자동응답서비스

찾아오시는 길

큰 소리로 가로되 네 발로 바로 일어서라 하니 그 사람이 뛰어 걷는지라(행 14:10)

전 세계 1만 1천여 지·협력교회와 함께 만민중앙교회는 GCN 방송, 다국어 책자와 신문, WCDN(세계기독의사네트워크), MIS(만민국제신학교) 등 전 세계를 아우르는 네트워크를 통해 창조주 하나님과 예수 그리스도의 복음, 성령의 역사를 활발히 전파하고 있다. 앞으로 펼쳐질 가나안성전 시대에 준비된 영적 장수들과 함께 전 세계 무수한 영혼을 주님 품으로 인도하며, 대성전을 이뤄 삼위일체 하나님께 마음껏 영광 돌릴 것이다. 하나님께서 친히 이끌어 오신 만민의 39년 역사를 회고해 본다.
  • 제1도약기(1982~1999)
  • 제2도약기(2000~2009)
  • 제3도약기(2010~)
교회소개
1982년 10월 10일, "오곡이 무르익고 첫서리가 내릴 때에 창립예배를 드리라."는 하나님 말씀에 따라 '일어나라 빛을 발하라'는 표어 아래 창립예배를 드렸다. 하나님의 살아 계신 역사와 더불어 만민기도원, 만민선교원을 설립하고 남녀선교회 등 교회 조직을 정비하니 초대교회처럼 급속히 부흥했다. 1986년 5월, 이재록 전도사가 목사안수를 받은 후에는 전국 곳곳에서 부흥성회 강사로 초청받아 집회를 인도했다. 성도 수가 계속 늘어나 1987년 1월에는 등록교인 3천 명, 1991년 3월에는 1만 명으로 늘어나는 사이, 하나님께서 허락하신 교단과 나라의 핍박을 통해 민족복음화와 세계 선교의 발판이 마련됐다.

1991년 7월, 예수교대한연합성결교회 총회를 형성하고, ̒92 세계 성령화대성회 공동대회장, '광복 50주년 기념 평화통일희년대회' 실무대회장 등 각종 교계 행사에서 일익을 감당하며, 1993년에는 미국 '크리스천 월드'지에서 세계 50대 교회로 선정됐다. 1993년 5월부터 '2주 연속 특별 부흥성회'가 개최돼 국내외에서 무수한 사람이 참석해 성령의 역사를 체험했으며, 미국 워싱턴을 시작으로 LA, 탄자니아, 일본, 하와이, 아르헨티나 등 해외 성회가 열려 세계 선교의 기반을 다져갔다.intro한편 거듭되는 부흥으로 1996년 6월, 지금의 성전(제5성전)으로 확장 이전했다. 1998년, 1999년 교회적인 세 차례의 큰 시험을 통해 하나님께서는 사랑으로 율법을 완성케 하시고 교회 성장의 든든한 기반을 갖추게 하셨다. 이후에 펼쳐진 상상할 수 없는 축복을 통해 모든 것이 축복의 연단이었음을 확신할 수 있었다.
기도제목
신앙신조
신앙신조

우리는 성경을 살아계신 하나님의 말씀으로 믿는다.

  • 우리는 신·구약 원문 성경 전체를 성령의 감동으로 된 절대 무오한 하나님의 말씀으로 믿는다.
  • 우리는 성경을 모든 사람을 구원하는 절대의 경전으로 믿으며, 신앙과 행위의 표준으로 믿으며, 교회 정치제도의 규범으로 믿는다.
  • 우리는 성경을 영적 부흥과 축복을 주는 진리로 믿으며, 인간생활의 유일한 지침으로 믿으며, 성경 진리의 줄기가 되는 사도신경을 신앙의 기초로 믿는다.
  • 우리는 성경을 하나님의 유일한 묵시로 믿으며, 성경에 기초하지 않은 신학설이나 신비설이나 체험설은 인정하지 않으며, 성경의 묵시됨을 부인하거나 가감하거나 비평적으로 풀이하거나 자의적으로 해석하지 않는다.
신앙신조

우리는 삼위일체의 하나님을 믿는다.

  • 하나님은 영원 자존자시며 유일무이하신 영이시니 절대로 성결하시고 사랑이시고 공의로우시고 진실하시고 영생하시며, 권능과 지혜와 지식이 무한하사 무소불능하시고 무소부재하시며, 유형 무형의 만물을 창조하시고 통어(統御)하시고 보호하시고 섭리하시며, 멸망할 인류를 위하여 독생자를 세상에 보내신 자비하신 아버지이심을 믿는다.
  • 예수 그리스도는 성부 하나님의 독생자시요 말씀이시요 생명과 빛의 근원이시며, 영원하시며 신실하시며 전능하신 하나님이시며, 만물창조의 근본이시며 성부 하나님과 일체이신데, 신과 인간에 중보되시고 인류를 구속하시려고 성령으로 동정녀 마리아에게 탄생하심으로서 한몸에 신성과 인성을 가지사 참 하나님과 참 사람이 되심을 믿는다. 그리고 십자가에 죽으사 인간의 범죄를 단번에 담당하시고 부활하심으로서 믿는 자를 의롭게 하시고 승천하사 우리를 온전히 구원하시기 위하여 친히 간구하시며 머지 않아 구원받은 성도를 영접하시며 산 자와 죽은 자를 심판하시기 위하여 승천하신 그대로 재림하시며, 진실로 저는 알파와 오메가요, 지금도 계시고 전에도 계시며 장차 오실 자요, 전능하신 분이심을 믿는다.
  • 성령은 그 본체와 능력의 위엄과 영광이 성부와 성자로 더불어 동일하시며 영원하신 하나님이심을 믿는다. 성령께서는 삼위일체의 하나님의 뜻을 실행하시는 자로서 보내심을 받아 세상에 오사 죄와 의와 심판에 대하여 세상을 책망하시며 보혜사로서 신자를 가르치시며 인도하시며 능력을 주사 영혼을 강건하게 하시며 교회를 거룩하게 하시는 분이심을 믿는다.
신앙신조

우리는 하나님께서 창조하신 사람이 자유의지를 남용하여 범죄하고 타락하였음을 믿는다.

