 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Ад(10) - Ад (10) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
От Луки, 16:22-26 |
Дата |
09-08-2009 |
|
|
Текст из Писания
От Луки, 16:22-26
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это десятая проповедь из серии Ад.
Когда пастух пасет свое стадо, бывает, что овца отбивается от стада, чтобы самой искать пропитание в другом месте.
Осознав, что овца потерялась, пастух, бросив все, ищет ее.
Хотя овца не ведает, насколько это опасно, пастух знает об опасностях, которые подстерегают отбившуюся от стада овцу.
Как пастырь, заботящийся о драгоценных душах, пастве Господа, я чувствую сердце пастуха, ищущего потерявшуюся овцу.
Когда я вижу души, отбившиеся от истины, возвращающиеся в мир совершать грехи, это разбивает мое сердце.
Дело в том, что я хорошо знаю, что сбившихся с истинного пути постигнет ад и вечная погибель, и я знаю, как ужасен ад.
Я не боюсь ничего в этом мире. Следует ли мне бояться злых людей, бесов или смерти?
Я не боюсь ничего, потому что верю в Бога.
Есть лишь одна вещь, перед которой я испытываю страх. Это наказание в аду.
Поэтому, когда я вижу, что души идут дорогой в ад, я, не смыкая глаз, борюсь за них в молитве до полной потери сил.
Потому что мне так больно думать, что эти вверенные мне души получат столь ужасное наказание в аду.
Каждое слово моей проповеди правдиво.
Если бы ад был воображаемым миром, то у меня не было бы никаких причин избрать этот узкий путь.
Поэтому когда я проповедую об аде, я надеюсь, что вы полностью поверите каждому слову, и оставите все сомнения.
Я призываю вас верить в Иисуса, принявшего жестокую казнь распятия, и в Бога-Отца, так любящего нас, что Он отдал ради нас Своего единственного Сына.
Я искренне призываю вас именем Господа твердо придерживаться истины и обрести крепкую веру.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, в прошлой проповеди речь шла о наказаниях первого и второго уровней в нижней могиле.
Взрослые люди, миновавшие подростковый возраст, получают наказания в зависимости от своих грехов, и наказания эти в целом подразделяются на четыре вида.
Наказания первого уровня мягче, но ко второму, третьему и четвертому уровню их тяжесть и строгость увеличиваются.
Совершившие относительно легкие грехи получают наказания на первом и втором уровнях.
Например, некоторые люди умерли, не приняв Господа, потому что никогда не слышали Евангелия.
Если такие люди не проходят через суд совести, то попадают в ад.
Те среди них те, кто жил относительно благой жизнью, получат наказания первого и второго уровней.
Конечно, хотя они и жили благой жизнью, это всего лишь благость по людским стандартам.
Если они действительно жили благой жизнью в глазах Божьих, то спаслись бы по суду совести, даже если никогда не слышали Евангелия.
Богач из сегодняшнего отрывка относится к категории «в чем-то хороших людей» среди неспасенных.
Мучаясь в пламени, он беспокоится о своих неспасенных братьях.
В послании Луки, 16:27-28 богач с мольбой обратился к Аврааму:
«...так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения».
Богач обладал этой мерой благости. Но все же он попал в ад, потому что, даже зная о Боге, он не верил в Него и не жил согласно Божьему Слову.
Марк, в главе 16:16 пишет: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». Как написано, величайший из всех грехов есть неверие в Господа и Бога.
Я объяснил вам, что наказания первого уровня нижней могилы -- неживые предметы, такие как раскаленные камни или песок, кипящая вода или лед.
Наказания второго уровня -- живые существа, животные или насекомые.
Наказания первого и второго уровня относительно легче, чем наказания третьего и четвертого уровней, но это не значит, что выносить эту боль легко.
По вдохновению Святого Духа, Бог однажды дозволил мне услышать исповедь души, пребывающей в нижней могиле.
По особой благодати, Бог разрешил мне поведать людям о страшных тайнах ада.
Подобно богачу из сегодняшнего отрывка, эта душа стенала из-за мучений в нижней могиле.
Я познакомлю вас сейчас с этой исповедью, и надеюсь, что вы многое поймете.
«Как благодарен я, что дали мне момент покоя (это значит, что пытки остановились на короткое время, чтобы он мог говорить).
Они тащат меня, тащат без конца, и я бегу от них, я бегу без остановки. Сколько бы я не пытался убежать, мученьям нет конца.
Это мерзкое зловонное место кишит грязными животными и насекомыми; моя кожа содрана, льется кровь, и насекомые впиваются в мою плоть.
Я бегу и бегу от них, но оказываюсь на одном и том же месте.
Я бегу и бегу, без остановки, а они жалят меня. Они пожирают мою плоть и сосут мою кровь.
Я дрожу, дрожу от ужаса. Что мне делать? Мне так страшно, это кошмар, и я не знаю, что делать.
