신앙칼럼

환경 조건만 맞으면 몇 시간 만에 자라는 채소가 있는가 하면, 수십 년이 지나야 당당한 위용을 드러내는 거목도 있습니다. 우리가 꿈을 이루는 과정도 이와 비슷합니다. 꿈이 클수록 수고하고 인내하는 과정이 길어질 수 있습니다.
   우리가 하나님의 전지전능하심을 믿는다면 모든 꿈과 비전, 가정과 사업터, 자녀와 건강 등 인생의 갖가지 문제들을 하나님께 기도해야 합니다. 그런데 무엇이든지 기도한 대로 응답받아 하나님께 영광 돌리는 사람이 있는가 하면 그렇지 못한 사람도 많습니다. 그러면 응답받지 못하는 이유는 무엇이며 어떻게 기도해야 모든 문제를 해결받아 하나님께 영광 돌릴 수 있을까요?
   
   첫째로, 하나님을 전폭적으로 믿고 기도해야 합니다.
   요한계시록 1:8을 보면 하나님께서는 자신에 대해 “나는 알파요 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자”라고 말씀하십니다. 사랑의 하나님께서는 그의 자녀들이 구하면 무엇이든지 가장 좋은 것으로 주기를 원하십니다. 그러므로 전지전능하신 하나님을 전폭적으로 믿고 기도하면 무엇이든지 응답받을 수 있습니다.
   
   둘째로, 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말아야 합니다.
   야고보서 1:6-7을 보면, 하나님께서는 “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라”고 교훈하셨습니다. 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 않으면 하나님께서는 구하는 대로 응답해 주십니다.
   그러나 의심하지 않는다 해도 하나님의 뜻에 어긋난 것을 구하면 하나님의 역사가 일어나지 않습니다. 만일 미워하는 사람이 잘못되도록 기도를 한다거나, 불의한 사업이 형통하게 해달라고 기도한다면 어찌 하나님께서 응답하실 수 있겠습니까.
   
   셋째로, 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿어야 합니다.
   민수기 23:19을 보면 “하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고 인자가 아니시니 후회가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며 하신 말씀을 실행치 않으시랴” 말씀하셨습니다. 따라서 진정 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 않았다면 이미 받은 줄로 믿어야 합니다.
   그런데도 응답받지 못하고 있다면 그 이유는 무엇일까요? 하나님께서는 분명히 응답하셨지만 아직 응답받을 만한 그릇이 준비되지 않았기 때문입니다. 만일 질병에 걸린 사람이 하나님 말씀 안에서 질병의 원인과 치료 방법에 대해 깨달았다면 믿음으로 기도하여 치료받을 수 있습니다. 그러나 무엇보다 먼저 하나님과의 막힌 담을 발견하여 회개함으로 병의 원인을 해결해야 합니다.
   예를 들어, 미움으로 인해 병이 왔다면 미움을 버리고 사랑의 마음으로 바꾸어야 합니다. 이러한 과정을 통해 하나님께서 영적인 믿음을 주시고 응답받을 수 있는 그릇을 준비시켜 주시는 것이며 때가 이르러 응답해 주시는 것입니다.
   
   하나님께서는 자녀들의 기도에 반드시 응답하신다는 수많은 약속을 주셨습니다(막 11:24, 마 21:22). 하지만 사람 편에서 오래 참지 못하므로 응답받지 못하는 경우가 많지요. 사람은 신속히 응답을 받고 싶다 해도 하나님께서 당장 응답해 주시지 않는 경우도 있습니다. 하나님께서는 모든 것을 아시므로 가장 적절한 때에 맞춰 응답을 주시며, 또 응답받고자 하는 기도 제목이 큰 것이라면 그만큼 기도 양이 채워져야 응답을 주십니다. 그러므로 인내를 온전히 이루어 믿음의 성장뿐만 아니라 마음을 더 깊고 넓게 성숙시킴으로 늘 하나님의 축복과 응답을 체험하시기 바랍니다.
   
   “인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라”(야고보서 1:4)

이스라엘에서 유명한 속담 중에 “하나님은 부서진 것을 사용하신다”라는 말이 있습니다. 밀가루로 빵을 만들려면 먼저 밀알이 부서져서 가루가 되어야 하고, 포도주를 만들려면 먼저 포도 알이 으깨져야 합니다. 꽃이 아무리 아름답고 진한 향을 지녔다 해도, 뜨거운 열에 그 형체가 녹아져야만 값진 향수로 재탄생하지요. 우리 사람도 마찬가지입니다. 육신의 생각으로 똘똘 뭉친 자아가 온전히 깨어져야 하나님 앞에 귀히 쓰일 수 있습니다.
   
   사도 바울은 주님을 만나기 전에는 그리스도인들을 핍박하는 데 앞장설 만큼 육신의 생각과 자기적인 의로 단단하게 자아를 형성한 사람이었습니다. 그런데 주님을 만난 후에는 180도 변했습니다. 예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상한 지식임을 깨달아 이 세상이나 세상에 있는 것들을 모두 배설물로 여겼습니다. 이 세상 무엇도 주님과는 비할 수 없었기에 자신의 모든 것을 버리고 온전히 주를 위해 헌신하였지요. 그리고 한번 받은 은혜에 대한 감사가 어떠한 상황에서도 변하지 않았고 고난과 핍박 속에서도 복음 전파에 더욱 힘썼습니다.
   
