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主日崇拜 讲 道 > 主日崇拜
主日崇拜
Title
   祝福(1)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   申命记28章1至7节
Date
   2014-02-02


主题经文

申命记28章1至7节
"你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。"


目录

绪论:见证祝福篇章申命记28章的属灵意义和原由。
本论:
1. 福的定意?
- 神所言蒙福的四种条件。
- 世人所追求的福。
- 怎样才是真正有福?
2. 灵魂兴盛之福与在地上得享之福的关系。
3. 主题经文中的神赐之福。
4. 蒙神赐福所需具备的三个要素。
- 第一,神的话与吩咐的相关内容,"留意听从神言"的相关内容。
- 对"谨守遵行他的一切诫命"的相关内容下一讲继续见证。
结论:通过宣讲的这"蒙福"信息,祝愿"我必成就"之福临到圣徒们。


绪论

亲爱的各位圣徒,

满怀期待和感动迎来的2014年,借助从那一刻发出的元本声音,无数圣徒体验其功效。元本的声音一旦发出就永不消失,留存在属灵的空间。当公义的要求得到满足,元本声音即刻发出功效。

简单而言"满足公义的要求"就是指各位预备好器皿。是属灵器皿的预备。借助2010年正式开始的急速属灵潮流,如今已有许多人预备好了属灵器皿。所以在万民中央教会迎来创立32周年的今年,蒙父神允准,开始宣讲"祝福篇章"。

这在属灵上具有极大意义。开拓至今32年间,我无数次宣讲包括今天主题经文在内的申命记28章内容,堪称"祝福篇章"。但过去所讲的,并不是蒙神指示正式宣讲的这一内容。我是带着圣徒们能够凭信心领受这信息,希望圣徒们从神蒙得应允和祝福的切切心愿,反复呼吁的。

但各位并没有预备好的蒙福器皿。我无论怎么呼吁,如果各位没有预备好器皿,那祝福之道就无法全然临到各位身上。我已经眼看和心感不知多少次了。即便放在手里、送进嘴里,如果本人不动手,不动口,还是没有用。

当然,神赋予我祝福权及神所保障的权能,凡凭信心顺从我口中之言的人,常常体验诸多祝福和应允。但我所期待的大大超过这种程度。借助从我口中发出的元本声音,再创造之工得以彰显在圣徒们的家庭、工作、事业中。"福啊,临到吧!"当我发出这元本声音,圣徒们的家庭、工作、事业就会照着临到祝福。

然而这一切的成全,最为关键的是圣徒们要预备好属灵的器皿。从数年前我就宣告:"到了时候就能看到只要我在坛上命令'得福吧'!相应的福分就应验在各位身上的奇妙作为。"那个"时候"就是各位预备好属灵器皿之时。即指从我口中发出的元本声音充分显出功效,全然达到所须满足的公义要求之量充足的时候。

那个时候已然临近。虽然现在还不是全体圣徒都预备齐全,但因为在你们当中已经出现许多全灵人、属灵人、越过磐石信心的圣徒,我所发出的元本声音,照着他们的信心,即刻在他们身上充分显出功效。 正式祝福的时候已到。为此父神感动我的心,顺时开始宣讲"祝福篇章"信息。希望全体圣徒诚然将今日起见证的"祝福篇章"信息,以及相继见证的"蒙福的秘诀"相关内容领受在心里。

不能有"我连磐石信心还没有达到,这信息与我无关"这样自暴自弃的人。"我要留心聆听蒙福之道,努力增长信心,势必得福!"而是要持定这样的盼望。何况我话语的权柄跃升到另一个高度,所以只要圣徒们凭信以"阿们"领受,便可以成为蒙福的主角。

然而蒙得这般祝福的关键,在于按照所听之道当即顺从践行。因元本声音不断发出,折转自由意志听命顺从变得轻松许多。同样的教导,过去未能凭信诚心顺从,但现在靠着所发出的元本声音,可以做到发自肺腑的顺服。

2014年是神大赐祝福之年,希望圣徒们都能听从这元本的声音,立时顺从,成为蒙福的主人公。奉主圣名祝愿大家!