  • 사람의 창조: 하나님께서 태초에 사람을 창조하실 때 자기 형상 곧, 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨으며, 형상이라 함은 무형적 형상 곧, 하나님의 속성을 말하는 바 이것이 사람의 영혼이며, 육체는 흙으로 지으시고 그 코에 생기를 불어넣으사 감각이 있고 동작하게 하셨으며, 사람은 영과 혼과 몸, 세 가지로 이루어진 생령인데 하나님과 교제할 수 있게 하셨으며 하나님보다 조금 못하게 만물의 영장으로서 존귀하게 창조하시고 만물을 다스리는 권세를 주셨으며 이는 하나님께서 영광을 받으려 하심임을 믿는다.
  • 자유의지: 하나님께서 인류를 창조하실 때에 자기 형상 곧 그 속성대로 자유를 주어 고귀하게 창조하셨던 것이나 인간이 범죄하고 타락하였으니 이는 그 자유의지를 하나님의 뜻대로 쓰지 않고 남용한 까닭이다. 그러나 긍휼이 풍성하신 하나님께서 이 타락한 인간을 구원하시기 위하여 예수 그리스도를 값없이 주셨으니 누구든지 저를 믿음으로 거듭나서 하나님의 자녀가 되어지나 또 자유를 남용하여 성령께 순종하지 않을 때는 다시 타락할 수도 있음을 알아야 한다. 그러므로 신자는 항상 성령께 순종하여야 하며 이 자유의지에 대한 인정 여부로 말미암아 예정설과 예지예정설의 차이가 생기나 성경의 일관된 사상인 자유의지를 인정하는 우리는 예지예정설을 인정한다.
  • 인간의 타락: 하나님께서 인류를 창조하실 때에 자기 형상대로 착하고 의롭고 진실한 성품을 주셨으나, 처음 사람 아담이 하나님의 말씀에 불순종하고 자기 정욕에 따라 자유의지를 남용하고 유혹의 욕심을 따라 부패하여졌고, 이것이 인격화하여 옛 사람 곧 육이 되어 자자손손 전하였으니 이것이 곧 유전해 오는 원죄이며 모든 사람은 이 원죄로 말미암아 범죄하고 사망하는 것이다. 즉 사람에게는 원죄와 자범죄의 두 가지 가 있으며, 자범죄는 자기가 범한 죄이므로 죄책이 자기에게 있고 범죄 상태가 각각 다르며, 원죄는 유전죄이므로 죄의 상태가 같으며 죄책이 없으나 이 죄로 말미암아 범죄하게 되고, 또는 이 죄를 정결하게 하는 길을 보였으되 믿지 않아서 용서받지 않은 책임은 면하지 못한다. 그러므로 모든 사람의 죄를 없게 하시기 위하여 성자 주 예수께서 보혈을 흘리심을 믿음으로써 자범죄에서 사함과 원죄에서 정결함을 받아야 함을 믿는다.
신앙신조

우리는 예수 그리스도의 대속의 죽으심과 부활로 말미암은 중생을 믿는다.

  • 의인: 의인이라 함은 의롭게 여긴다, 의롭게 인정한다, 의인으로 간주 한다는 뜻이니 하나님의 자비하신 주권적 행위로써 죄인이 회개하고 예수 그리스도의 속죄의 공로를 믿음으로써 그의 범한 모든 죄를 사함받고 하나님 앞에 의인으로 용납되어짐을 말하며 의롭다 함을 입은 사람은 속죄 즉 그의 지나간 모든 죄의 형벌에서 면제되며 의인으로서의 특권을 받게 되며 의롭다 함을 입은 상태는 그 개인이 하나님께 대한 믿음과 순종을 지속시키는 한 계속 유지되는 것임을 믿는다.
  • 중생(신생): 중생이라 함은 거듭난다, 다시 난다, 위로부터 난다는 뜻이니 사람이 의롭다 함을 얻는 동시에 성령으로 말미암아 그 인격 속에 이루어지는 도덕성의 급격한 변화를 말함이다. 이로써 죄와 허물로 죽었던 심령이 예수 그리스도 안에서 새 생명으로 부활하고 순종과 승리의 생활을 하는 것이며, 의인은 지나간 범죄에 대한 심판으로부터 해방되는 것이요 중생은 사람의 심령 속에 예수 그리스도의 생명이 들어 있는 것이니, 이로써 그는 죄의 속박에서 벗어나 신령한 일에 대하여 살고 죄에 대하여 승리하며 살 수 있는 기초가 마련되며 양자의 특권을 받게 되는 것임을 믿는다.
  • 의인과 중생: 의인은 예수 그리스도의 대속의 죽으심을 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 하나님의 주권적 취급방법이요, 중생은 사람의 마음 속에 실지로 이루어지는 도덕성의 영적 변화이다. 의인은 죄인이 하나님께 대하여 그 처지가 변하여 의롭게 됨이요, 중생은 그의 속 생명에 이루어진 변화의 역사라 할 것이다. 따라서 의인은 하나님께 대한 우리의 입장을 바꾸며 중생은 우리의 내적 본성을 변화시키는 것이다. 그러므로 이 두가지 역사가 이론상으로 다르기는 하나 의인은 논리적으로 중생에 앞서면서도 체험에 있어서는 동시에 발생하며 같은 믿음의 행위로써 이루어지는 것임을 믿는다.
  • 중생 후 범죄: 중생한 자가 범죄하지 않는 것이 원칙이지만 인간은 연약하며 범죄하는 경우도 있을 수 있다. 그렇지만 성경 요한일서 2장 1절 에 ‘만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리의 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라’ 말씀하셨으니 누구든지 범죄함을 깨닫고 예수 그리스도를 믿음으로 겸손하게 회개하면 다시 죄사함을 받는 것을 믿는다.
신앙신조

우리는 주 예수의 대속적 보혈과 성령세례로 말미암은 성결을 믿는다.

