 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(99) - Проповедь по книге Бытия, вер. 2 (99) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 6:1-4 |
Дата |
24-05-2013 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 6:1-4
[1] Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
[2] тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.
[3] И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
[4] В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
Это – 99-я проповедь по Бытию.
Сынами Божьими в этом тексте называют потомков Адама по мужской линии, живших в саду Едема.
Часть их последовала за Адамом и осела на этой земле.
После того, как они поселились на этой земле, они стали брать в жены земных дочерей.
Как это и было в саду Едема, они женились, рождали детей, следуя данному им Богом повелению.
Их дети были исполинами.
Среди «сынов Божиих» из Эдемского сада там были также такие, кто увидел, что дочери человеческие «красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал».
Это их дети были «сильные, издревле славные люди».
«Живой дух» у людей Эдемского сада не был «совершенным духом».
То есть, они были способны запятнаться плотью, если бы приняли плоть по своей воле.
И часть тех, кто пришел из Едемского сада, постепенно принимали пороки плоти, и следовали, со временем, за похотью и брали в жены дочерей человеческих.
Соответственно, путешествуя в Едемский сад, они, в результате, извратили порядок и в духовном мире.
Дорогие братья и сестры!
Какой урок вы можете из этого усвоить?
Вы можете понять природу греха.
Послание к Галатам, 5:9, говорит: «Малая закваска заквашивает все тесто».
Библия сравнивает совершение проступка или греховную природу с «закваской».
Например, наш Иисус сказал в Евангелии от Матфея, 16:11, «... берегитесь закваски фарисейской и саддукейской».
Тесто может забродить даже от небольшого количества закваски или дрожжей.
Такова же и природа греха.
Люди, родившиеся в Саду, были живым духом, но пачкались плотью по мере того, как, по собственной воле, они принимали плоть мира, совершали грехи, нарушая и духовные, и плотские законы.
Их дела ускорили падение людей на этой земле.
То есть, исполнилось по сказанному: «Малая закваска заквашивает всё тесто».
Если люди с живым духом могли так запятнаться, насколько же быстрее смогли погрязнуть во плоти люди этой земли?
Более того, в Первом Послании Петра, 5:8, сказано: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».
То есть, вам следует иметь трезвый дух, и бодрствовать духовно, пока вы живете на этой земле.
Кроме того, грех и зло господствуют в этом поколении намного больше.
Если вы расслабитесь и перестанете бодрствовать хоть на мгновение, то можете впасть в грех.
К примеру, удовлетворяя свою жадность и эгоистичные желания, вы можете оказаться в ловушке мошенничества.
Вы можете легко потерять дорогу, и с самоуверенностью поступать неправедно.
А в результате, как правило, приходят злоключения.
Кроме того, когда вы чувствуете себя одиноко или жизнь тяжела, вас гораздо легче поймать в сети сатаны, который умеет раскрутить это чувство.
Вы можете совершить дела плоти, о чем Библия вас строго предупреждает.
Относительно этого сказано во втором Послании Петра, 2:22, «Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи».
Если вы совершаете тот же самый грех повторно, это может быть ужасно!
Чтобы опять обрести благодать, вы боретесь изо всех сил и разрываете свое сердце!
Другие уже в потоке духа, проходят стадию скалы веры и входят в дух. Вы не должны возвращаться к прошлым ошибкам.
Поэтому я призываю вас хранить себя в истине.
Если вы слабы в вере, вам лучше всего отстраниться от той среды, в который вы легко можете согрешить.
Никогда не смотрите и не слушайте неправду, никогда не передавайте неправду.
Вместо этого наслаждайтесь чтением и слушанием Божьего слова, то есть, истиной.
Даже стоя на скале веры, вы еще не искоренили в себе полностью плотские атрибуты, поэтому вам нельзя расслабляться.
Пока вы не войдете в дух, вы все время должны стремиться к святости через Слово и молитвы.
Первое послание к Коринфянам, 10:12, говорит: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть».
Послание к Филлипийцам, 3:12-14, говорит: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе».
Я призываю вас не останавливаться, но двигаться вперед к духу с таким же смиренным сердцем, как у апостола Павла.
