“神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”（民数记23章19节）


万民中央圣洁教会 堂会长 李载禄牧师

Senior Pastor Dr. Jaerock Lee

Chairman, The United Holiness Church of Jesus Christ
■ 耶稣教联合圣洁会总会长

■（社）基督教世界复兴宣教协议会常任总裁

■（社）国会爱国救国祷告总联合会

■ 世界基督教广电传媒联网（GCN）理事长

■ 世界基督徒医生联网（WCDN）理事长

■ 万民国际神学院(MIS)理事长

■ 联合圣洁神学院理事长

■ 牧会学博士、名誉神学博士

■ 万民中央圣洁教会堂会长

■ 在基督教广播电台、远东广播电台等讲道

■ 信仰专栏定期刊登在《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》、《韩国日报》、《首尔新闻》、《韩民族日报》、《京乡新闻》、《韩国经济报》、《时事新闻》、《基督徒新闻》等报刊

■ 曾在美国纽约、华盛顿、马里兰州巴尔的摩、洛杉矶、夏威夷，以及日本、印度、巴基斯坦、菲律宾、阿根廷、洪都拉斯、秘鲁、俄罗斯、德国、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、刚果民族共和国、以色列耶路撒冷、爱沙尼亚等地引导联合大盛会。


慈爱的神藉着圣经六十六卷，与所有的世人立下祝福的约言。然而，对那些约言，有的人当做是自己的，有的人却不然；各人所蒙之福也因人而异，有多有少。
那么，作为神的儿女，为了照着信实之神所应许的福约结实丰盛当如何行呢？


第一，要凭信得全知全能的造物主神喜悦

希伯来书11章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”对圣经所记全部神言百分之百相信，即为得神喜悦的信。
即使在人视为不可能的、完全不切实际的事，只要是神所吩咐的，绝对信从，即为得神喜悦的信。耶利米书32章27节记载：“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”用圣言创造天地万物，掌管人类历史和生死祸福的全知全能的神，祂一切的吩咐，我们可以凭信全然遵从。
1982年教会开拓当时，神说“我必成就”的，即使看来多么不切实际，脱离现实，我也确信到了时候必照着成就。“成就世界福音化”、“天下万民将就神而来，建造荣耀神的大圣殿”，对这些预言，我也丝毫没有疑惑，全然相信。
就在当时门窗还没有镶上玻璃，摆着旧讲台的十余坪小圣殿，包括孩子在内的十三人献上开拓礼拜。开拓资金仅有七千韩元，正值酷热的盛夏，连台风扇也买不起，麦克风、钢琴等什么都没有备齐。因为全然依靠仰赖神，圣徒们同心合意流泪挥汗祷告祈求，每当神的应允临到之时，不知有多么幸福欢喜。神按照我们所求的逐一赐下应允。
神道是绝对的真理，当我们将神的圣言铭记于心，无关眼前的现实，全然信靠之时，所显的信就会变成蒙福管道。惟有藉着这样的属灵信心，我们才能经历神的作为，得享神所应许的美福。何况，全能神的作为确实的显据得以亲睹亲闻的人，更当完全信靠圣经六十六卷所记的神道。


第二，要用“行为”使信心得以成全

属灵的信心得神喜悦，必有“行为”伴随，显为确据。雅各书2章22节说：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”
虽然摩西伸杖分开红海，但以色列百姓若不跟从摩西过红海，就难逃埃及军队的追捕；在前面抬约柜的祭司脚一入水，约旦河就停流立起成垒，但百姓若拒不过河，迦南地还是进不去（出埃及记14章21至30节；约书亚记3章14至17节）。蒙神赐下福约，虽已宣信必成，惟有用实际行为显信的人，才能照着所应许的得享美福。
神藉着主耶稣基督为我们敞开蒙福之路，靠主得享美福的方法在圣经中多有记载。就是“当行、当禁、当弃、当守”的教导。约翰一书3章21、22节说：“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”
如果确信圣经所记载的内容，当然会谨遵而行，能够速速除罪离恶，为主尽忠，火热奋进。口口声声爱神，却贪恋世界的人，都是因为没能真诚信靠。因不是全然信靠，所以情绪一旦激动，便对人发怒、怀恨，利欲蠢动向非真理妥协。
没有弃罪成圣竭诚尽忠的实际行动，无法收成神应许的福果。相信神所赐下的异象和福约，就当积极向神求问，好让神照着给我们成就（以西结书36章37节），而不是盲等。当我们如火般恒切祷告时，神必指点约言应验所需，即我们要做的具体事项。
神不至说谎，也不至后悔，成就祂的旨意准确无误丝毫不差。本教会正是信靠这样的独一真神，为完成神所赋予的使命，用实际行动积极准备所须一切。早先就开始培养众多主仆，意识基督教文化的重要性，培养赞美、舞蹈等领域的艺能团队及管弦乐团，又展望广电传媒的影响力，投资发展传媒宣教等，开展诸多事工。
完成这一切事工，无疑需要巨额资金的支持、巨大的付出和牺牲。单看现实，资金、人力等开展事工所须的基本条件无一满足。虽非当前必须，但因着相信那是按照神所应许的本教会必能成就的世界福音化，且确信那一天不远了，就凭信仰望，全力以赴。“等有余力再做准备，现在力不从心，别无他法。”如果这样放手，或只以“相信神会成就”而交托，顺其自然一味等候，会有怎样的结果呢？像今天这样全球性的宣教成果恐难实现。
凭信克服种种困难，为成就世界宣教倾力而行，才会有如今与全世界一万一千余支、协力教会携手成就神旨的成果。就像使约旦河停流立起成垒要靠神的大能，但脚踏河水，走干地过河却为人的选择一样，全然信靠神道，一心努力凭信得神喜悦，殷勤发奋而行，从而大得能力，靠主凡事都能。


