В. Почему христиане соблюдают День Господень и проводят богослужения в воскресенье, если в Ветхом Завете сказано помнить День субботний, и для иудеев до сих пор суббота остается Днем Господним?

О. Бог сотворил небеса и землю и все, что в них, за шесть дней, а на седьмой день Он почил от дел Своих. Вот поэтому во времена Ветхого Завета суббота, которая является седьмым днем недели, хранилась как День Господень. Однако во времена Нового Завета Днем Господним считается воскресенье, когда Иисус воскрес после смерти на кресте для нашего спасения. Давайте теперь исследуем причину этого, основываясь на Писании.


1. Иисус Христос – Господин Субботы

В Бытии, 1:3, говорится: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». «Свет» – это свет духовный, в котором – Божья сила и Его суверенитет. Сказав: «Да будет свет», Бог, Кто Сам есть Свет, провозгласил Свою власть над всем пространством и тем, что есть в нем.

В Евангелии от Иоанна, 1:9, говорится: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». Истинный Свет – это Иисус Христос, Кто есть Слово и ипостась Божья, но Кто, став плотью, пришел на землю, чтобы спасти нас.

В 12-й главе Евангелия от Матфея фарисеи, увидев, что ученики Иисуса стали срывать колосья и есть в субботу, сказали об этом Иисусу. Тогда Иисус ответил им, обратившись к примеру Давида. Он сказал: «Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы» (От Матфея, 12:8). Сын Человеческий – это Сам Иисус, Он говорит о Себе Самом, Кто есть Свет и Господин Субботы.

В первый день творения Бог дозволил быть свету. Точно так же это было в воскресенье, в первый день недели, когда Господь –истинный Свет, излился на этот мир. Это значит, что Он был распят, чтобы спасти все человечество. Он был погребен в пятницу, а в воскресенье Он победил смерть и воскрес, воссияв Своим Светом над всем миром.

Он стал начатком воскресения и дал истинный Свет и жизнь душам, жившим во тьме смерти и страданий. Со дня Его воскресения Божьи дети обрели надежду воскреснуть и войти в истинный покой. Вот поэтому вместо Дня субботнего стало чтиться воскресенье, которое зовется Днем Господним.

2. «На другой день после праздника» в Ветхом Завете

В Книге Левит, 23:10-12, мы читаем: «Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред ГОСПОДОМ, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; и в день возношения снопа принесите во всесожжение ГОСПОДУ агнца однолетнего, без порока».

В этом отрывке Бог говорит сынам Израилевым принести в жертву однолетнего агнца мужского пола и без порока на следующий день после субботы, то есть в воскресенье. Агнец мужского пола символизирует Иисуса Христа, Кто есть Агнец Божий. «Первый сноп жатвы» – это тоже прообраз Иисуса Христа, Кто является начатком воскресения, о чем в 1-м послании к Коринфянам, 15:20, говорится: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших». И даже в Ветхом Завете пророчествовалось о богослужении в воскресенье, которое будет Днем Господа Иисуса Христа.


3. Истинный покой дан человечеству через Воскресение Иисуса

После того как первый человек, Адам, впервые согрешил, съев плод с дерева познания добра и зла, люди лишились истинного покоя. Как и предупреждал Бог, сказав, что «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь», дух Адама умер, и его потомки, то есть все человечество, были обречены на вечную смерть в аду. Однако Иисус пришел как наш Спаситель. Он был безгрешным, но принял на Себя страдания на кресте вместо нас и умер на кресте. А затем, на третий день, Он победил смерть и воскрес. Тем самым Он даровал надежду на воскресение и вечную жизнь людям, у которых впереди не было ничего, кроме смерти из-за собственных грехов.

И, соответственно, те, кто принимают Иисуса Христа и каются в своих грехах, получают в дар Святого Духа и их мертвый дух возрождается. Это есть духовное воскресение.

Веря в Иисуса Христа, мы получаем право стать Божьими детьми и наслаждаться истинным покоем. И, тем не менее, земной покой не является истинным покоем. Поэтому Бог готовит вечную и совершенную обитель покоя – Небеса. Когда Господь придет на облаке, мы обретем нетленную форму и встретимся с Ним в воздухе. Это есть физическое воскресение, после которого мы будем иметь истинный и вечный покой.

Итак, как было сказано, воскресенье – это День, когда Иисус, Кто есть Господин Субботы, воскрес и позволил нам истинный покой. Вот поэтому христиане называют воскресенье Днем Господним и поклоняются Богу в воскресенье.

В Деяниях, 20:7, мы читаем: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба…». Это означает, что они собирались в воскресенье, в первый день недели, и преломляли хлеб, который символизирует Плоть Сына Человеческого. Так как под Плотью Сына Человеческого подразумевается Слово, они через поклонение в воскресенье сделали Слово Божье своим духовным хлебом жизни. К тому же, в 1-м послании к Коринфянам, 16:2, говорится: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду». Они и пожертвование давали в воскресенье, в первый день каждой недели.

Таким образом, нам следует понимать истинный смысл Дня Господнего и святить его. Тогда мы сможем обрести истинный покой под Божьей защитой и надежду на воскресение и вечную жизнь.