Никогда не говорите себе «Я уже так много сделал, немного передохну».
Вместо этого говорите: «Время начать заново», всегда стремясь к новым вершинам.
Поступая так, да обретёте вы похвалу и награду от Бога Отца, когда предстанете на Суде, во имя Господа Иисуса Христа я молюсь!
Дорогие братья и сестры во Христе,
Позвольте рассказать вам больше о потомках этих двух групп «сынов Божиих».
Прежде всего, исполины, потомки первой группы людей. Они имели выдающуюся внешность.
Поскольку они родились с энергией «сынов Божиих», они отличались от обычных людей на этой земле.
Несмотря на то, что отцы исполинов выбрали жизнь на земле, но они не запятнались плотью.
В результате, их дети унаследовали выдающиеся данные жителей Эдемского Сада.
Потомки второй группы людей также были превосходны физически, потому что, в основном, они также унаследовали энергетику людей Сада.
Следовательно, их легко можно было заметить в любом месте, они значительно отличались от обычных людей.
Более того, они имели замечательную физическую форму и мудрость, поэтому многие из них стали влиятельными людьми.
Однако их потомки не смогли унаследовать их превосходную энергию в последующих поколениях.
Следующие поколения стремительно пятнали себя плотью и становились людьми плоти.
По этому же принципу стали плотскими людьми и все потомки Адама и Евы.
Адам и Ева имели живой дух в Саду, но после грехопадения, они стали плотскими людьми, и их потомки уже рождались плотскими
Таким же образом, поскольку «сыны Божии» и их дети становились плотскими на этой земли, их потомки тоже рождались плотскими.
Добрые качества, унаследованные от «сынов Божиих», смешивались с качествами плоти, что сводило добрые качества на нет.
Поэтому, уже с третьего поколения «сыны Божии» мало чем отличались от остальных людей на этой земле.
Если бы они продолжали наследовать выдающиеся способности из поколения в поколение, этот мир до сих пор был бы под их влиянием.
Так как они были настолько выдающимися, что их называли «сильными и издревле славными людьми», они бы господствовали на этой земли.
К счастью, этого не произошло.
Они все умерли, оставив по себе легендарную память у людей на этой земле.
Более того, так как во время Суда Потопом никто не спасся, кроме восьми человек семьи Ноя, то и потомки «сынов Божиих» исчезли.
Если вы прочтете Числа, 13:34, то вы обнаружите отчет 10 разведчиков из 12, которых отправили в землю Ханаанскую.
В Библии сказано: «там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших [пред ними], как саранча, такими же были мы и в глазах их.»
Были ли эти исполины действительно потомками тех исполинов? Нет, не были.
Люди, которых они видели, были потомками Енака, и жили они в Хевроне.
Сыновья Енака выглядели сильными, и к ним относились со страхом.
10 разведчиков хотели приукрасить свой отчет, и поэтому выдали сыновей Енака за исполинов.
Проведенная ими разведка Ханаанской земли была через тысячу лет после Суда Потопа.
Однако люди все еще помнили о существовании исполинов.
Это значит, что история об исполинах была передана потомкам Ноя.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Исполины не нанесли никакого ущерба этой земле.
А вот «сыны Божии» спустились на эту землю, следуя похоти, и это их потомки создали множество проблем.
Как сказано в Бытии, 6:2, они «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал», что вызвало праведный гнев Божий.
Более того, путешествуя между Садом и этой землей, они создавали угрозу не только порядку на этой земле, но и порядку Едемского сада.
Их действия невероятно сильно повлияли на людей этой земли.
Люди этой земли с легкостью повторяли их поступки и вместе с ними погрязали в разврате.
Видя, что ситуация становится серьезной, Бог крайне огорчился и опечалился.
Он принял исключительное по важности решение.
Бытие, 6:3, объясняет это так.
«И сказал ГОСПОДЬ: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет».
Поскольку Бог милостив и любящ, Он не вынес суда над человеком без предупреждения. Он предостерег их.
Его предостережение состоит из двух частей.
Первое: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть».
Здесь «плоть» означает, что они стали жить во тьме, грехе, зле, беззаконии и неправедности, под контролем врага, дьявола и сатаны.