第三，直至收成忍耐到底，显出恒定的信心和行为

加拉太书6章9节：“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”凡我们显信用行为所种的，到了时候神必让我们收成。然而为了收成，重要的是忍耐到底，恒心不改。
以色列百姓征服迦南地时，神如何吩咐约书亚的呢？为攻取坚不可摧的耶利哥城，神吩咐做的仅仅是绕城。六日每天围绕一次，到第七日绕城七次，众百姓要大声呼喊。
按照人的思维极限，根本想象不到铜墙铁壁般的耶利哥城会因绕城而垮塌，何况也不是受过训练的兵士，百姓在毫无防备的状态绕城，是非常危险的事。然而以色列百姓没有一人抱怨，完全听从约书亚的命令。百姓全然信从约书亚，也是他们信靠神的显行。当以色列人全然顺从，六日每天绕一次，第七日绕城七次，共绕十三次，众百姓大声呼喊时，神便使城墙塌陷（约书亚记6章1至21节）。
论神的大能，完全可以轻而易举地毁灭耶利哥城，但神却对百姓的信心考验到底。因为从公义的角度而言，非靠全体百姓合一的完整信心，不能使耶利哥城坍塌。凡事皆是如此。就像大腿窝扭了仍抓住神的使者不放的雅各（创世记32章24至32节），直至最后一刻，恒定心志，用信心和行为栽种时，才能收获成果。
雅各书1章6、7节说：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”有的人因信而求，努力显信，但时间长了，觉得应允迟迟不来，就不再祈求了。连起初的应许之言也不记得了。如果状况变得更糟，看起来和所求的相反，就会发怨言否定一切，推翻先前用行为显信积累的一切。如此，改变初衷，半途而废，先前付出的热心再大也不会结出果实。
本教会自开拓以来，信靠祝福约定，恒定心志凭信而行。在此过程中，神引导我们逐年奋兴壮大。但也有过在神的允准下经受熬炼，遭遇被完全置于死地的状况。蒙受诸多误会和诬陷，教会名誉受损，圣徒受逼迫等，曾面临好像先前积攒的成果顷刻间化为乌有似得令人绝望的现实。即便如此，我们也惟以感恩和喜乐赞美神。因为我们坚信神的信实，祂所赐的约言永远不变。
每当我们诚实面对熬炼时，神为我们加添力量，使我们奇迹般克服一切危机，借此神大得荣耀。因着对神的信，临到任何试炼，我们都喜乐面对，凭信得胜，大显神的荣耀。圣徒们信心更是大得长进，灵肉间蒙福不断，得赐新力，为使神赐予教会的应许之言得以成全，越发奋力跃进。熬炼过程中，我们若是一旦放弃、有过片刻的灰心，绝不会有今天这等荣耀。
神吩咐以色列百姓“征服迦南地”之时，出埃及的以色列百姓并不是径直进入迦南地的。过红海，过约旦河，须七天内围绕耶利哥城十三次才得以攻取。照此，惟有全然信从，持之以恒，才能收获成果。神藉以得荣耀的实据，我们必须谨记。

亲爱的各位圣徒：
即使在人看来不可能，全知全能的神用超越人想象的能力，成就祂的旨意。而且即便身处绝境的人，只要神愿意，完全可以使其得福。有时会显得应允延迟，但我们要知道那是因为所求之事的份量大，尚需时日。
若是凭信一路走来，虽然表面上显得平静无奇，也要知道神在暗暗地作工。时候到了，事情瞬间进展，即使今天还是毫无征兆，明天却有可能显现应允。等来蒙允那一刻，所必备的就是全然信从，自始至终心意不改而收获的所有过程。
信靠信实的神，随时纪念祂的应许，谨遵指引而行，不断做出努力，使得凭信所种的一切，到了时候都会在生活中临到丰盛祝福。奉主圣名祝愿每一个肢体都能结实丰盛，得享永恒的天国赏赐！