 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(96) - Проповедь по книге Бытия, вер. 2 (96) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 5:21-24 |
Дата |
22-03-2013 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 5:21-24
[21] Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
[22] И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
[23] Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
[24] И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
Это 96 лекция из серии проповедей по Бытию.
В сегодняшнем отрывке из Писания мы читаем, что Енох ходил с Богом, пока жил на этой земле, он даже видел образ Божий время от времени.
Но прежде, чем достичь этого, он прошел процесс очищения.
В ходе этого процесса он избавлялся от всякого зла в своей природе, наполняя свое сердце благостью и любовью.
Само по себе, от рождения доброе сердце не делало его освященным, и также он не мог "автоматически" войти в полноту духа.
В прошлой проповеди я объяснил вам одну из причин, по которой Енох мог войти в дух и в полноту духа.
Я сказал, что, во-первых, Енох с радостью копил благость.
Он был послушен не только Слову Божьему, но и своим родителям, и был в мире со всеми своими братьями.
В любой ситуации он не выпячивал себя, а всегда ставил других на первое место, уступая им.
Во-вторых, Енох возлюбил Бога превыше всего.
С молодости он слышал о Боге от своих родителей и дедов.
Енох знал о Боге, знал, как Он создал этот мир.
Кроме того, ему объяснили, почему человеку было предопределено жить на Земле, и как он здесь обосновался.
Чем больше Енох узнавал, тем больше он желал познать Бога.
Он ждал встречи с Ним все с большим жаром.
Как могу я лучше узнать Бога? Как могу я ощутить Его в себе? Он постоянно бился над этими вопросами.
А на мир, напротив, он оглядываться не желал.
Он всегда помышлял о Боге и делал все, чтобы угодить Богу.
Так, взрослея, он удалял себя от мира, а сердце его стремилось к Богу все больше.
Как и сказано в 1-м Иоанна, 2:15: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей".
Есть ли среди вас те, кто может спросить: «В те дни в миру не было так много соблазнов, сколько их существует сегодня. Разве не было тогда намного легче отказаться от мира?»
Слово «мир», которое употребляется в Библии, относится не только к мирским удовольствиям.
Все, что ставят выше Бога, все, что считают важнее Бога - и есть «мир» в сердцах ваших.
Поэтому и семья ваша, и друзья ваши тоже могут относиться к «миру».
Если вы отдаете своим друзьям и близким сердце, которое нужно отдавать одному лишь Богу, если вы зря тратите время, полученное от Бога, то значит вы тоже любите мир больше Бога.
Енох был впереди своих братьев в том, что касалось любви и послушания родителям.
У него были близкие отношения и со своими братьями.
Однако Енох возлюбил Бога больше всех и превыше всего.
Если сравнивать любовь Еноха к Богу с любовью к родителям и братьям, то Бога он возлюбил намного сильнее.
Енох всегда помышлял о том, что значит находиться в глубоком общении с Богом и как этого добиться.
Как он думал, так он и действовал.
Поняв, что ему будет легче ощутить любовь Божью, если он будет молиться в одиночестве, Енох оставил своих друзей и близких.
Он обратился к природе, к окружающему миру, взирал на небо и тосковал по Богу.
Он желал общения с Богом и наслаждался молитвами.
Именно тогда он ощущал наивысшее счастье.
Он поступал так уже до того, как ходил с Богом, и еще более, когда начал ходить с Богом, то есть после 65 лет.
Позвольте мне познакомить вас с исповеданием Еноха, которое он сделал до своего 65-летия.
Сердце его стремилось к Богу, когда он взирал на небо и природу вокруг себя.
В этом исповедании вы увидите, насколько Енох стремился к Богу еще до того, как начал ходить с Ним.
[Исповедание Еноха]
До сей поры так много я познал от предков.
Я одинок, взирая на деревья и мир вокруг меня, и снова повторяю свой вопрос: "Кто сущего всего Творец? Кто мир огромный сей создал?".
Творец внутри меня, Творец природы всех чудес, Творец отца и деда моего, Творец всех праотцов моих.
Отец, Который сотворил весь этот мир без края и предела, Который нас любил и думает о нас, Который разрешил мне здесь сегодня быть.
О Нем я помышляю.
Когда один я остаюсь, на небо я смотрю и лик Отца предвосхищаю.