   바울 사도가 “나는 날마다 죽노라” 고백한 대로, 우리도 하나님 말씀에 비추어 옳지 않은 나의 생각, 나의 느낌, 나의 이론과 지식을 철저히 깨뜨려야 합니다. 비진리에 속한 내 자신이 온전히 없어져야 진리 자체, 생명 자체이신 주님께서 내 안에 거하실 수 있기 때문입니다. 그리하면 예수 그리스도께서 하나님 앞에 죽기까지 순종하신 것처럼 우리도 주님을 닮은 순종의 사람이 될 수 있고, 그만큼 위로부터 주어지는 믿음이 와서 능력을 행할 수 있습니다.
   온전한 순종이 이루어지려면 하나님의 모든 말씀을 마음에 믿고 그대로 행하는 영적인 믿음이 있어야 합니다. 이러한 영적인 믿음을 소유하려면 무엇보다도 모든 생각과 이론을 깨뜨려야 합니다. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되기 때문입니다. 따라서 고린도후서 10:5에 기록된 대로 모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종해야 합니다.
   
   이스라엘의 초대 왕 사울은 아말렉을 남김없이 진멸하라는 하나님 말씀에 불순종하여 아말렉 왕 아각을 사로잡아 왔고, 또 좋은 짐승들은 진멸하지 않고 남겼습니다. 사무엘 선지자가 그의 불순종을 지적하자 회개하기는커녕 백성들이 가장 좋은 것으로 하나님께 제사하려고 양과 소를 가져왔다고 변명합니다. 교만과 시기, 거짓말 등으로 인해 육신의 생각이 동원되고 거기서부터 불순종과 핑계가 나오는 것입니다. 자신을 철저히 죽이지 않고는 순종할 수 없는 것이지요. 결국 사울왕은 이러한 불순종을 거듭하다가 하나님께 외면당하고 말았습니다.
   
   반면에 아브라함은 하나님께서 백세에 얻은 독자 이삭을 번제로 바치라 하실 때 혈육에 대한 정과 욕심을 먼저 생각한 것이 아니라 영적인 질서를 좇아서 순종할 수 없는 것에도 순종했습니다. 그럴 때 하나님께서는 여호와 이레의 하나님으로 만나 주셨고 믿음의 조상으로 축복하신 것입니다.
   또한 아브라함은 하나님을 섬기는 마음이 진실했기에 아랫사람이라 해도 먼저 섬기며 희생할 수 있었습니다. 하나님의 축복으로 소유가 매우 많아져 더 이상 조카 롯과 함께 지낼 수 없는 상황에 이르자 윗사람임에도 불구하고 롯에게 먼저 좋은 땅을 선택하여 갈 수 있도록 배려해 주었지요. 이처럼 범사에 ‘나’는 없고 오직 하나님의 말씀에 온전히 순종함으로써 놀라운 축복을 받을 수 있었던 것입니다.
   사도 바울과 아브라함처럼 육신의 생각, 교만과 욕심, 틀 등 비진리의 모습을 온전히 깨뜨려 버림으로 하나님께서 귀히 쓰시는 그릇이 되기 바랍니다.
   
   “형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라”(고린도전서 15:31)

우리는 세상을 살아가는 동안 다양한 만남을 경험합니다. 한 권의 좋은 책을 만남으로 삶의 전환점을 맞는가 하면, 좋은 스승을 만나 인생의 향방이 달라지기도 합니다. 수많은 만남 중에서 가장 특별하고도 소중한 만남을 꼽으라면 예수 그리스도와의 만남일 것입니다.
   요한복음 9장을 보면 예수님께서 길을 가시다가 날 때부터 소경 된 사람을 만나게 됩니다. 제자들은 “이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까, 자기오니이까, 그 부모오니이까?”라고 여쭙지요. 예수님께서는 누구의 죄로 인함이 아니라, 하나님이 하시는 일을 나타내기 위함이라 말씀하십니다. 그리고 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 소경의 눈에 바른 뒤 “실로암 못에 가서 씻으라”고 명하십니다. 그가 순종하니 눈이 밝아져 세상을 보게 되었습니다. 그가 놀라운 하나님의 권능을 체험할 수 있었던 이유는 무엇일까요?
   
   첫째, 순종의 사람이었기 때문입니다.
   진흙을 눈에 바른 후 물로 씻는다고 보지 못하던 사람이 보게 된다는 것은 상식적으로 맞지 않습니다. 더구나 예수님이 누구이신지 전혀 모르는 상태에서 그런 처방을 받는다면 자신을 놀린다고 화를 낼 사람도 있을 것입니다. 그러나 소경 되었던 사람은 그렇지 않았습니다. 예수님의 말씀에 순종하여 실로암 물가로 가서 눈을 씻었습니다. 이렇게 순종했을 때 날 때부터 보지 못했던 눈이 밝아졌지요.
   여기서 우리가 얻어야 할 교훈은 혹여 하나님 말씀이 내 상식과 경험에 맞지 않다 해도 소경과 같이 겸손한 마음으로 믿고 순종할 수 있어야 한다는 것입니다. 그럴 때 하나님 은혜가 임하며 소경이 눈을 뜬 것처럼 놀라운 역사를 체험할 수 있습니다.
   