本论

亲爱的各位圣徒:

先来查考何为"福"。"福"究竟是什么?对"福"的理解或许因人而异,但明明有神所命定的"福"之要素。

首先没有忧虑即为福。不仅自身无忧,连相关的家人或身边的人也没有可忧之事。家人或身边的人都没有病患,生活中没有悲伤或苦恼,所以心中没有忧愁挂虑,这时才称得上是有福。

其次,不争竞,与众人成就和睦,心中常常充满平安即为福。而且在这地上所需一切丰足有余,能够广施周济与人分享即为福。尤其拥有可以分享属灵之爱的人,拥有不惜舍命相爱的人即为福。

能够尽享这一切福分的人,称得上连帝王都羡慕的真正蒙福之人。那么,各位所得享的福有其中几项呢? 我可以向各位坦言,所有这些福我尽都蒙得。我个人,我的家人、我的周边,没有任何让我在肉体上忧虑的事。肉体上让我担心、忧愁、挂虑之事,很早以前就已经不复存在,从来没有发生过。

当然灵里的哀恸则另当别论。为神的国和义所致的属灵哀恸,现在倒是甚多。照着神的心意和旨意,为了使神的国度大得扩张,以及为了帮助神交付我的无数灵魂,成就神的义,我现在常常为此哀恸。但属灵的哀恸会得到神的安慰,并以祝福回报。而且靠着信心完全可以胜过。

并且我从不争竞,与众人和睦,许久之前就已经得享心中常有平安的福。希望各位也能这样与众人成就和睦,在心里常享平安。当然最重要的还是与父神成就和睦。惟有这样才能真正在心里得享平安。

而且我可以说我享有在这地上所需的一切,丰足有余,得以广施周济与人分享。虽然7年病患使我债台高筑,经济上深陷困境,但自从遇见神,蒙得医治以后,我的人生有了巨大转变。尤其是进灵的那一刻起,父神正式在物质上赐我溢满的祝福。我毫无缺乏,满得祝福,从而能够广施周济。

不仅如此,我拥有了许多能够分享灵爱的肢体,也拥有很多不惜舍命相爱的肢体。如今圣徒们当中能够与我分享这属灵之爱的肢体在继续出现。当然他们也都是能够不惜为我舍命的肢体。所以我自信我所蒙的是至上的福,毫无缺乏。

那么世人所认为的福是怎样的呢?一般认为不愁衣食住行,具备财富、名誉、权势者为有福之人。即使具备了这一切条件,如果失了健康也是徒然。相反,身体虽强健,生活却贫乏窘困,生计不保,同样也不算有福。

如此大部分人不免有缺憾,得此失彼。拥有一切只是一种表象,但人免不了遭遇各样问题。即使在世毫无缺憾尽享一切,若死后灵魂落入地狱,又有什么用?如此在这地上世人所追求的福都是抱憾缺欠的。

但信主的我们不追求这属世的福。前面所提到的"福"之要素,即没有忧虑,心里常享平安,在世所需丰足有余,且广施周济与人分享的福。还有拥有能够分享灵爱、不惜舍命相爱之人的福。当这一切的福再加上关键的永生之福时,才可称为真正的有福之人。

爱神、敬畏神的人才是真正有福。诗篇34篇9节:"耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。"照此经文爱神、敬畏神的人毫无缺乏。恶者无法害他,神使万事都互相效力,叫爱神的人得益处,在世毫无留恋。

进一步如同亚伯拉罕得称为神的朋友一样,与父神同行,相交,从上头承受权能,彰显神的作工,这样的人才能称得上"真正有福"。

此刻,各位试着将听到的内容应用于自己身上。"我是否称得上有福?我备齐了多少得福的资格。"

各位圣徒,在主题经文中最为重要的福即为永生之福,即灵魂兴盛之福。然而各位得享永生之福,即灵魂兴盛的福蒙得越多,越能在这地上尽情得享毫无缺乏的完全之福。

从今天开始,详细见证尽情得享在地所能蒙受之福的秘诀。正因为各位当中已经有很多蒙获灵魂兴盛之福的人,所以才得以见证这样的信息。简单而言"灵魂兴盛"就是灵成为主人,支配魂与肉体。
意味着成就圣洁,进灵与否,乃至在属灵阶段进深程度、在全灵境界更深入的程度。按照各自进深的程度临到各位身上的祝福,即在这地上各位所得享的祝福多少不同。