Стопами в землю упираюсь, а сердце в вышине парит, величье Божье осязая, провиденье Его
Открою я уста, прославлю я Отца, Которого воспринимаю благодаря ученью предков.
Дней череда идет, в любви к Нему меня лишь укрепляя, и сердце отдаю Ему все больше.
Я задаю себе вопрос: "Каков Он?", - хоть столько слышал я о Нем от стариков.
Стремится к Богу мое сердце все больше с каждым днем, стремление мое все глубже.
Каков лик Божий?
И какова улыбка уст Его?
Кто Он, пославший нас на Землю, ловить дыхание ее, открывший звездный небосклон, чтоб чувствовать его?
И даже в дуновеньи ветра, дыхание Его я слышу...
Мой Отче, Кто сделал так, чтобы Тебя я славил исповеданьем уст своих. Каков Ты, Тот, Кого я познаю?
Как встретиться с Тобой? Как встретиться мне с Тем, Кто обитает в пространстве необъятном? Его мне в сердце как вместить?
И сердцем пылким Бога представляю, Отца пытаясь увидать. Каков, каков же Он?
Братья и сестры!
Услышав это исповедание, ощутили ли вы, насколько сильно тосковал Енох по Богу?
А вот исповедание из Псалма 41:2: "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!"
Мы можем почувствовать в пылком исповедании Еноха, насколько он стремился к Богу.
Бог-Отец услышал его слова, и они тронули Его.
Поэтому Он явил Себя Еноху в разных ситуациях.
Как и сказано у Иоанна, 14:21: "А кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам".
В своей жизни Енох всегда мог найти Божью любовь.
Каждый раз, когда Бог был тронут исповеданием Еноха и выражал ему Свою любовь, любовь Еноха к Богу возрастала.
Так он смог наполнить свое сердце более совершенной любовью. В результате этой любви Енох и смог войти в полноту духа.
Если вы, подобно Еноху, из любви к Богу отгородитесь от мира, то вы тоже сможете быстро войти в дух.
Если вы заставите себя отречься от мирских желаний, стремясь достичь дух из зависти, то вам это может показаться тяжким делом.
Но если вы удалитесь от мира естественно, совершая дела, которые могут быть угодны Богу, из любви к Богу-Отцу, от глубины своего сердца, то этот путь правильный.
Таков легкий путь искоренения в себе всего мирского.
До сих пор я объяснил две причины, по которым Еноху удалось войти в полноту духа.
Итак, он блаженно скапливал благость и любил Бога превыше всего.
Бог есть дух, а благость и любовь - это предвечные атрибуты Бога.
Поэтому, чем больше сердце ваше наполняется благостью и любовью, тем ближе вы уподобляетесь Богу.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы как следует запомнили это и быстрее достигли духа и полноты духа.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Слушая исповедание Еноха, заметили ли вы что-нибудь необычное?
Ведь Енох называл Бога Отцом.
Как правило, люди ветхозаветного времени не осмеливались называть Бога Отцом.
Они даже не смели произносить имя Бога.
Но Енох с великим достоинством называл Бога Отцом.
Этот факт показывает нам насколько близки были Бог-Отец и Енох.
Люди получили возможность называть Бога Отцом после того, как Иисус принял крест.
Распятием на древе и пролитием Своей драгоценной крови, Иисус искупил человечество от греха.
Поскольку Он был безгрешен, Он воскрес и вознесся на Небеса.
Те, кто в это верует всем сердцем, обрели прощение, благодаря Его драгоценной крови.
Бог послал им Святого Духа и принимает их, как Своих детей.
Евангелие от Иоанна, 1:12, говорит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими».
А в послании к Римлянам, 8:14-15, сказано: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче! "»
Как сказано, тот, кто водим Божьим Духом, является сыном Божьим, и может называть Бога Отцом.
Адам, сотворенный живым духом, тоже мог называть Бога Отцом, пока жил в Едемском саду.
Потому что, когда он был там, он находился под водительством Божьего духа.
Кроме того, Адам знал, что его сотворил и воспитал Бог, и называть Бога Отцом было для него естественным.
И более того, Адам был создан по образу Бога, и мог с гордостью называть Его Отцом.
Когда Адам был изгнан на эту Землю после грехопадения, ситуация в корне изменилась.