   둘째, 진리를 분별할 수 있는 영적인 눈이 열렸기 때문입니다.
   바리새인들이 그에게 어떻게 보게 되었느냐고 물을 때에 “그 사람이 진흙을 내 눈에 바르매 내가 씻고 보나이다.”라고 담대히 답변합니다. 바리새인들은 이를 믿지 못하고 어찌하든 트집을 잡고자 “그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐?”고 다시 묻지요. 그때에도 그는 굴하지 않고 “선지자니이다”라고 대답합니다.
   유대인들이 다시 그를 불러 “너는 영광을 하나님께 돌리라 우리는 저 사람이 죄인인 줄 아노라” 하며 어리석은 말을 합니다. 하지만 소경 되었던 사람은 그들을 두려워하지 않고 당당히 진실을 말하였습니다(요 9:31-33).
   유대인들은 자신들의 틀과 악함 속에서 하나님의 역사를 보아도 믿지 못하고 오히려 예수님을 정죄했습니다. 그러나 소경 되었던 사람은 선한 양심 가운데 하나님께서 죄인의 기도를 듣지 않으신다는 진리를 알았습니다. 눈을 뜨게 하는 것은 오직 하나님만이 하실 수 있는 일임을 깨우친 것이지요.
   
   셋째, 은혜를 받은 후 새로운 삶을 결단했기 때문입니다.
   “치료해 주시면 오직 주를 위해 살겠습니다.”라고 기도하지만 정작 건강을 회복하고 나면 은혜를 저버리는 사람들이 많습니다. 하지만 이 소경은 예수님께서 “네가 인자를 믿느냐” 물으시며 “지금 너와 말하는 자가 그이니라”고 깨우쳐 주시자 “주여 내가 믿나이다”라고 고백합니다. 이는 단순히 믿는다는 뜻이 아니라 예수님을 그리스도로 영접하고 그분의 뜻을 좇아 살겠다는 신앙의 고백이지요.
   하나님의 권능을 체험하려면 소경 되었던 사람처럼 선한 마음으로 하나님 역사를 인정하며 사모해야 합니다. 믿음으로 응답받을 수 있는 그릇을 얼마나 준비했느냐에 따라 하나님의 권능을 체험할 수 있습니다. 행한 대로 갚아 주시며 심은 대로 거두게 하시는 하나님을 기쁘시게 하는 행함으로 권능을 체험하시기 바랍니다.
   
   “자비한 자에게는 주의 자비하심을 나타내시며 완전한 자에게는 주의 완전하심을 보이시며 깨끗한 자에게는 주의 깨끗하심을 보이시며 사특한 자에게는 주의 거스리심을 보이시리니”(시편 18:25-26)

천국의 소망이 있는 사람은 행한 대로 갚아 주시는 하나님께서 귀한 상을 주실 것을 믿기에 주의 일에 힘씁니다.
   출애굽의 지도자 모세는 애굽이라는 큰 나라의 공주의 아들로서 재물과 권세도 있었습니다. 그러나 히브리서 11:25-26에 “도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라” 했습니다. 바로 이것이 믿음입니다. 상 주심을 바라본다는 자체는 하나님께 대한 믿음이 있다는 증거이며, 또한 상이 있으므로 천국 소망 가운데 더 믿음으로 행할 수 있습니다.
   
   상 주시는 하나님을 온전히 믿으려면, 하나님 말씀으로 마음을 할례해 참마음을 이루어야 합니다. 참마음은 마음에 거짓이 없는 진실한 마음입니다. 악이 없는 선한 마음이요 진리의 마음이며, 주님을 닮은 성결한 마음, 즉 영의 마음입니다. 참마음을 가진 사람의 고백이라야 참믿음의 고백이라 할 수 있으며 하나님 보시기에도 의라 인정돼 구원에도 이를 수 있습니다(롬 10:10).
   하나님을 믿는다 하면서도 세상을 사랑하면 그만큼 참마음을 이루지 못했기에 온전한 헌신을 하지 못합니다. 참마음이 되어야 변개치 않고 낙심치 않으며, 끝까지 믿음으로 승리하여 진정 아름다운 열매를 맺을 수 있습니다.
   
   마태복음 13:44에 “천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라” 했습니다. 하나님께서 예비하신 천국 새 예루살렘과 그곳에 예비된 상을 받기 원한다면 무엇보다 먼저 자신의 소유를 다 팔아야 합니다. 이는 자가용이나 땅, 집을 팔아 하나님께 드리라는 뜻이 아닙니다. 하나님의 말씀에 합당치 않은 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 다 팔아서 참마음을 준비해야 상 주시는 하나님께 대한 온전한 믿음을 소유할 수 있다는 것입니다.
   하나님께서는 그의 자녀들이 소망 가운데 천국을 바라봄으로 이 땅에서 행한 대로 갚아 주신다는 사실을 믿고 행하길 원하십니다. 그래서 어떤 상황에서도 믿음을 잃지 않는 사람을 기뻐 받으시고 그 기도에 응답하시며 축복된 길로 인도하십니다.
   