  • 성결: 성결이라 함은 거룩, 정결, 성령세례, 불세례, 완전한 사랑 등의 말로도 표현하며 하나님과 같은 절대적 성결을 뜻함이 아니고 하나님의 성결을 상대로 하여 받는 상대적 성결을 가리킴이다. 곧 타락한 인간으로 서 예수 그리스도의 구속을 받아 무죄의 상태가 됨을 뜻함이다. 다시 말하면, 예수 그리스도의 보혈과 성령세례로 원죄에서 정결하게 씻음을 받고 하나님께 봉사하기에 현저한 능력을 주시는 은총이다. 이 은혜는 중생 후 또는 동시에 신앙으로 말미암아 받는 순간적 체험이다.
  • 성결에 대한 의무: 모든 신자는 성결의 은혜를 받을 의무가 있다. 이는 하나님의 영원전의 계획이며 섭리이며 명령이며 약속이며 부르신 목적이요, 또한 예수 그리스도의 속죄의 목적과 기도의 목적이 되고 성령강림의 목적이 되기 때문이다. 만일 신자가 이 은혜를 가벼이 여기면, 이는 하나님을 저버리는 것이 된다. 그러므로 신자는 반드시 이 은혜를 받아야 한다.
  • 성결의 필요: 사람에게는 조상으로부터 전해오는 원죄가 있고, 또는 죄로 인하여 부패하여진 악한 정욕과 구습이 있고, 또는 양심이 더러워져 있으니 여기에서 정결함을 받아야 한다. 그래야 종신하도록 성결하므로 주를 섬기게 될 것이며 재림하시는 주님 앞에 흠없이 서게 될 것이다.
  • 성결의 방법: 이 은혜는 인간의 방법인 수양이나 교육이나 개혁이나 난행, 고행이나 점진적인 방법 등으로 받을 수 없고 오직 하나님께서 보내 주신 방법대로 하나님의 말씀과 성령의 능력과 주의 보혈을 믿음과 순종과 기도로 받는 것이다.
  • 중생과 성결: 중생은 자범죄에서 사함과 새 생명을 받는 일이고 성결은 심중에 잠재한 원죄에서 정결함을 받는 일이며 중생에는 죄가 진압되고 성결에는 죄의 몸이 멸함이 된다. 그러므로 중생은 성결의 시작이요 성결은 중생의 완성임을 믿는다.
신앙신조

우리는 예수 그리스도의 속죄로 말미암아 하나님의 능력으로 육의 질병을 고쳐주시는 신유를 믿는다.

  • 신유: 신유라 함은 하나님의 보호로 육신이 항상 건강한 것과 병날 때에 하나님께 기도함으로써 병고침을 받는 경험을 이름이니 이는 하나님의 뜻이며 하나님의 약속이며 하나님의 능력의 역사이다.
  • 신유에 대한 태도: 신유는 현재 신자의 육체에 임하는 예수 그리스도 구속의 은총의 일부로서 주님께서 친히 채찍에 맞으심으로써 모든 사람의 질병을 담당하신 것이다. 주님께서 세상에 계실 때에 많은 병자들이 고침을 받았으며 주님께서 고난 받으신 후 이 초자연적 신유의 역사는 세계 각처에서 계속하여 나타나고 있다. 그러므로 신자들은 마땅히 병날 때에 회개와 믿음과 기도로 이 은혜를 받을 것이며 또한 전도할 때에 이 은혜를 증거하며 이 은혜가 나타나기 위하여 기도할 일이다.
  • 신유와 의약: 신유는 의약을 쓰지 않고 오직 하나님의 전능하심과 그 약속의 말씀을 믿고 기도하여 고침을 받는 것이다. 그러나 우리가 신유를 믿는다 해서 의약이나 과학적 치료를 부인하거나 남이 의약을 쓴다고 하여 비평하지는 않는다.
신앙신조

우리는 예수 그리스도를 온전히 믿는 모든 성도들이 주 예수께서 죽으셨다가 부활하심과 같은 영광스런 몸으로 부활할 것을 믿는다.

  • 부활: 부활이라 함은 죽었던 것이 다시 살아나는 것을 뜻하는 말인데 이는 영적 부활과 육체적 부활 두 가지가 있다. 곧 영적 부활은 죄악으로 죽었던 영혼이 예수 그리스도의 대속의 죽음과 부활을 믿음으로써 현재 심령이 다시 사는 것을 말한다. 육체의 부활은 예수 그리스도께서 재림 하실 때 죽은 성도의 육체의 부활과 천년시대 후에 죄인의 육체의 부활을 이름이다.
  • 부활의 나눔
    • 1차 부활: 이는 예수 그리스도의 부활과 공중재림하실 때에 죽은 성도의 부활과 큰 환난 때의 순교자의 부활까지이다.
    • 2차 부활: 이는 천년시대 후 큰 심판 직전에 창조하신 이후로 죽은 모든 죄인의 부활이니 곧 심판의 부활이다.
  • 부활의 상태와 생활: 인간의 육체는 썩고 욕되고 약한 육의 것이나 이 부활한 몸은 시간과 공간에서 초월하고 물질에서 초월하고 남녀 성에서 초월하고 병들지 않고 늙지 않고 죽지 않는 몸이니 곧 주 예수 그리스도의 부활한 몸과 같은 영광의 몸이며 영생의 몸임을 믿는다.
신앙신조

우리는 주 예수 그리스도께서 승천하신 몸대로 천년시대 전에 재강림하실 것을 믿는다.