Из-за стены греха, отделившей его от Бога, и по причине того, что он начал терять Божий образ, он не мог более с уверенностью называть Бога Отцом.
Ему было слишком стыдно и неловко звать Его Отцом.
В результате, даже его потомки, родившиеся у него на земле, не могли называть Бога Отцом, но использовали имя «Яхве».
В этой ситуации, Енох, потомок Адама седьмого поколения, звал Бога Отцом.
Это было возможно потому, что Енох наполнил свое сердце благостью и любовью, в огромной степени уподобившись Богу.
Кроме того, стало очевидно, что он мог иметь с Богом близкие отношения.
Енох мог ясно видеть, что именно Бог создал и вселенную, и его, Еноха.
Поэтому он не мог не называть Бога «Отцом».
Поскольку Бог признавал Еноха своим чадом, Енох мог называть Бога Отцом с уверенностью и достоинством.
Между тем, Бог желает, чтобы все люди называли Его Отцом, а не только Енох.
Даже в ветхозаветные дни Бог хотел, чтобы люди менялись и становились истинными детьми, которые могли бы называть его Отцом.
Мы видим, что те пророки, которые беспрепятственно общались с Богом, также могли называть Бога Отцом.
Исаия, 63:16, пишет: «Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш"».
Исаия, 64:8, также говорит: «Но ныне, Господи, Ты - Отец наш; мы - глина, а Ты - образователь наш, и все мы - дело руки Твоей».
Особенно в Книге Иеремии, 3:19, сказано «И говорил Я: как поставлю тебя в число детей и дам тебе вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов? И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня».
Бог принял Израильтян как Своих детей, дал им землю, которая была гораздо прекраснее и приятнее, чем какая-либо другая страна.
Он хотел, чтобы они называли Его «Мой Отец» и не отклонялись от следования за Ним.
Но Израильтяне поклонялись идолам, и навлекли на себя гибель и уничтожение.
Их страну отобрали язычники, а их самих увели в плен почти на 70 лет.
Можете ли вы уверенно и с гордостью называть Бога «Мой Отец»?
К счастью, мы с вами, живя в эпоху Святого Духа, можем называть Бога Отцом.
Послание к Галатам, 4:6, говорит: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче! "»
Тот, кто получил Духа Сына, посланного Богом, может называть Бога «Авва, Отче»!
Однако, в реальности ситуация немного другая.
Получение человеком Святого Духа еще не означает, что он может называть Бога Отцом.
Есть такие, кто обращаются к Богу, но не могут вымолвить слово «Отец».
Они говорят «Бог» или «Бог Отец».
Если в своей личной молитве вы не можете назвать Бога Отцом, это доказывает, что у вас нет с Богом близких отношений.
1-е посл. Иоанна, 1:7, говорит: «если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом...».
Чем глубже становятся ваши отношения с Богом, тем легче вам называть Бога Отцом.
С другой стороны, те, кто не живет по Его слову, кто ходит во тьме, не имеют общения с Богом.
Поэтому, когда они молятся, прося что-нибудь, они стесняются назвать Бога Отцом.
Те, кто любят Бога всем сердцем и живут по слову Бога, по вдохновению от Святого Духа могут называть Бога Отцом, хотя их этому и не учили.
Но на официальных мероприятиях, или когда вы совершаете публичную молитву, уместнее будет обращаться к Богу словами «Бог Отец».
Потому что в зале есть люди со слабой верой.
Они не достаточно хорошо знают, к кому вы обращаетесь «Отец» - к своему биологическому отцу или к Богу!
Кроме того, известно, что в официальных случаях к людям надо обращаться официально, а не по имени.
Допустим, вы -- сын президента компании, тогда уместнее будет обращаться к отцу, как «господин президент», а не «папа»
Позвольте еще одно замечание. Несмотря на то, что вы зовете Бога Отцом, это еще не делает вас истинным чадом.
Бог Отец должен признать вас и назвать вас «сын Мой» или «дочь Моя».
То есть, вам надо искоренить всякого рода зло, освятиться и уподобиться сердцем Богу Отцу.
Только в таком случае, если вы будете называть Его Отцом, Он ответит вам сразу же и благословит вас.
Я молюсь во имя Господа Иисуса Христа, чтобы вы все, слыша эту проповедь, могли стать Его истинными детьми. |
|