   또한 불같이 기도하며 하나님 말씀으로 자신을 무장해야 합니다. 성경 곳곳에는 하나님께서 상 주시겠다 약속하신 말씀이 많이 나옵니다, 마태복음 5:10-12에는 “의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라” 했습니다.
   누구든지 하나님 말씀대로 살면 축복을 주신다 했는데 주님 안에서 경건하게 살고자 할 때 때로는 핍박이 오기도 합니다. 이럴 때 하나님께서는 분명 좋은 상을 주시는 분이라는 믿음을 잃지 않으려면 불같은 기도와 말씀으로 무장해야 합니다. 그래야 모든 시련을 이겨낼 힘이 위로부터 주어지며 성령의 역사를 받을 수 있습니다.
   시련이 온 이유를 영적으로 깨우쳐 모든 상황에서 감사하고 기뻐한다면 이 자체가 빛이므로 더 이상 어둠은 어찌하지 못하고 물러갑니다. 애매히 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 능히 슬픔을 이겨내며 핍박받을 때도 낙심하지 않습니다. 하늘에서 받을 상이 크기에 오히려 기뻐할 수 있습니다
   하나님의 말씀과 신실하신 약속을 믿고 상 주시는 하나님을 믿고 바라보며 믿음의 행진을 하심으로 장차 천국에서 귀한 상을 받으시길 바랍니다.
   
   “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라”(히브리서 11:6)

미국 뉴욕 시장을 세 번이나 연임한 피오렐로 라 과디아가 뉴욕시 법원 판사로 재직할 때의 일입니다. 하루는 상점에서 빵을 훔치다 붙잡힌 노인이 기소되었습니다. 노인은 배가 고파 우는 아이들을 위해 빵에 손을 댔다고 고백했습니다. 사건의 경위를 들은 라 과디아 판사는 ‘10달러의 벌금형’을 선고합니다.
   이어서 “사정이 딱해도 남의 것을 훔친 행동은 잘못이므로 법대로 적용할 수밖에 없습니다. 하지만 이웃의 어려움을 방치한 시민들에게도 책임이 있으므로 제가 벌금 10달러를 내겠습니다.”라고 말했습니다. 그러더니 중절모를 재판부 서기에게 내주며 “이곳에 계신 분들도 나처럼 벌금을 내고 싶으면 이 모자에 넣으시기 바랍니다.” 하고 모자를 돌리게 했습니다. 이렇게 하여 가난한 노인은 벌금을 제외한 47달러를 받아 감격의 눈물을 흘리며 돌아갔다고 합니다.
   아무리 죄인의 사정이 딱하다 해도 판사의 입장에서는 법을 존중해야 합니다. 한편 그에게는 이웃을 불쌍히 여기는 마음도 있었기 때문에 법을 지키면서도 노인을 구제할 수 있는 지혜를 발휘한 것입니다. 우리에게도 이러한 긍휼의 지혜가 풍성하다면 삶이 더 아름답고 따뜻해질 수 있습니다.
   
   하나님의 마음은 긍휼 자체이십니다. 만약 하나님께서 죄인들을 용서하지 않고 율법대로 처리하신다면 어느 누가 살아남겠습니까? 하나님께서 긍휼을 베풀어 주시므로 우리가 회개할 기회를 얻고 구원에 이를 수 있는 것입니다.
   근본 하나님과 하나이신 주님의 마음 또한 긍휼 자체입니다. 마태복음 12:20에 “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니” 말씀합니다. 예수님께서는 상한 갈대처럼 마음이 죄악에 심하게 물든 사람, 꺼져가는 심지처럼 구원의 가능성이 희박한 사람이라도 끝까지 참아 주셨습니다. 세리나 창기와 같이 멸시받던 죄인들에게도 복음을 전하셨습니다. 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 불러 회개시키러 오셨기 때문입니다.
   
   예수님께서 놀라운 권능을 베풀며 선한 일만 행하셨는데 끝내 예수님을 대적한 사람들이 있었습니다. 가룟 유다처럼 예수님을 팔아넘긴 사람도 있었지요. 하지만 예수님은 이런 사람들조차도 “너는 도무지 구원받지 못할 중심이구나.” 하고 외면하지 않으셨습니다.
   마지막 순간까지도 그에게 구원의 기회를 주셨습니다. 한 영혼을 천하보다 귀히 여기는 하나님 마음으로 십자가에 달려 죽으심으로 모든 인류에게 구원의 길을 열어 주셨습니다. 그 보혈의 공로를 의지하여 구원을 얻은 무수한 영혼들이 바로 예수님께서 ‘긍휼을 통해 맺으신 선한 열매’입니다.
   
   많은 사람이 상대를 사랑한다 말하면서도 막상 자신의 유익에 맞지 않으면 싫어합니다. 또 어느 정도까지는 상대의 잘못을 수용하지만 그 이상을 넘어서면 외면하지요. 예수님을 구세주로 영접한 사람은 이미 하나님의 큰 긍휼을 입었음을 알아야 합니다. 하나님께서 긍휼을 베풀지 않으셨다면 우리는 죄로 인해 지옥에 떨어져 세세토록 고통받아야 합니다. 그러나 온 인류의 죄를 대속하기 위해 나무 십자가에 달려 보혈을 흘리신 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 값없이 용서받고 구원을 얻을 수 있도록 긍휼을 베풀어 주셨지요.
   그러므로 하나님의 긍휼을 입은 사람이라면 과거에 잘못을 범한 사람이라도 ‘저 사람은 예전에 큰 실수를 한 적이 있지.’ 하고 두고두고 기억하며 싫어하지 말고 용서를 베풀 수 있어야 합니다. 상대가 회개하고 돌이킬 수 있도록, 이후로는 진리 안에 살아갈 수 있도록 용기를 북돋아 주어야 합니다. 바로 우리에게 이런 긍휼이 풍성할 때 아름답고 따뜻한 사회를 이룰 수 있습니다.
   