Как не могут сосуществовать свет и тьма, Бог не может быть с теми, кто живет в грехе и зле.
«Сыны Божии» были теми, кто изначально жил в Саду, в сфере света. Но они спустились на землю, запятнались злом, начали жить во грехе и зле, и полностью потеряли какую-либо связь с Богом.
Это предостережение также относится и к людям земли.
Бог провозгласил, что Он не будет непрестанно бороться с плотскими людьми.
Плотские люди не являются детьми Божьими, но рабами и детьми врага, дьявола и сатаны.
Их конец – погибель в аду. Бог не может вечно беспокоиться о них.
Это предупреждение актуально и сегодня.
2-е Коринфянам, 6:14, говорит: «... ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?»
1-е Иоанна, 1:5, также говорит: «... Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».
1-е Иоанна также упоминает, что «мы имеем общение с Богом, если ходим во свете».
Если Бог с нами, мы получим благословения, но если Его нет с нами, мы можем подвергнуться испытанию сатаны.
Потому что, если Бога с человеком нет, то он принадлежит врагу, дьяволу и сатане.
Враг, дьявол и сатана, подстрекает людей совершать грехи; а как только люди согрешают, их ждут невзгоды.
Спрашиваете ли вы себя: «Я думаю, что с усердием иду путем веры и полностью верю в Бога. Почему же у меня нет свидетельств, что Бог со мною? Отчего я не преуспеваю? Почему не получаю благословения?»
Надеюсь, вы сможете найти ответ в этой проповеди.
Если вы пребудете во свете, Бог обязательно будет с вами.
И напротив, даже если вы говорите, что верите в Бога, но всё еще остаетесь во тьме, Бога с вами быть не может.
Поэтому, столкнувшись с неприятностями, пожалуйста, первым делом проверьте себя.
Нужно серьезно спросить себя: «Нет ли во мне плоти? Живу ли я всё еще во тьме?»
1-е Иоанна, 1:6, говорит: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине».
Если вы не живете словом Бога, Который есть Свет, то неправильно говорить: «Я тоже верю в Бога», или «Я усердно веду жизнь верующего».
... потому что это исповедание неправда.
Однако, если вы действительно живете во свете, Бог будет с вами, и наверняка благословит вас.
Даже если вы еще находитесь в процессе очищения, чтобы стать совершенным, у вас всё равно будут свидетельства, что Бог с вами.
Так было с Иосифом.
Даже когда Иосиф был рабом, и даже когда был ложно обвинен и брошен в тюрьму, Бог был с ним.
У него всё так хорошо складывалось, что даже неверующие могли это ощутить.
Но вы не в тюрьме. И не в рабстве. И у вас всё равно всё не ладится, и вам всегда трудно жить?
В таком случае вам нужно осознать, насколько вы еще человек плоти и как далеки еще вы от духа.
Потому что Бог тысячи лет тому назад заявил, что человеком плоти Он не будет заниматься вечно.
Дорогие братья и сестры.
В Бытии, 6:3, Бог сказал людям, ставшим плотью: «пусть будут дни их сто двадцать лет».
Если перевести это буквально, то это значит, что человек не может жить больше 120-ти лет.
Теперь, кто же человек в этом стихе, и что значит «дни их будут сто двадцать лет»?
Здесь присутствуют два значения.
Я сказал, что «сыны Божьи», которые видели дочерей человеческих, поддались похоти, и взяли их себе в жены, могли путешествовать между Эдемским Садом и этой землей.
Однако, после того, как Бог сказал, что «дни их будут сто двадцать лет», они уже не могли вернуться в Сад.
Бог наложил на них строгое ограничение, чтобы они впредь не могли смешивать порядки этой земли и духовного царства.
В результате этого, они были разжалованы и стали людьми плоти.
Если бы они жили в Саду, то жили бы вечно, но так как стали плотью, продолжительность их жизни ограничилась.
Это изменение продолжительности жизни затронуло и людей плоти, изначально живших на этой земле.
Продолжительность жизни сократилась до 120-ти лет не сразу, но постепенно уменьшалась после Ноева Потопа.
