话语。
主题经文[第25节]说:“主所应许我们的就是永生。”
我们所听的福音,顾名思义就是“有福的音讯”。
这“福”是指着“我们信主,就能脱离永远的死亡,获得永恒的生命”而言的。
这福就是指我们不下地狱而得以进入天国的福。
也是随着灵魂兴盛,凡事兴盛,身体健壮的福。
这“福”虽是主对我们的应许,但要记住:这是双方都当守的约定。
当我们信主并且住在真理里面的时候,主才能赐我们所应许的福。
反之,对不住在真理里面的人,该约定就会失效。

一个人即使领受圣灵,体验属灵的事,如果他再次沉溺于世界,陷入罪污,便会使圣灵的感动渐渐消灭。
以至变成与神毫不相干的人。
亲爱的各位圣徒:
无论是荣华富贵、青春、知识、智慧、美丽、健康,还是名利、权势,这世上的一切都不是永恒的。
世上的任何美物也不足以跟永生的应许相比较。
如果大家哪怕是体悟到一点点天国的幸福,目光也不会转向这个世界。
[马太福音13章44节]说:“天国好象宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。”
若是真正相信藏在地里的宝贝价值连城,那么,就算是把自己拥有的一切都献出,也在所不惜。
因为只要将那财宝取到手,就能成为大富翁,所以即使饿一顿饭,忍受一夜之寒,也就不足介意了。
就这样发现天国之财宝的人,就能为拥有那财宝而舍去自己的一切。
使徒保罗仅仅看过天国的乐园,也能将曾经所重看的世上的一切,都当作粪土撇弃。
他一生不结婚,昼夜不息,为神的国尽忠。
尽管因主的缘故遭受百般的苦难,但他仍旧欢喜快乐,并将自己的生命和一切所有的毫无保留地奉献给主。
当然,我们圣徒当中将自己的时间和财物以及青春都献给主的大有人在。
不过,若要进入更美的天国,弃绝心中的恶,比起献上什么都重要。
应当离弃“自我”、“自义和框框”,以及“爱自己的心”。
大家若有爱自己的心,就很难离弃罪恶。
因为愿意比别人得到更多的赞许和爱,所以嫉妒的心总是拔不出去。
如果蒙爱的程度不及自己的期望值,心里就感到委屈或忧伤。
当履行使命的过程中不慎发生失误时,人若有爱自己的心,就会千方百计地推卸责任,归罪与别人。
然而,大家只有把自己放下,才能很容易离弃炫耀自己的心、贪婪的心、倾向于自己的家族或亲友的偏心和私欲。
愿大家把“自我”、“喜欢蒙爱、得赞许、贪图享受的心”都除去净尽。
这就是“变卖自己所有的,换取藏在地里之宝贝”的灵意。
我们只要变卖自己所有的,就能在天国尽享至美的荣耀。
[希伯来书6章19节]说:“我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠,且通入幔内。”
定锚牢固的船只,经得起狂风巨浪的冲击,得以安然停泊在港口。
希望大家也牢牢抓住天国的盼望,务必使主的应许应验在自己身上。
主题经文第26-27节说:“我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。”
这两节经文,跟上一篇见证的[第20节至21节]的经文,在内容上环环相扣,
同样包含着“你们既已得知真理,领受了圣灵,就当顺着圣灵的提醒,住在真理里面。”
不过,对“你们因领受了圣灵,便不用人教训你们”这句话,大家不能产生误解。
即使是领受圣灵的人,按其信心的大小,理当在灵肉两方面接受教育,有时还需要接受属灵的指导和探访。
但若有人讲脱离起初所听见之福音的内容,无论他说的多么悦耳动听,他的话,一句也不要听,
而要坚持住在起初所听到的真理里面,即真实无伪的福音里面。

亲爱的各位圣徒:
在[约翰福音14章2-3节]里,耶稣在背负十字架之前对门徒们说了这样的话:
“在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。”
耶稣不仅应许赐我们永生,也正在为不久就要相见的圣徒们预备居所。
大家若相信这一事实,并且心存盼望,就能更加渴慕进入更美的天国。
然而,有的人起初虽然带着热心奔向天国,但后来却中途放弃,信仰停滞不前。
并且还灰心沮丧:“我献上了我的青春,倾尽我的时间、财物、力量和诚心服侍主,可却跟世俗的朋友们相比所拥有的甚少。”
“别人享受各样美好的事,可我呢?我是不是活得很愚蠢呢?”这样一想,以前所断绝、远离的属肉的事,一个又一个重新抓住他的视线。
开始追求人眼里看为美的、时尚流行的,并且随从情欲,寻求刺激。
反倒重新接受曾经力图脱去的肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。
如今,这个世界上迷惑人的事实在太多。
将人推向罪恶之泥潭的肉体潮流,其发展的速度逐年递增,10年前、3年前和1年前呈现极大差距。
就像越靠近瀑布,水流越急一样,不义的事正以惊人的速度扩散到世界各个角落。
人们视线所及之处,充斥着鼓吹肉体的情欲,激发眼目情欲的事。
随之,分辨是非的价值观也急速变质败坏。
不然,我怎么会吩咐那些不活在真理里面的人,要远离电视、电影,甚至要远离手机和互联网呢?
几年前我也没有说到这个份上。
当然,这些都是文明的产物,是社会生活中所必需的。适当应用它们,会给我们生活带来很多方便和益处。
然而,大家若不自觉警醒,透过这些媒介,那些世俗的属肉的东西,就会像决提之洪流一样冲进大家心里。
过去数个月来许多人做了悔改,希望你们从此更加坚定决心,不再追求世界上的事。
在这末时,属肉潮流的发展尤为急速,然而属灵潮流的发展也相对急速。
大家只要下定决心改变自己并且付出努力,父神必赐给大家相应的恩典,而且是比先前决然不同层次的恩典。
就是赐大家更大的能力,使大家能够对付属肉的潮流,得胜有余。
希望大家都能领受这般的恩典与能力,照主的应许,领受永生的福分。
奉主的圣名祝愿所有圣徒们从而能够进入主所预备的天国之家。

 
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