   “너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라”(마태복음 9:13)

“나무를 심기에 가장 좋은 때는 20년 전이었다. 그다음으로 좋은 때는 바로 지금이다.”라는 말이 있습니다. 이는 늦었다고 생각할 때가 가장 빠르다는 말과 일맥상통합니다. 20년 전부터 혹은 10년 전부터 어떤 목표를 정하여 열심히 노력해 왔다면 지금쯤은 성취감을 맛볼 수도 있습니다. 그렇다면 그때 못한 것을 지금 시도한다면 어떨까요? 늦은 만큼 더 열심히, 최선의 노력을 기울인다면 반드시 좋은 결실을 거둘 때가 올 것입니다.
   그런데 하나님을 의지하는 삶과 그렇지 않은 삶은 확연히 다릅니다. 어떤 상황에서도 전능하신 하나님을 믿고 의지하면 그의 앞길을 책임져 주시고 가장 빠른 지름길로 인도해 주십니다. 새해를 맞아 우리가 하나님을 의지하여 소원을 응답받으려면 어떻게 해야 할까요?
   
   첫째, 오직 하나님의 기쁘신 뜻을 위해 소원을 두어야 합니다.
   아브라함이나 요셉, 엘리야, 다니엘 등 믿음의 선진들은 오직 하나님의 기쁘신 뜻을 위해 소원을 두고 행하니 하나님께서 그 믿음대로 역사해 주셨습니다. 우리도 믿음의 선진들처럼 하나님 말씀에 기쁨으로 순종하여 하나님을 경외하고 사랑하며 또한 기도하는 사람이 되어야 합니다. 그리하면 하나님께서 그 간구를 들으시고 꿈이나 이상 등 여러 가지 모양으로 역사해 주십니다.
   
   둘째, 자신의 생각이나 자기 보기에 좋은 대로 소원을 두어서는 안 됩니다.
   성경을 보면 자기 욕심을 좇아 소원을 두고 행하다가 하나님께로부터 버림받은 사람들이 있습니다. 대표적인 예로 사울왕을 들 수 있는데 그는 하나님의 뜻을 거역하고 사사로운 욕심을 좇아 자기 소원대로 행하였습니다. 하나님의 뜻이 다윗에게 있는 줄 번연히 알면서도 왕위를 내놓지 않으려고 다윗을 죽이려 했지요. 이러한 악에 대한 보응으로 오히려 자신이 먼저 비참한 죽음을 맞았습니다. 그러니 오직 선을 좇아 모든 사람과 화평을 이루며 하나님께 소원을 두어야 응답받을 수 있습니다.
   
   셋째, 소원을 이루기 위해 하나님 앞에 어떤 서원을 한다면 반드시 지킬 수 있어야 합니다.
   사무엘의 어머니 한나는 아이를 낳지 못해 심히 괴로워하던 중, 만일 아들을 주시면 하나님께 드리겠다고 서원하였는데 그 약속을 그대로 이행하였습니다. 사랑의 하나님께서는 정한 마음으로 약속을 지킨 한나에게 사랑과 긍휼을 베푸셔서 세 아들과 두 딸을 더 낳는 축복을 주셨고, 하나님께 드린 아들 사무엘은 훌륭한 선지자가 되게 해주셨습니다.
   이처럼 우리가 하나님께 소원을 두고 응답받기 위해서는 어떤 상황에서도 하나님의 사랑과 능력을 믿고 항상 기뻐하고 감사하며 기도할 뿐 아니라, 모든 사람과 화평을 이루며 정한 마음으로 약속을 지킬 수 있어야 합니다.
   
   히브리서 10:22에 “우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자” 말씀했습니다. 예수 그리스도의 보혈의 공로로 구원받고 성령 받은 하나님 자녀들은 하나님의 말씀을 들을 때에 자기 안에 있는 죄악들을 발견합니다. 혈기, 미움, 욕심, 간음, 판단, 정죄, 거짓 등 자신이 얼마나 악하게 살았는지를 깨닫게 되는 것입니다. 이를 버리고자 열심히 기도하고 변화하는 만큼 우리 마음은 맑은 물로 씻은 것처럼 깨끗해져서 변개함과 악이 없는 참마음이 됩니다. 참마음을 가진 만큼 하나님께서는 온전한 믿음을 주시는데 이러한 믿음이 바로 영적인 믿음입니다. 우리가 온전한 믿음을 이뤄 하나님을 기쁘시게 하면 마음의 소원과 간구에 응답해 주십니다.
   그러므로 과거에 연연해하지 말고 바로 지금부터 마음을 새롭게 하며, 하나님을 의지하여 한 걸음 한 걸음 꿈을 향해 나아가시기 바랍니다.
   
   “또 여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다”(시편 37:4)

거울을 보면 자신의 모습이 깨끗한지 더러운지 알 수 있습니다. 마찬가지로 성경 66권 말씀을 거울삼으면 자신의 마음이 어떠한지를 알 수 있습니다.
   예컨대, 어떤 조직에서 자신이 아닌 다른 사람이 머리가 되면 겉으로는 축하하지만 마음속으로는 불편하다면 사랑이 아닌 시기, 질투가 있음을 나타냅니다. 또 남을 섬길 마음이 되어 있지 않다는 증거입니다. 고린도전서 13장에, 사랑은 투기하지 않고 교만하지 않으며 진리와 함께 기뻐한다 말씀하셨기 때문입니다. 이처럼 하나님의 말씀에 자신을 비추어 미움, 교만 등 더러움을 씻어낼 때 깨끗한 마음으로 변화됩니다.
   주님과 항상 함께하는 사람은 마음이 깨끗하기 때문에 모든 삶이 정돈되고 행동 또한 거룩합니다. 하나님께서 24시간 우리의 일거수일투족은 물론 눈동자 움직이는 것까지 지켜보신다는 사실을 믿기 때문입니다. 그러니 몸과 마음가짐을 정갈하게 하며 사람들 앞에서나 혼자 있을 때나 차이가 없지요. 아버지 하나님께서 내려다보실 때 사랑스러운 모습이기를 원해서입니다.
   