申命记28章内容中,以今天主题经文为核心,逐一讲解福会临到怎样的人,神所赐的福都有什么?首先神所赐的福都有哪些?我们一起来查看。3节:"你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;"4节:"你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福;"5节:"你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。"6节:"你出也蒙福,入也蒙福。"7节:"仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。"12节:"你必借给许多国民,却不至向他们借贷。"13节:"耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。"

各位想象一下这一切祝福都临到自己身上。想一想都会让人心情舒畅幸福甜蜜。其实这一切福完全可以临到。不过,这一切祝福并不是因为想象和羡慕就能临到。蒙获神所承诺之福的要素,即如何才能得福之道理必须明确认识,并照着成就。

乃是主题经文1、2节中所指的能够一并蒙获这福的切实有效的方法。此道并不是仅仅适用于经营事业、参加工作的成年人。年幼的孩童、在校学生,各位所处的任何环境皆能蒙获父神所赐的一切福分。我们的高龄圣徒同样。自愧没有学问的圣徒也是如此。

神不看人的外表、能力或环境、条件,才赐下这祝福信息。而是针对每一个神的儿女。一起来奉读1、2节内容。"你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:"

现在开始以这主题经文为核心,分三个方面查考所有圣徒的心愿——"成为蒙福之人"的具体方法。

第一,"神的话"和"吩咐"。

1节:"你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。"这节经文中"耶和华你神的话"所指圣经66卷记载的全部内容。

提摩太后书3章16节:"圣经都是神所默示的(或作"凡神所默示的圣经"),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,"照此圣经内容并非人随意撰写,而是借助得到圣灵感动的人,奉神旨意,用世上的文字记录的。并且"这是耶和华说的"这句经文,在圣经66卷中约记载166次之多。
这也证实圣经内容是蕴含神心意和旨意的"神的话"。是在强调人当留意听耶和华神的话。

那么"留意听从"意味着什么?这并非只用耳听而已。 比如:当嘱咐学生"留意听从老师的话"时,是不是单单让学生听闻之意呢?。当然不是。而是留意倾听,照着吩咐顺从之意。对孩子说"留意听从爸爸妈妈的话",当然也是让孩子用心聆听遵从父母教导。

同样,神说"留意听从",也是叫我们倾听并遵从的意思。那么各位是否留意听从神的话?各位若要留意听从神言,必须先在肉体上认真聆听。要时常就近神道,也就是奉读、聆听、思想。

并且还要不住聆听装备属灵证道信息。我在坛上宣讲的所有信息,并不是出于人的学识和想法。一切都是从神蒙得启示并见证的内容。故此坛上宣讲的一切也都是神的话语。

那么各位究竟留意聆听并遵从神的话语有多少呢?也就是在奉读圣经经文、聆听各类证道信息,在属灵装备的事上,各位单是在肉体上付出了多少热心?借着读经、听道,有了认知,才能照着遵行,不是吗?不读经,也不听道,怎么领会神道谨守遵行?

然而在过去的许多岁月,各位是否喜爱且留意听从神的话语?几天、几周、几个月,是否"闪现"一阵儿,又回到从前的样子了呢?连蒙福所需满足的第一个条件都没有兑现,又如何期待祝福临到。

但我相信现在已经大不相同了。我知道如今圣徒们带着对灵的渴慕之心,认真读经,听道,不断装备。这种努力一定要恒心不变。而且将装备的神道,即刻遵从实践,化为生命的粮。这就是留意听从神道的意义。

"谨守遵行他的一切诫命"的内容下一讲接着讲解。


结论

亲爱的各位圣徒:

今年,正如"我必成就"这一新年祷告题目,借着我发出的元本声音,将成就无数圣工。只要各位不受世俗环境和条件影响,一心信靠顺从,元本的声音必然作工于各位的生活当中。得见按照所种所行施以报应的神。不会持续多长时间,会即刻彰显作工

希望所有圣徒们将今天开始宣讲的证道信息凭信心领受,留意听从耶和华神的话语。并且日后蒙福见证接连不断。奉主圣名祝愿大家!

 
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