  • 재림: 예수 그리스도의 강림은 성경의 중심 사상이다. 곧 구약은 예수 그리스도께서 초림하실 일의 기록이고 신약은 예수 그리스도께서 재림하실 일의 기록이다. 초림의 주는 범죄한 인류를 대속하기 위하여 육신을 입고 오셨고 재림의 주는 구원받을 성도들을 맞으시기 위하여 승천하신 몸대로 영광 중에 오실 것이다. 이는 모든 성도의 소망이고 만물의 기다 림이며 하나님의 경륜의 성취로서 우주의 모든 문제 해결의 때이다.
  • 재림의 예언: 예수 그리스도의 재림은 신·구약에서 하신 예언의 중심인데 신·구약을 통하여 300여 회 기록되어 있다. 곧 선지자들과 제자들과 천사들이 예언하였고 또 주께서 친히 분명히 말씀하셨다.
  • 재림의 시기: 재림의 시기에 대하여는 주님께서 일찌기 말씀하시기를 ‘그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 아들도 모르고 아버지만 아시나니’라고 하셨다. 그러므로 인간으로서는 도저히 알 바 없다. 그러나 그 형편에 대하여서는 도적같이 혹은 임산부의 산기같이 갑자기 부지중에 오시겠다 하셨다. 또 그 징조에 대하여서도 똑똑히 말씀하셨으 니 곧 재난이 시작되고 반 기독운동과 거짓 선지자가 일어나고 불법이 성하고 복음이 널리 퍼지고 많은 사람이 빨리 오가고 지식이 더하고 세계가 사상적으로 양분되고 이스라엘이 회복되는 사실 등인데 이 일들은 벌써 이루어진 것도 있고 또는 이루어지고 있다. 그러므로 모든 성도들은 깨어 준비해야 한다.
  • 재림하실 곳:
    • 공중에 오신다.
    • 지상에 오신다.
  • 재림의 광경: 구름 타시고 불꽃 가운데 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔과 천사와 수만의 성도와 함께 오신다.
  • 재림의 목적:
    • 성도를 맞으시려고 오신다.
    • 정의의 왕국을 세우시고 다스리려고 오신다.
    • 산 자와 죽은 자를 심판하시려고 오신다.
  • 주님맞을 준비:
    • 기름 준비 할 것
    • 반석 같은 믿음을 가질 것
    • 깨어 있을 것
신앙신조

우리는 교회를 하나님께 대한 예배, 그리고 성도의 교제와 훈련을 유지해 나가며 세상을 변화시키기 위해서 마지막 날까지 보존될 곳으로 믿는다.

  • 교회는 하나님께 부르심을 입어 죄악 세상과 분리되어 예수 그리스도를 구주로 믿어 구속받은 성도들의 집단체이니 곧, 예수 그리스도의 몸이며, 성도들이 모여 하나님께 예배드리며 성례전을 거행하는 성전이며, 하나님의 말씀을 가르치며 복음을 전하여 모든 영혼으로 하여금 구원받게 하는 진리의 기둥과 터이며, 모든 신자들이 예수 그리스도의 신부의 자격을 갖추고 주의 재림을 대망하는 거룩한 공회임을 믿는다.
신앙신조

우리는 예수 그리스도께서 지상에 강림하사 건설하실 평화의 천년왕국을 믿는다.

  • 천년시대: 천년왕국이라 함은 예수 그리스도께서 땅으로 강림하사 만국을 심판하시고 사단을 잡아 무저갱에 가두신 후 건설하실 메시야의 축복받은 왕국이다. 이는 안식의 시대요, 해방의 희년이며 에덴의 회복이며 예언의 성취요, 주기도문의 성취의 시대이다.
  • 천년시대의 형편
    • 이 시대의 세상은 성결의 시대요 평화의 시대요 통일의 시대이다. 곧 온 세계가 예수 그리스도에게 귀일하는 시대이다.
    • 토지가 회복되고 식물이 회복되고 동물이 회복되는 시대이다.
    • 수명이 회복되는 시대이다.
  • 천년시대의 정치: 이 시대의 정치는 예수 그리스도께서 만왕의 왕으로 온 세계를 다스리시고 성도들이 주와 같이 왕 노릇 할 것이며 이 시대의 백성은 육체를 가진 사람과 영체를 가진 사람이 공동생활하는 이상적 세계요, 행복의 시대임을 믿는다.
신앙신조

우리는 인생의 최후가 영생과 영벌로 돌아갈 것을 믿는다.