   우리가 스스로를 책망할 것이 없을 만큼 깨끗한 마음이 되면 하나님께서 만사형통한 축복을 베풀어 주십니다. 그러면 주를 향하여 소망을 가진 사람의 삶은 어떠해야 할까요?
   자신을 깨끗하게 할 뿐 아니라, 진리가 온전히 마음에 임해 있어야 합니다. 이를 위해서는 하나님 말씀에 비추어 날마다 자신의 마음과 생각과 행동을 점검해 봐야 하지요. 혹여 입술로 남의 험담을 하거나 수군수군하지는 않았는지, 상대를 판단 정죄 하지는 않았는지, 나의 의견만 옳다고 주장하지는 않았는지, 행실이 거칠고 단정치 못한 모습은 아니었는지, 항상 자신을 살펴 진리로 변화시켜야 합니다.
   
   마음에 진리가 온전히 임하면 하나님 말씀을 바르게 듣고 깨우쳐 거룩하게 살아갈 수 있습니다. 설령 누가 미혹해도 넘어가지 않고 진리로 분별하여 넉넉히 승리해 나가지요. 그러나 진리 안에 바로 서 있지 않으면 세상과 타협하기 쉽습니다.
   예를 들어, 하나님 앞에 시간을 정해 놓고 기도하기로 작정한 어느 날 직장 동료가 재밌는 영화가 있다면서 퇴근 후에 같이 보러 가자고 합니다. 마음 한편에서는 영화를 보고 싶지만, 다른 한편에서는 기도를 쉬는 것이 마음에 걸립니다.
   이때 자신을 정당화하는 사람은 "동료가 모처럼 제안하는데 번번이 거절하면 민망해할 것 같다. 동료와 더 친해져야 그를 전도할 수 있고, 하루쯤 기도 쉰다고 큰일 나는 것도 아니니 오늘은 영화 보러 가고 내일 더 뜨겁게 기도하자." 합니다. 세상을 취하고 싶고, 기도를 쉬려는 마음이면서, 표면상으로는 전도하기 위해서라고 합리화시키지요.
   
   또 다른 예로, 어떤 사람은 믿음의 형제를 시기하고 미워하여 차갑게 대하면서도 자신의 악함을 인정하지 않습니다. "그가 먼저 잘못하고도 깨우치지 못하니까 차갑게 대할 수밖에 없다."고 핑계를 댑니다.
   이때도 하나님의 말씀으로 잣대 삼으면 정확하게 자신을 발견할 수 있습니다. 그런데 자기 생각에 맞춰 진리를 왜곡하니 본인이 무엇을 잘못했는지도 모르는 것입니다.
   야고보서 1:23~25에 "누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니 제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리거니와 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라" 말씀합니다.
   그러므로 거울을 보며 항상 자신의 매무새를 가다듬듯이, 말씀의 거울로 자신을 발견하여 깨끗게 만들어 가시기 바랍니다.
   
   "주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라" (요일 3:3)

'은혜'라는 단어는 헬라어로 '기쁨'과 '선물'이라는 뜻을 가지고 있습니다. 우리가 은혜를 받으면 기쁨이 충만해진다는 의미에서 '기쁨'이요, 값없이 받았다는 의미에서 '선물'이라고 하는 것이지요.
   사람 사이에서도 은혜를 갚는 것이 도리인데, 하물며 창조주 하나님의 은혜를 입은 자로서 감사하는 차원을 넘어서 행함으로 보답하는 것이 마땅합니다.
   
   그런데 어떤 사람은 받은바 은혜를 저버리는가 하면, 아는 데서 그치는 사람도 있습니다. 반면 은혜를 깊이 깨닫고 감사의 마음을 갖는 사람도 있고, 나아가 은혜에 감사할 뿐 아니라 반드시 보답하는 사람도 있습니다.
   누가복음 17장을 보면 문둥병자 열 명이 예수님께 치료받았는데, 그중에 사마리아 사람 한 명만 하나님께 영광을 돌리며, 예수님을 찾아와 감사의 인사를 합니다. 이때 예수님께서는 "열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐"고 물으시지요. 그리고 은혜를 잊지 않고 사례하러 온 사람에게 "일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라" 말씀하셨습니다.
   이처럼 하나님의 은혜에 감사하여 보답하는 마음을 지닌 사람은, 육신의 질병을 치료받음은 물론 구원받아 영생과 천국을 소유할 수 있으니 얼마나 큰 축복입니까.
   