В Бытии, 11:10-25, указана продолжительность жизни потомков Сима, сына Ноя, что доказывает это.
Сим жил 600 лет, Арфаксад 438 лет, Сала жил 433 года, Евер 464 года, Фалек 239 лет, Рагав 239 лет, Серух 230 лет, а Нахор 148 лет.
До суда Потопа средняя продолжительность жизни составляла более 900 лет, но число лет после него продолжало сокращаться.
Дорогие братья и сестры.
Слова Бога, «пусть будут дни их сто двадцать лет», содержат еще одно важное значение, а не только сокращение продолжительности жизни.
Могло ведь быть 110, или 130 лет. Но Бог сказал, что будет 120 лет.
Почему Бог указал именно это число - 120?
В нем содержится число 12, «число света».
Поэтому, раз Бог сказал, «пусть будут дни их сто двадцать лет», в этом есть духовное значение - «отделения света от тьмы».
Конкретно, это значит, что Бог проведет черту, чтобы принадлежащие тьме люди плоти никогда не смогли проникнуть в сферу света.
То есть, «сыны Божии», указанные в Бытии, 6:2, никогда не смогут вернуться в сад Едема.
Наряду с этим, «120 лет» означают период, на который отложен суд над людьми этой земли.
Ко времени, о котором идет речь, грех и зло людское на этой земле расцвели.
Из-за тех, кто сошел из Сада, пошел на поводу похоти, и совершал беззакония, люди на этой земле стали грубее и высокомернее.
Бог предвидел, что зло людей этой земли будет преобладать всё более.
Он также предвидел, что им никуда не деться от осуждения.
Поэтому Бог описал период отложенного суда числом «120 лет».
Однако это не означает, что суд должен был состояться точно через 120 лет.
Эти «120 лет» символизируют период отсрочки до поры, когда зло станет безудержным, и суд должен будет состояться.
В Библии можно найти и другие примеры такого «периода отсрочки».
В Бытии, 15:16, Бог сказал Авраму: «В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась».
В будущем, потомкам Аврама предстоит жить в Египте, но они вернутся в землю Ханаана в четвертом поколении.
Потому что преступления Аморреев, живших в Ханаанской земле в те времена, еще не наполнили меры зла.
Это значит, что к четвертому поколению их грех и зло соберутся до такой степени, что на них обрушится суд разрушения.
Поскольку Богу точно известно будущее, Он совершает свое провидение согласно этому.
Суд и благословения совершаются по справедливости.
Это согласуется со 120-ю годами, о которых Бог сказал в Писании.
Божий суд состоится обязательно, но пока он отсрочен.
Бог не будет дожидаться, когда зло достигнет своего предела.
Богу не угодно разложение.
Безусловно, Бог надеется, что люди отвратятся от своих грехов и зла и обретут спасение. Поэтому Бог предостерегает людей и дает им этот шанс.
Люди того времени, однако, пренебрегли первым Божьим предупреждением, и продолжали жить во грехе и зле.
Поэтому они и предстали перед Судом Потопа.
Иезекииль, 18:21-23 говорит: «И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?»
Как сказано, если бы люди услышали тогда Божье предупреждение и чистосердечно покаялись, они могли обрести возможность спасения.
Хорошим тому примером служат жители Ниневии в книге Ионы.
Иона для них был чужеземным пророком, из Израиля.
Однако они не пренебрегли его предостережением о суде.
И хотя Иона провозглашал «Еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!», они уверовали в Бога.
Они сразу же предприняли все возможное, чтобы покаяться.
Не говоря уже о том, что царь, его придворные и весь народ объявили пост, включая даже их скот.
Они искренне воззвали к Богу, отворотились от своих неправедных путей и жестокости, в которых были виновны.
Далее Иона, 3:10, говорит: «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел».
Как сказано, наш Бог Отец дорожит нами и любит нас.
Хотя Бог, по Своей любви, и дает шанс, но если человек будет продолжать собирать грехи и зло, то предстанет перед судом согласно справедливости.
Поэтому во времена Ноя Богу пришлось совершить Суд Потопа.
Об этом я расскажу вам в следующей проповеди. |
|