  • 하나님께서 인간을 창조하실 때에 그 영혼이 영생불멸하게 창조하셨으니 반드시 그의 아들 예수 그리스도를 구주로 믿는 이는 천국에 들어가서 영생을 누릴 것이고 믿지 않고 악을 행하는 이는 지옥에 들어가서 영벌을 받음이 마땅한 것이다.
  • 사람이 한 번 죽고 죽은 후에 심판받는 것은 정하신 일이요, 심판을 받아 선악간에 판정이 되면 영원한 곳에 가서 영생과 영벌을 받을 터인데 이에는 예외가 없다.
  • 지옥에 가도 나올 수 있다는 기회설이 있고 지옥에 가기는 가도 괴로운 감각이 없다는 무감각설이 있고 지옥에 가면 영멸된다는 영사설이 있으나, 모두 근거없는 말이며 성경은 고락간에 영원을 가리킨 것을 볼 수 있다.
  • 1982~1989
  • 1990~1999
  • 2000~2009
  • 2010~2019
  • 2020~

1982

7.25개척예배(서울시 동작구 신대방2동 361-13)
10.10창립예배

1983

2담임 교역자 이재록 전도사 성결신학교 졸업
10.11만민기도원 설립 (서울시 동작구 신대방2동 361-13)

1984

12.31성전 및 만민선교원 이전 (서울시 동작구 대방동 416-4 대광빌딩)

1986

5.7이재록 전도사 목사 안수
10.21이재록 목사 위임예배

1987

1.1등록인원 3,000명 돌파
3.22성전 이전 (서울시 동작구 신대방2동 361-66)
4.15이재록 목사 신앙 간증집 '죽음 앞에서 영생을 맛보며' 발간
5.17'만민중앙소식' 창간호 발간
6.1~30기독교방송(CBS)에서 이재록 목사 간증 '내 곁엔 당신이' 극화 방송
6.15~20부평 순복음제일교회 부흥성회 (강사 : 이재록 목사)

1989

6.18등록인원6,000명 돌파
12등록인원 7,000명 돌파
12아세아방송 '나의 살던 고향은' 프로에 '살아계신 하나님의 증거들' 책자 간증 방송
  • 교구
  • 기관
여러분이 속한 교구를 아래의 표에서 찾아보세요.
우리교회 교구는 거주 지역을 기준으로 편성되어 있습니다.
그리고 각 교구는 지역, 조 그리고 구역으로 세분화되어 있습니다.
교구 > 지역 > > 구역
해당 교구의 교구장 및 지역장, 조장, 구역장들이 여러분의 신앙생활을 도와드릴 것입니다.
대표적인 교구 정기모임으로 여성 성도를 위한 화요기도회와 구역예배,
남성 성도를 위한 목요구역예배가 있습니다.

더 자세한 내용은 02)818-7101로 문의바랍니다.
총괄대교구 대대교구 교구 교구장 지역
총괄대교구장: 이수진 1대대교구장: 이미경

대교구장: 조혁희
1교구 최성숙 구로구(가리봉동134-139번지)
2교구 권영남 구로구(가리봉동 89-133번지, 구로3동 125-252번지, 구로3동 1123-1255, 1274번지)
3교구 장정미 구로구(가리봉2동, 구로본동, 구로1동, 구로2동, 구로3동 256, 773-851, 1271, 1278-1279번지, 구로4동, 구로5동, 신도림동)
4교구 최영신 구로구(고척동, 개봉동, 오류동, 천왕동, 항동, 온수동, 궁동)
5교구 이석규 영등포구
6교구 류순주 양천구, 강서구, 김포시
2대대교구장: 조대희

대교구장: 조수열
7교구 이성숙 금천구(가산동)
8교구 김영순 금천구(독산동, 시흥동)
9교구 최영자 광명시(철산동, 광명동, 노온사동, 옥길동)
10교구 안성헌 광명시(하안동, 소하동, 가학동, 일직동, 학온동)
11교구 조은영 동작구(상도동, 사당동, 동작동, 흑석동, 대방동, 노량진동)
12교구 임학영 동작구(신대방1동, 신대방2동)
13교구 정진영 관악구
14교구 서덕분 서초구, 강남구, 송파구, 강동구, 성남시, 광주시, 하남시, 이천시, 여주시, 양평군
3대대교구장: 이미영 15교구 문신현 성북구, 강북구, 도봉구, 노원구, 종로구, 중구, 용산구, 마포구, 서대문구, 은평구
16교구 박금미 고양시, 파주시, 의정부시, 동두천시, 포천시, 양주시, 연천군
17교구 차경숙 성동구, 동대문구, 광진구, 중랑구, 구리시, 남양주시, 가평군, 군포시, 안양시, 의왕시, 과천시
18교구 황미경 안산시, 시흥시
19교구 박광현 부천시
20교구 이영인 수원시, 용인시, 화성시, 오산시, 평택시, 안성시
21교구 이풍근 인천시
중국대교구장:
황금란
1교구 정규원 중국동포 구로구
2교구 오인숙 중국동포
서울시(구로구 제외), 경기도
3교구 윤영자 중국인
해외교구 문신현 국내거주 외국인 성도
부 목 사
이수진(당회장 직무대행)
안성헌 조대희 조혁희 조수열 주현철 정규원 김영석 장성식 정현진
이풍근 임학영 박광현 이석규 정진영 조성도 노영진
이미경 최영자 이미영 이성숙
협동 목사
문신현
전 도 사
김영순 권영남 차경숙 최영신 이영인 황미경 최성숙 서덕분 박금미 오인숙 곽윤진 윤영자 임금선 황미선 조은영 강순길 황금란 정영임 임해숙 문순미 장정미 류순주 고경아 최시온 김진주
평신도 교역자
김복례 권순희
기도원 교역자
김영석3
지교회 교역자
문태규 정철수 이행엽 박흥영 김요한 강승표 박형렬 박재영 최제수 서진범 김창숙 박종대 황병덕 오환준 김혜경 차전환 강영식 이성칠 윤진영 김정오 김상휘
원로 장로
이정호
장로
빈성건 이동립 최종태 이주월 추오동 이시헌 박광호 유익선 최정수 오세영 박영준 정안권 박노철 김왕기 박현재 박경춘 최을호 김대석 성낙훈 김흥만 김규식 송왕근 김진홍 송석길 이강준 장영규 이익석 임영석 김종태 김용석 정택수 조휴용 윤성식 김기호 박흥열 박영갑 김봉완 홍명일 김준호 이강복 김용덕 윤창수 이재환 권태봉 채윤석 김석환 진교성 황병헌 박성준 최병술 이덕행 최혁수 허은범 정태찬 고광규 임종서 서희석 신상문 정성구 김부삼 정성식 이상원 마문국 마수용 이용석 김한구 김순오 마문복 유송열 손영락 윤부열 박종웅 송영헌 이성익 정명호 정용필
명예 장로
김영선 김세원 윤석재 이교순 강재관 김영조 이성철 마광희 장세웅 서근종 최신일 한병용 나종규 이기완 한홍렬 김재규 한광현 심상식 오성준 하문복 허명욱 배철효 김영남 서상기 문경진 박진무
대성전