   다른 예로, 막달라 마리아는 예수님을 만나 자신의 온갖 질병을 치료받고 새 생명을 얻은 이후 그분을 뜨겁게 사랑하며 섬겼습니다. 예수님께서 온 인류의 죄를 대속하고자 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르실 때에 제자들은 무서워 도망갔지만 마리아는 예수님을 끝까지 뒤따라갔지요.
   예수님께서 무덤에 장사된 후에도 예수님의 시신에 향유를 발라 드리기 위해 안식일이 지나자마자 새벽 미명에 무덤을 찾아갔습니다. 그리고 그곳에서 부활하신 주님을 가장 먼저 뵙는 축복의 주인공이 되었습니다.
   세상에서도 진정 사랑하는 사람들은 어떠한 상황에서도 변함이 없고 그 사랑이 칭송을 받는데, 하물며 변함없이 하나님을 사랑하는 사람들은 어떠하겠습니까. 에베소서 6:24에 "우리 주 예수 그리스도를 변함없이 사랑하는 모든 자에게 은혜가 있을지어다" 말씀하신 대로 하나님의 은혜가 임하여 이 땅에서의 축복은 물론, 영원한 천국에서 영생복락을 누리게 되지요.
   
   그런데 오늘날은 어떠합니까? 하나님의 능력으로 중한 질병을 치료받고도 은혜를 저버리는 사람들을 볼 수 있습니다. "치료해 주시면 생명 바쳐 충성하겠습니다." 해놓고 시간이 지나면 변개해 버리지요.
   예수님께서는 아무런 죄가 없으심에도 모든 인류의 죄를 대신 지고 십자가에 달려 죽으시고 3일 만에 부활하셨습니다. 이로 인해 인류에게는 구원의 길이 열려, 누구든지 예수 그리스도를 믿으면 영생과 천국을 얻게 되었습니다.
   우리는 이러한 큰 은혜를 입었습니다. 이처럼 값없이 베풀어 주신 하나님의 사랑과 은혜를 안다면, 나를 위한 삶이 아니라 오직 하나님의 영광을 위해 살아야 합니다. 하나님을 첫째로 사랑하고 말씀대로 순종함으로, 그 은혜에 보답하는 참 자녀가 되어야 하지요. 설령 힘들고 어려운 일이 온다 할지라도, 예수님처럼 믿음과 사랑을 가지고 기쁨과 감사함으로 감당해 나가야 하는 것입니다.
   시편 116:12에 "여호와께서 내게 주신 모든 은혜를 무엇으로 보답할꼬" 말씀했습니다. 우리가 하나님의 은혜에 보답하려면 주님의 마음을 닮고자 힘쓰며 자신은 온전히 죽어져야 합니다. 죄를 피 흘리기까지 싸워 버리며 악은 모든 모양이라도 버리고, 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위해 살아야 하는 것입니다.
   그러므로 아버지 하나님의 사랑과 주님의 은혜를 결코 잊지 않으며 보답해 드릴 수 있는 참 자녀가 되시기 바랍니다.
   
   "내 영혼아 여호와를 송축하며 그 모든 은택을 잊지 말지어다" (시편 103:2)

가정의 달 5월이 되면 가정의 소중함을 다시 한번 생각하게 됩니다. 아무리 부와 권세, 명예가 있다 해도 행복한 가정을 이루지 못하면 참된 만족과 안식을 누리지 못합니다. 오늘날 이혼율이 급증하는 현상이나 청소년 범죄의 근본 원인 중에 상당 부분이 가정 안에서의 사랑의 결핍임을 알 수 있습니다. 건전한 가정이 붕괴될 때 부부간이나 부모 자녀 간, 그리고 형제간에 사랑이 식어져 불화한 삶을 낳고, 각종 범죄를 유발하는 것입니다.
   가정은 가족이 함께 생활하는 가장 작은 단위의 사회이지만 가정을 통해 다른 사람과 더불어 살아가는 방법과 남을 위해 희생할 줄 아는 삶을 배우게 됩니다. 가정의 역할과 그 영향력이 매우 큰 것이지요. 그러면 행복한 가정을 이루기 위해서는 구체적으로 어떠한 행함이 필요할까요?
   
   먼저, 부부간에 화목해야 합니다.
   하나님께서는 "남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다"(창 2:24) 하시며 "각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라"(고전 11:3) 말씀하셨습니다. 즉 가정을 사람의 몸에 비유한다면 남편은 머리가 되고 아내는 몸이 된다는 것이지요. 그러므로 머리는 몸을 이끌고 돌보아 주며, 몸은 머리를 경외하고 순종함으로 상호 협력할 때 비로소 행복한 가정을 이룰 수 있는 것입니다.
   또한 에베소서 5:22을 보면 "아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라" 명하셨고, 5:25에서는 "남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라"고 권면하셨습니다. 즉 부부간에 서로 사랑과 섬김, 순종으로 먼저 상대의 유익을 구할 때 비로소 행복한 가정을 이룰 수 있다는 말씀입니다.
   
   다음으로, 부모와 자녀 간에는 어떠해야 할까요?
   에베소서 6:1~3에 "자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫 계명이니 이는 네가 잘되고 땅에서 장수하리라" 말씀하셨습니다. 따라서 자녀는 부모의 뜻이 비진리가 아니라면 부모에게 순종해야 합니다. 이렇게 주 안에서 부모에게 순종할 때 모든 일들이 잘 이루어지며 건강과 장수의 축복을 누리게 되는 것입니다.
   