Я бегу и бегу, без остановки, пытаясь найти, где спрятаться. Но там лишь тьма. Ничего нет. Спрятаться негде.
Они впиваются мне в спину. Они жалят руки. Они заживо сдирают мою кожу. Они пожирают мои сухожилья, сосут мою кровь.
Сейчас меня пытают, но потом меня низвергнут в огненное озеро.
Что мне делать? Что мне нужно сделать?
Хотя я и не верил в Господа, я жил практически праведной жизнью на земле.
Я осознал свое зло, лишь попав в это место. Я сожалею, все время сожалею об этом, потому что наказание мое не прекращается.
Пусть никто не будет, как я.
Даже люди, которые думают, что они праведные, и думают, что живут они по воле Божьей, многие из них оказались здесь.
Здесь много людей говорящих, что веровали в Бога, но они не жили по Его Слову, и поэтому их наказания еще более мучительны, чем мои здесь.
Боль невыносима. Даже если я хочу потерять сознание и забыть об этой боли на один момент, это не удается. Даже закрыв глаза, чтобы забыть о страданиях, покоя нет, рассудок всегда остается ясным.
Открыв глаза, я не вижу конца. Снова и снова пытаясь убежать от наказаний, я все время оказываюсь на одном и том же месте.
Что мне делать?
Пусть никто не будет, как я. Поистине, пусть никто не будет таким, как я».
В этот момент его душа продолжает стенать и вздыхать, страдая от укусов грязных животных и насекомых.
Какая жалость!
Благодаря этой исповеди мы можем понять, что многие люди, которые заявляли о своей вере в Бога и полагали, что живут праведной жизнью, попали в ад.
Когда мы различаем добро и зло, мы видим - человеческие стандарты и стандарты Бога отличаются друг от друга.
Я надеюсь, что вы четко осознаете это и обретете благость и веру в глазах Божьих.
Этой душе более не представится возможности выбирать между небом и адом.
Нет пути выбраться из ужаса ада.
Но для тех, кто живет в этом мире, этот шанс еще есть.
Даже если они идут в обратную от спасения сторону, у них еще есть шанс изменить свое будущее.
А те, кто уже избрал истину, путь спасения, узкий путь, у них есть шанс попасть в более прекрасное место на небесах.
Я надеюсь, что вы будете благодарны за эту драгоценную возможность и не упустите ее.
Дорогие братья и сестры во Христе, теперь я буду говорить о наказаниях третьего уровня в нижней могиле.
Наказания третьего уровня приводятся в исполнение непосредственно посланцами ада.
Наказания третьего и четвертого уровня постигают тех людей, которые совершили намного больше злодеяний, чем те, кто мучается на первом и втором уровнях.
Существуют люди, которые получили Святого Духа и испытали великую благодать Бога, но восстали против Него, преследовали людей Божьих, хулили Дух Святой и совершили много зла.
Таков, например, царь Саул, ополчившийся против Давида, любимого Богом; и Пилат, приговоривший к смерти безгрешного Иисуса. Они получают наказания третьего уровня.
Позже я объясню вам, как именно их пытают.
Наказания третьего уровня приводятся в исполнение в ином измерении, чем наказания первого и второго уровней. Какова тому причина?
-- Дело в том, что наказания эти приводятся в исполнение самими посланцами ада, не знающими никакой жалости.
Наказания первого и второго уровней тоже ужасны, но наказания третьего уровня, пытки, причиняемые посланцами ада, еще ужаснее.
Посланцы ада, в отличие от животных и прочих живых существ, имеют человеческие формы.
Они также способны мыслить, как люди, действовать и говорить, как люди.
Однако, их выдумка и изобретательность больше, чем люди могут себе представить, и они пытают души, принося невообразимые мучения.
Чем больнее душе, тем больше это приносит им удовольствия. Поэтому они постоянно изобретают все новые способы вызвать боль.
Их цель заключается в том, чтобы пытать души как можно более жестоким образом, используя разные методы и инструменты.
Такова цель их существования.
Можете ли вы себе представить их жестокость?
Чтобы помочь вам лучше это понять, я расскажу о некоторых методах и инструментах средневековых пыток.
В Средние века не существовало сегодняшнего представления о правах человека, и в обществе царил суровый порядок и иерархия.
Поэтому правители нередко прибегали к чудовищным пытками и казням подданных.
Было изобретено очень много методов и инструментов пыток, и разных казней, с целью причинить страшную боль.
Немало жестоких самодержцев жестоко казнили тех, кто им просто не нравился.
Например, человека сажали на острый деревянный кол и оставляли так, пока он не умирал в страшных мучениях.
Для некоторых изуверов страдания их жертвы были настоящим развлечением. Поэтому они изобретали такие пытки, которые бы принесли им максимум удовольствия.
Например, некоторым преступникам выдавливали глаза. Раскаляли на огне железные сапоги, одевали их жертве на голые ноги, а затем молотом сбивали их с ног, разбивая кости человека.
Эти деспоты наслаждались зрелищем людей, страдающих от невыносимой боли.