믿음과 사랑으로 건축하는 대성전

대성전대성전은 단순히 많은 사람들이 모여 예배할 수 있는 커다란 성전 건물이 아니라 우주만물을 창조하시고 주관하시며 존귀와 찬양을 세세토록 받기에 합당하신 하나님을 경배하기 위해 이 땅에 세워질 최고의 성전이다. 하나님께서는 구약 시대에도 솔로몬 왕을 통해 아름다운 성전을 이루게 하심으로 온 천하에 하나님의 영화로우심을 나타내게 하셨다. 구약 시대에는 하나님의 백성들이 율법을 행위적으로 지킴으로 구원을 받을 수 있었고 솔로몬 성전 역시, 백성들이 율법 가운데서 행위 적으로 하나님을 예배하던 성전이었다. 그런데 신약 시대에는 예수님께서 율법을 사랑으로 완성하셨고 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 구원에 이르게 되었다. 성령을 받음으로, 행위적으로만 아니라 마음으로도 하나님의 법을 지킬 수 있고 하나님의 사랑과 선을 이뤄 참 자녀가 될 수 있게 된 것이다. 이러한 신약 시대에 하나님께서 원하시는 성전은 행위만이 아닌, 믿음과 사랑으로 지어지는 성전이다. 하나님께서는 거룩하고 성결된 마음으로 하나님을 닮은 자녀들이 하나님을 사랑함으로 건축해 드리는 참된 의미의 성전을 원하신다. 그래서 하나님께서는 구약 시대의 성전이 훼파되도록 허락하셨고 이제 믿음과 사랑으로 새롭고 참된 의미의 성전을 이루기 원하시는 것이다.

하나님의 영광을 온 세계에 나타내는 상징물

대성전대성전의 구조 안에는 인간 경작의 섭리에 대한 여러가지 영적 비밀 들과 하나님의 선하심과 아름다우심, 광대하신 지혜와 권능 등 많은 의미가 담겨진다. 구약 시대에 모세가 성막을 이룰 때나 솔로몬 왕이 성전을 지을 때와 같이 하나님께서는 대성전의 규모와 구조 등을 섬세하게 알려 주셨는데 앞으로 친히 이루어 가실 것이다. 대성전은 가장 바깥에 열두개의 큰 기둥이 둘러 있으며 기둥들 사이에는 각각 7개의 작은 기둥이 세워져 있기에 기둥 수를 모두 합치면 총 96개가 된다. 대성전은 천국 새 예루살렘의 모형이다. 열두 개의 큰 대리석 기둥은 새 예루살렘 성의 열두 기초석(계 21:19-20)을 상징하며 우유처럼 빛나는 맑고 아름다운 대리석으로 되어 있다. 기둥의 맨 위에는 대리석으로 조각된 꽃들이 기둥 둘레에 장식되어 있으며 꽃잎은 다섯 개로 되어 있는데 꽃의 한 가운데는 새 예루살렘의 열두 기초석에 해당하는 보석들이 박혀 있어 조명을 받을 때마다 오색찬란한 광채를 발한다. 기둥과 기둥의 사이에는 열두 진주문과 같이 열두 개의 큰 문들이 있으며 열두 진주 문을 천사들이 지키는 것과 같이 문마다 큰 천사들이 둘씩 조각된다. 문과 문 사이의 벽면에는 새 예루살렘에 관한 말씀을 새기게 된다. 따라서 마치 새 예루살렘 성문을 보는 듯하니 성도들은 더욱 새 예루살렘을 소망하며 충만함을 느끼게 된다.