   또한 부모는 진실한 행함 속에서 자녀를 진리로 양육해야 합니다. 신명기 6:6~7에 "오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며"라고 말씀했습니다.
   하나님의 말씀을 주야로 묵상하는 것은 그 말씀대로 지켜 행하기 위함입니다. 이처럼 부모가 진리 가운데 행하며 진리로 자녀를 양육한다면 자녀들은 당연히 선과 진리대로 행할 것이며 악이 없는 행복한 삶이 될 것입니다.
   에베소서 6:4에는 "또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라" 말씀하셨습니다. 자녀 교육에 있어 무엇보다 중요한 것은 부모들이 겸비한 자세와 진실한 신앙의 바탕 위에서 본이 되어야 한다는 것입니다.
   이처럼 성경에는 행복한 가정을 이루는 길이 제시되어 있습니다. 하나님 말씀을 기준 삼아 자신의 위치에서 도리를 다하며 서로를 사랑하고 섬김으로 행복한 가정을 이루시기 바랍니다.
   
   "마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라" (잠언 17:1)

우리가 예수 그리스도를 영접해 성령을 선물로 받으면 하늘나라 생명책에 이름이 기록되고 하나님의 자녀가 됩니다. 이때부터 십자가 사랑으로 구원의 길을 열어 주신주님의 신부로서의 자격을 갖추기 위한 준비가 시작되지요. 부활 승천하신 주님께서 성도들의 천국 집을 예비하신 후 깨끗하고 아름다운 마음을 지닌 신부를 맞이하기 위해 공중에 강림하시기 때문입니다.
   우리가 거룩하신 주님 앞에 깨끗하고 아름다운 신부가 되려면 어떻게 해야 할까요?
   
   첫째, 흠이 없어야 합니다.
   만일 교회에 다니는 사람이 술 먹고 행패를 부린다든가, 거짓말하고 사기를 친다든가, 방탕하게 살아간다면 세상 사람들이 손가락질할 것입니다. 이처럼 흠은 두드러지게 드러나는 잘못된 부분을 말합니다.
   또한 흠은 이전에 상처 난 자국을 의미합니다. 주님을 믿기 전에 하나님뿐 아니라 사람이 볼 때에도 현저하게 악을 행한 경우, 주님을 영접해 회개한 후라도 흔적으로 남습니다. 주님을 영접한 후 육체의 일(갈 5:19~21)을 행한 경우도 마찬가지입니다. 철저히 통회자복 했다 해도 흉터처럼 남지요. 이로 인해 구원받지 못하는 것은 아니지만 더 좋은 천국에 갈 수 없기에 이런 경우 남들보다 갑절의 노력이 필요합니다.
   이 외에도 성장하면서 보고 듣고 느끼며 행하는 단계를 비정상적으로 거쳤거나 건너뛰었을 경우에 육체의 결여로 남는데, 이 역시 흠입니다. 육체의 결여는 자신의 부족함을 철저히 깨닫고 진리로 보고 듣고 느끼며 행해 나갈 때 채워집니다.
   
   둘째, 점이 없어야 합니다.
   점은 마음의 죄성과 그로 인해 겉으로 드러나는 모든 것을 의미합니다. 얼굴에 있는 점을 뺀 뒤에도 햇볕을 그대로 쐬면 다시 점이 생길 수 있듯이, 사람이 죄를 통회자복 했다 해도 근본 뿌리인 죄성을 온전히 뽑지 않으면 다시 범죄할 수 있습니다. 가장 먼저 거짓, 간사함, 미움, 시기, 질투, 간음 등 명백히 드러나는 악을 버려야 합니다. 그 다음 내가 옳다고 만들어 놓은 양심의 악을 버려야 하며, 스스로 발견할 수 없는 본성 속의 악은 연단을 통해 하나님 은혜 가운데 발견해 버릴 수 있습니다.
   
   셋째, 티가 없어야 합니다.
   티는 사소하지만 굳이 찾으려 하면 찾을 수 있는 육체의 결여를 말합니다. 먼저 성품이나 기질적인 면에서 생긴 결여가 있습니다. 가령, 적극적이고 외향적인 성격의 사람이 교만이나 들렘의 속성을 버렸다 해도 그의 적극적인 모습이 사람들에게는 들레는 모습으로 보일 수 있습니다.
   또한 성장하면서 경험의 부족으로 생긴 결여가 있습니다. 가령, 진리 안에서 세상을 접하지 않고 영의 마음을 이룬 사람은 육에 대한 체험이 없기 때문에 상대의 마음을 이해하고 포용하지 못하는 경우가 있지요. 이는 죄는 아니지만 사람들에게 판단거리를 줄 수 있기 때문에 이런 부분까지 다듬고 채워야 온전하다 할 수 있습니다.
   
   넷째, 주름 잡힌 것이 없어야 합니다.
   주름은 진리 안에서 내가 만들어 놓은 틀 곧 선의 틀, 진리의 틀을 말합니다. 만일 사장이 직원 교육 후 회식을 하면 좋겠다고 의향을 비칠 때 상무가 "배울 수 있는 기회를 주신 것만도 감사한데 회식이라뇨. 괜찮습니다." 하며 사양한다면 어떨까요? 상무는 자신의 말을 선하다 생각하겠지만 이는 사장의 깊은 선의 마음을 헤아리지 못했을 뿐 아니라 직원들의 입장 또한 생각하지 못한 경우이지요.
   그러므로 하나님의 말씀과 기도로 끊임없이 자신을 발견하고 다듬고 채워 나감으로 주님의 가장 아름다운 신부로서 신랑 되신 주님을 맞이하시기 바랍니다.
   
   "평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라" (데살로니가전서 5:23)