Также, в средневековой Европе происходили религиозные суды, вошедшие в историю под названием «охота на ведьм».
Фактической их целью было осуждение еретических идей, неправильных с точки зрения Католической церкви.
Позже они стали инструментом огульного убийства ни в чем неповинных людей.
Невиновных пытали, чтобы выбить из них признание в колдовстве.
Например, к шее человека привязывали тяжелые камни или куски металла, и бросали в воду.
Если человек не тонул, то его казнили
за колдовство, но если он оказывался «невиновным» и тонул, то так тому и быть.
Стоило ему попытаться всплыть на поверхность за глотком воздуха, его тут же казнили по обвинению в колдовстве. В противном случае жертва просто утопала.
Некоторые ловкие царедворцы, чтобы завладеть чужим богатством, пытали невинных людей и вынуждали их признать свои грехи.
Сначала узника помещали в подземную камеру пыток, темную и сырую.
Пол камеры пыток был покрыт кровавыми пятнами, и инструменты пыток выглядели поистине угрожающе.
Со всех сторон доносились крики пытаемых жертв.
Попадая в это подземелье, человека сразу же охватывал ужас, до начала пыток.
Одним из наиболее распространенных орудий пытки в то время были колодки.
В металлические кольца помещали пальцы ног или рук и сдавливали их, пока не переламывались кости.
Пока сжимали кольца, вырывали ногти на руках или ногах.
Затем руки выворачивали за спину, связывали запястья и так подвешивали жертву.
Через какое-то время все тело жертвы выкручивалось, боль от этого была чудовищной.
И они не просто подвешивали узника.
Они несколько раз поднимали и опускали его на пол, увеличивая тем интенсивность боли, и меняли скорость этой процедуры.
В некоторых случаях к лодыжкам подвязывали вериги по несколько сот килограмм весом.
Тогда мускулы и связки по всему телу растягивались, а боль была, как если бы все тело разрывали на части.
Если и тогда узник не признавался, его усаживали на так называемый «трон».
Это не просто кресло.
Сам «трон», его спинка, подлокотники и подставка для ног были усыпаны буравчиками.
Видя это кресло, узник пытался, во что бы то ни стало, не садиться на него.
Тогда дюжий палач хватал его, поднимал в воздух и со всей силой усаживал на трон.
Острые буравчики разрывали кожу и плоть по всему телу.
Другим орудием пытки был шкаф под названием «железная дева». Внутри него, включая дверцу, находилось множество острых шипов.
Человека помещали внутрь этого саркофага и закрывали дверь. Что же происходило с этим несчастным?
Длинные шипы прокалывали глаза, грудь, спину, все тело.
Наконец, внутренность шкафа наполнялась кровью.
Агония жертвы продолжалась долго, и смерть приходила от потери крови.
Кроме того, во время допросов медленно прижигали чувствительные части тела, как подмышки или стопы.
Наибольшую боль вызывало прижигание подмышек, но если прижигали стопу, боль длилась дольше.
Это был популярный метод пытки, простой, но боль была страшная.
На самом деле способов пытки было бесчисленное множество. Клеймили раскаленными щипцами, отрезали языки, вливали раскаленный чугун в рот.
Многие невиновные люди сознавались в грехах, не вынеся пыток, и были казнены.
А тех, кто настаивал на своей невиновности, пытали с еще большей силой, пока те не умирали.
Иногда казнили колесованием. Жертву помещали в колесо, которое крутили, пока тело не разрывалось на части.
Осужденных подвешивали за ноги и распиливали от паха до головы.
В уши и ноздри вливали расплавленный свинец.
В следующей проповеди я буду говорить с вами о наказаниях третьего уровня нижней могилы.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, до обсуждения наказаний третьего уровня, я говорил с вами о пытках и казнях, которые существовали в истории человечества.
Все они были изобретены злыми людьми.
Невероятно представить себе, что человек способен подвергать таким пыткам других людей, но это правда.
Но как бы жестоки ни были люди, им не сравниться с жестокостью посланцев ада.
Посланцы ада никогда не испытывают жалости к человеку.
Для них человеческая душа в аду – мусор или игрушка.
Отвратительно, что люди становятся не более, чем мусором, не правда ли?
Более того, одна мысль о том, что нас будут топтать и пытать посланцы ада, страшна.
Поэтому мы ни за что не должны стать лишенными ценности жертвами ада.
Не только на этой земле, но и в Небесном Царстве мы должны быть драгоценны и любимы.
Кто же тогда эти драгоценные люди?
-- Это те, кто сполна исполнил свой человеческий долг.
В Екклесиасте, 12:13 говорится: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека».
Мы можем стать драгоценными людьми, уподобившимися Богу, если боимся Бога и храним Его заповеди.
Я молю именем Господа, чтобы вы исполнили свой человеческий долг сполна и вошли в Новый Иерусалим, и были признаны достойными.
[Аминь и аминь] |
|