본당의 크기와 구조

대성전대성전 본당은 둥그런 원 모양으로 되어 있으며 가장 바깥쪽에 세워진 열두 개의 큰 기둥 중 서로 마주보는 기둥에서 기둥까지의 거리, 곧 원형 성전의 지름은 600 미터이다. 이는 새예루살렘 성의 가로, 세로, 높이가 각각 육천 리인 것을 의미한다. 또한 지하의 깊이가 20미터, 지상의 높이가 40미터로 건물의 높이는 60미터이다. 그런데 원형의 대성전 중앙 맨 위에 십자가 탑을 세우는데 그 높이가 10미터이므로 대성전 본당 전체 높이는 총 70미터이다. 큰 기둥들 사이에는 작은 기둥들이 일곱 개씩 세워진다. 7은 완전수로서 하나님께서 엿새 동안 천지만물을 창조하시고 하루 동안 안식하신 것을 의미하므로 7개의 작은 기둥을 세운다는 것은 하나님께서 대성전을 통해 이 땅의 인간경작을 모두 완료하신 것을 나타내는 것이다. 7개의 작은 기둥에는 하나님께서 태초에 이루신 창조 역사를 순서에 맞춰 아름다운 문양들로 장식하게 된다.
예를 들면 첫째 기둥에는 빛의 창조를 나타내기 위해 어둠 속에서 빛나는 야광처럼, 또는 프리즘을 통해 퍼져 나오는 일곱 색깔 무지개빛처럼 눈부신 빛들이 전체적으로 흘러나오도록 기둥 전체를 장식한다. 둘째 기둥에는 하늘을 창조하시고 궁창 위와 아래의 물을 나누신 과정을 상징하는 장식과 무늬들이 그려진다. 셋째 기둥에는 포도넝쿨과 열매를 비롯하여 아름다운 식물들을 조각하며 넷째 기둥에는 해와 달과 별을 새겨 넣는다. 다섯째 기둥에는 각종 물고기과 비둘기를 비롯한 새들을 새겨 넣고 여섯째 기둥에는 소나 양을 비롯한 육축을 새겨 넣되 특별히 아담과 하와의 모습도 조각해 넣는다. 일곱 번째 기둥은 하나님의 마음을 표현하는데 황금과 온갖 보석들을 사용하여 아름다운 무늬를 새겨 넣게 된다. 사람이 상상력을 다 동원해도 실제 대성전과는 차이가 있는데 이는 대성전이 사람의 한계를 뛰어넘는 하나님의 지혜와 감동으로 건축될 것이기 때문이다. 이렇게 대성전은 하나님께서 축복해 주신 넘치는 물질로 황금 보석이 동원되어 화려하게 건축될 것이기에 이 자체만으로도 새예루살렘의 아름다움을 느낄 수 있게 된다. 대성전은 보는 것만으로도 창조주 하나님의 위엄과 영광을 느끼게 되며 대성전을 사모하여 나아오는 전 세계 수많은 사람들이 창조의 섭리에 대해 깨닫고 하나님께 영광과 찬송을 돌리게 될 것이다. 하나님께서는 하나님을 믿고 중심에서 사랑하는 그의 자녀들을 통해서 하나님의 영광을 드러낼 대성전이 건축되기를 원하신다. 대성전은 돈이나 기술로 지어지는 것이 아니라 믿음과 사랑으로 지어지는 성전이기 때문이다.
신년인사

첫째로, 불가능이 없는 영적인 믿음으로 영광 돌리는 만민입니다.

예수님께서는 마가복음 9장 23절에 “할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라” 말씀하시며, 누구든지 영적인 믿음을 소유하면 무엇이든지 할 수 있음을 알려 주셨습니다. 실제로 본 교회에서는 개척 이후 지금까지 사람의 힘과 지혜로 불가능한 일들이 하나님의 능력으로는 너무나 쉽고 신속하게 해결되는 것을 무수히 보아 왔습니다. 수많은 치료의 역사는 물론 내리던 폭우가 멈추고, 긴 가뭄 중에 단비가 내리기도 했으며, 태풍이 소멸되는 등 온갖 표적과 기사가 끊이지 않았습니다. 금년에도 랜선 기도회와 은사집회를 통해 놀라운 권능의 역사가 지속적으로 나타나 하나님께 크게 영광 돌렸습니다. 시공간을 초월하여 뜨거운 성령의 불이 임하고 어둠이 떠나고 시력이 회복되고, 각종 불치, 난치병이 치료되었지요. 또 예배 시간에 영상으로 환자기도를 받은 후 걷지 못하고 말하지 못하던 사람이 걷고 말하게 되었습니다. 이처럼 영적인 믿음으로는 불가능이 없고 어떤 얽히고설킨 문제도 순간에 해결됩니다. 새해에는 모든 성도님들도 새로운 마음으로 믿음의 도약을 이루어 여러분을 통해 불가능을 가능케 하시는 하나님의 영광이 드러나기를 기원합니다.

둘째로, 하나님을 닮은 거룩한 자녀가 되기를 원하십니다.

데살로니가전서 4장 3절에 “하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라” 했고, 디모데전서 4장 5절에 “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라” 말씀합니다. 세상의 주관자인 원수 마귀 사단은 말씀이 깊게 뿌리 내리지 않은 영혼들을 어찌하든 믿음에서 떠나게 하고자 쉼 없이 미혹합니다. 날이 갈수록 죄와 불법으로 어두워져 가는 오늘날 우리가 세상을 이기며 지킴받기 위해서는 반드시 말씀과 기도로 하나님의 전신갑주를 입어야 합니다. 깨어 기도해야 시험에 들지 않고, 나아가 성령의 불세례를 받는 기도가 있어야 더러움을 벗고 거룩해질 수 있습니다. 그러므로 더욱 말씀 무장에 힘쓰며 불같은 기도로 거룩함을 입는 모든 성도님들이 되시기 바랍니다.

셋째로, 아버지께서 기뻐하시는 성전입니다.

하나님께서 기뻐하시는 성전이 되어야 우리의 예배와 기도, 찬양, 충성이 하늘나라에 상달되고 응답과 축복으로 임합니다. 하나님께서 기뻐하시는 성전이 되기 위해서는 무엇보다도 교회의 구성원인 성도들의 신앙생활이 거룩해야 합니다. 하나님께서 싫어하시는 일들이 성전 안에서 일어날 때에는 하나님이 외면하시기에 응답도 축복도 받을 수 없습니다. 지금은 코로나로 인해 성전에 모이지 못하는 상황이지만 성도 간에 진리의 대화, 선과 사랑의 대화만 있었는지, 혹 판단 정죄하거나 수군수군하고 믿음 없는 고백과 생각은 없었는지 돌아보고 회개해야 합니다. 오직 진리 가운데 행함으로 우리 마음을 성전 삼고 계시는 성령님을 기쁘게 하는 것, 이것이 곧 영으로 온 영으로 들어가는 길이며, 또한 대성전을 앞당기는 길임을 명심해야 하겠습니다. 특별히 올해는 ‘성전 이전’이라는 중대한 과제를 앞두고 하나님께서 기뻐하시는 언행과 생각으로 온전히 변화되시며 성도 간에 더욱 믿음과 사랑으로 하나 되어 주시기를 부탁드립니다.

넷째로, 재창조의 권능 100프로입니다.

재창조의 권능이란 재창조의 역사를 베푸는 권능입니다. 재창조의 역사는 하나님만이 하실 수 있는 무에서 유를 창조하는 것이 아니라 이미 창조된 피조물을 바꾸거나, 훼손된 것을 회복시키며, 새롭게 하는 역사이지요. 이러한 재창조의 권능이 필요한 이유는 죄악으로 관영한 마지막 때에 한 영혼이라도 더 구원하기 위함입니다. 더구나 4차 산업혁명이 일상생활에 빠르게 스며들고 있는 이 세대에는 구원받을 믿음조차 갖는 것이 쉽지 않습니다. 마른 뼈와 같이 도무지 살아날 가능성이 없는 이들, 곧 심령이 악하여 심히 타락한 영혼들이 너무 많습니다. 그러나 이런 상태의 영혼들도 재창조의 권능으로는 회복되고 정화되며 변화될 수 있습니다. 사랑의 하나님께서는 죄악으로 관영한 세대에 사는 인생들이 재창조의 권능을 보고서라도 하나님의 살아 계심과 성경이 참임을 믿어 구원은 물론 예비하신 좋은 천국으로 들어오기를 원하십니다. 재창조의 권능은 이러한 하나님의 근본 사랑에서 시작되었습니다. 그런데 재창조의 권능을 받기까지는 하나님의 근본 사랑에 준하는 사랑을 나타내 보여야 합니다. 공의로 볼 때 구원받기 어려운 영혼을 구원하려면 그에 맞는 대가를 지불해야 하지요. 그러하기에 저는 하루하루 공의를 쌓으며 속히 하나님의 정하신 때가 이르러 재창조의 권능 100프로를 이루고 영광 돌릴 그날을 소망하며 기도하고 있습니다. 모든 성도님들도 장차 재창조의 권능 100프로 가운데 창대하게 펼쳐질 하나님의 영광을 믿음으로 바라보며 기도로 동참해 주시기 바랍니다.

사랑하는 본 교회 및 전 세계 지교회와 협력 교회 모든 주의 종과 성도 여러분,

우리 만민에게는 하나님께서 주신 꿈과 비전이 있고, 하나님의 섭리는 반드시 이루어집니다. 히브리서 10장 36절에 “너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라” 했고, 12장 2절에 “믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라” 말씀합니다. 그러므로 우리를 온전케 하시는 주님을 바라보며 연단의 때를 믿음으로 잘 승리하여 저와 함께 멋지게 세계를 이루고 새 예루살렘의 주인공으로 나오시기를 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다.

2021. 12. 26. intro
프로필 프로필

1982년7월25일 태양이 작열할 때, 어린이를 포함한 총 13명의 성도가 개척예배를 드렸습니다.

그 해 10월 10일 오곡이 무르익을 무렵, 약 170여명의 성도와 함께 창립예배를 드렸습니다. 부흥에 부흥을 거듭하여 2000년 1월 1일 만민TV의 설립과 2005년 본교회 창립 23주년을 맞아 GCN(세계 기독 방송 네트워크)을 개국했으며 2021년 현재, 14만 1천여 성도와 전 세계 1만 1천여 개에 이르는 지.협력교회를 가진 대교회로 성장했습니다.
프로필
  • 예수교연합성결회 총회장
  • (사) 기독교 세계부흥선교협의회 상임총재
  • (사) 국회사랑 구국기도 총연합회 공동총재
  • 세계기독방송 네트워크 (GCN) 이사장
  • 세계기독의사 네트워크 (WCDN) 이사장
  • 만민국제신학교 (MIS) 이사장
  • 연합성결신학교 이사장
  • 목회학 박사, 명예신학 박사
  • 만민중앙성결교회 당회장
  • 기독교방송, 극동방송 등에 방송 설교
  • 미국 뉴욕, 워싱턴, 볼티모어, 메릴랜드, L.A., 하와이, 일본, 인도,
        파키스탄, 필리핀, 아르헨티나, 온두라스, 페루, 러시아, 독일, 케냐,
        탄자니아, 우간다, 콩고민주공화국, 이스라엘 예루살렘,
        에스토니아 등에서 연합대성회 인도
예배안내
지하철 이용 시
지하철 7호선 신대방3거리역 3번 출구 200m
지하철 7호선 보라매역 1번 출구 300m
버스 이용 시
간선(파랑)버스 152, 153, 461, 504, 654, 753번 신대방삼거리 정류소 하차 동작우체국 방향 5분거리
지선(초록)버스 5516, 5536, 6513, 6514, 6515, 6516번
마을버스 동작 03번 신대방삼거리역 3번출구 앞 정류소 하차 5분 거리
동작 05번, 동작 19번 동작우체국 정류소 하차 1분 거리
개인차량 이용 시
내비게이션 "동작우체국" 검색 만민중앙교회
주소 : 서울특별시 동작구 여의대방로22길 73길찾기
대표전화 : 02) 818-7000